淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在幼兒園藝術(shù)活動中的應(yīng)用

陳少玲

摘要：幼兒教育是基礎(chǔ)性教育，是孩子接受教育的起步階段，幼兒園作為幼兒教育的主要場地，要擔(dān)起培養(yǎng)幼兒良好發(fā)展的重任，為孩子以后的學(xué)習(xí)生活打下堅實基礎(chǔ)。幼兒園教育除了基礎(chǔ)知識教學(xué)外，還需要開展藝術(shù)活動，培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)修養(yǎng)，傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，在幼兒藝術(shù)活動教學(xué)中，教師可以融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展開高效率教學(xué)，提升孩子的藝術(shù)審美能力，繼承和發(fā)揚我國優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化，從娃娃抓起。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);幼兒園;藝術(shù)活動;研究

在當(dāng)前幼兒園教育中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的滲透可以在極大程度上豐富著幼兒園藝術(shù)教育的內(nèi)涵。如今非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的滲透，在幼兒教學(xué)中還處于起步階段，需要幼兒園機(jī)構(gòu)以及廣大幼兒教育者更深層次的挖掘，通過創(chuàng)新的方式，不斷提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量，激發(fā)孩子對其學(xué)習(xí)的興趣，使我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化深入孩子們的心中，增強(qiáng)孩子們的自豪感，提升孩子們的藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)孩子全面發(fā)展。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在幼兒園藝術(shù)活動中應(yīng)用的意義

（一）培養(yǎng)幼兒藝術(shù)審美能力

隨著教育事業(yè)的不斷創(chuàng)新發(fā)展，素質(zhì)教育的導(dǎo)向性作用不斷發(fā)揮，提高孩子的藝術(shù)審美能力即使幼兒園藝術(shù)教育的基礎(chǔ)任務(wù)，也同樣是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)之一。大部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都蘊藏著深厚的審美內(nèi)涵，可以從表現(xiàn)技巧、色彩變化以及造型等方面展開研究。在幼兒藝術(shù)活動中，教師可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審美內(nèi)涵帶入教學(xué)研究中，與幼兒藝術(shù)作品充分契合，使孩子在創(chuàng)作中加入更多色彩鮮明、陽光、純真的藝術(shù)元素，幫助孩子有效聯(lián)想，潛移默化中提高藝術(shù)審美能力[1]。

（二）提高幼兒對藝術(shù)創(chuàng)作的學(xué)習(xí)興趣

幼兒園在融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展開藝術(shù)活動的過程中，不能“照搬全抄”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)內(nèi)容，只是展示其概念性特征，而是需要充分結(jié)合日常生活，根據(jù)孩子的認(rèn)知特點展開藝術(shù)教學(xué)研究，用創(chuàng)新的方式，在幼兒認(rèn)知范圍內(nèi)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。加強(qiáng)孩子對優(yōu)秀非物質(zhì)文化的接受程度，使非遺文化在幼兒園藝術(shù)教育中獲得更廣闊的發(fā)展空間，使其得到更好的傳承。

（三）提升幼兒的藝術(shù)核心素養(yǎng)

幼兒園教育是地基教育，為孩子們未來的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以幫助孩子初步了解非遺文化的藝術(shù)特點、主要形式和藝術(shù)風(fēng)格，為孩子們未來深入了解非遺文化奠定基礎(chǔ)，從“娃娃”階段就啟蒙幼兒，提升其藝術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)孩子對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歸屬感，切實完成傳承非遺文化的任務(wù)，有效促進(jìn)孩子們“藝術(shù)細(xì)胞”的形成，讓孩子在藝術(shù)活動中，更具表現(xiàn)力。

（四）增強(qiáng)幼兒的民族認(rèn)同感

非遺文化中，有很強(qiáng)的民族特色和地區(qū)特色，不同的非遺文化遺產(chǎn)有較大的差異，孩子在學(xué)習(xí)過程中，可以充分了解當(dāng)?shù)匚幕厣兔褡逄厣嵘⒆拥拿褡逭J(rèn)同感。幼兒時期的記憶和教育是非常重要的，因此，在幼兒教育時期，幼兒園藝術(shù)教學(xué)就要運用非遺文化遺產(chǎn)，使民族認(rèn)同感深深的印在孩子心里。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在幼兒園藝術(shù)活動中探索應(yīng)用的策略

（一）美術(shù)教育中融合非遺文化

融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展開教學(xué)過程中，孩子們不會瞬間就對非遺文化產(chǎn)生興趣，也不會馬上就有文化認(rèn)同感，這些都需要潛移默化的滲透，在幼兒園藝術(shù)教育中逐漸滲透。首先，在幼兒園美術(shù)教學(xué)中，可以將傳統(tǒng)美術(shù)文化融入到教學(xué)中，融入生活化元素，讓孩子在快樂的環(huán)境中獲取美術(shù)知識與技能，并對傳統(tǒng)美術(shù)進(jìn)行傳承。借助傳統(tǒng)美術(shù)文化，使孩子們在幼兒時期就開始感知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出來的優(yōu)質(zhì)文化素養(yǎng)。我們教師要積極的態(tài)度幫助孩子，使他們對傳統(tǒng)美術(shù)文化形成良好認(rèn)知，讓非遺文化傳承意識在孩子們小小的心靈中生根發(fā)芽，在教師的不斷澆灌下，有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[2]。

在具體美術(shù)藝術(shù)活動中，可以融入剪紙藝術(shù)、糖人藝術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展開學(xué)習(xí)，可以用剪紙藝術(shù)以及糖人藝術(shù)的動畫片介紹形式，用多媒體給孩子們播放，讓孩子對這些藝術(shù)形式有一個初步的了解后，再進(jìn)行手工創(chuàng)作。幼兒的教學(xué)方式不需要太拘泥，讓孩子們自由發(fā)揮，自己去發(fā)現(xiàn)、去探索傳統(tǒng)美術(shù)文化的奧秘，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。

（二）音樂教育中融合非遺文化

在幼兒園音樂教學(xué)活動中融合非遺文化，既要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承問題，又要顧及孩子身心發(fā)展的特點。教育的最終目的是促進(jìn)人更好的發(fā)展，因此，幼兒園音樂教學(xué)的主體一定是孩子。在進(jìn)行傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)的時候，教師要考慮孩子的成長特征和學(xué)習(xí)的興趣點，只有這樣，才能有效實現(xiàn)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和促進(jìn)孩子全面發(fā)展的共同目標(biāo)。非遺文化中，民族音樂的種類是非常多的，而且其教育意義濃厚，但并不是所有都適合幼兒去學(xué)習(xí)。因此，教師需要做好音樂內(nèi)容的篩選工作，然后按照相關(guān)特點進(jìn)行分類。在實踐教學(xué)活動中，教師要與孩子進(jìn)行良好互通，在有效交流過程中，感知孩子們喜歡的音樂類型，結(jié)合非遺文化，為孩子們提供優(yōu)質(zhì)且適合的傳統(tǒng)民族音樂。例如，《月亮彎彎》、《潑水歌》等，都是孩子比較喜歡的傳統(tǒng)音樂，還可以融入戲曲教學(xué)，進(jìn)行戲曲角色扮演，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。

（三）在藝術(shù)游戲中滲透非遺文化

幼兒園教育中當(dāng)然少不了游戲，可以說游戲是幼兒園教學(xué)形式的核心。因此，在幼兒園非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的滲透中，教師可以在游戲中逐漸滲透，寓教于樂，讓孩子們在游戲中感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生的積極情感，使孩子更加熱愛非遺文化，增強(qiáng)孩子們的中華文化歸屬感和自豪感[3]。例如，“二十四節(jié)氣” 我國世界級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，二十四節(jié)氣歌更是朗朗上口，教師根據(jù)二十四節(jié)氣歌，編排跳繩游戲，讓孩子們在游戲過程中感受我國節(jié)氣變化的特點，感受非遺文化的魅力。通過游戲，孩子的記憶點更深刻，為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承，打下良好基礎(chǔ)。

（四）舞蹈教育中融合非遺文化

舞蹈教學(xué)也是幼兒園教育中必不可少的環(huán)節(jié)，幼兒園藝術(shù)活動要強(qiáng)化非遺文化在舞蹈藝術(shù)教學(xué)中的滲透。在幼兒園藝術(shù)教育中，舞蹈可以幫助孩子形成優(yōu)美的形體，鍛煉幼兒肢體的協(xié)調(diào)性。融入非遺文化，使孩子形成優(yōu)美形體的同時，還可以通過更優(yōu)美的身體姿態(tài)，對我國非物質(zhì)遺產(chǎn)文化進(jìn)行傳承。在非遺文化滲透教學(xué)中，教師首先需要提高自身的舞蹈素養(yǎng)，運用互聯(lián)網(wǎng)資源多了解，多多練習(xí)，達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)后，對孩子進(jìn)行教學(xué)。例如，“孔雀舞”作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的舞種，有必要在幼兒園藝術(shù)活動中得以傳承與發(fā)揚。其舞動輕盈、姿態(tài)優(yōu)美，可以高效率的提升孩子審美能力。教師在舞蹈教學(xué)中，幼兒園可以融入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的舞龍、舞獅元素，讓孩子受傳統(tǒng)文化元素的熏陶，可以分成兩人一組，手舉被子或者其他色彩鮮艷的事物，扭動身子，奔奔跑跑，像傳統(tǒng)舞獅子一樣在玩耍，只不過龍?zhí)资潜蛔佣皇切血{。在幼兒階段就形成有效記憶，更好傳承舞獅文化，并在其基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。

三、結(jié)束語

總而言之，幼兒園藝術(shù)活動與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承有著密不可分的關(guān)聯(lián)，非遺文化在藝術(shù)教學(xué)中的融入，也是幼兒園教學(xué)的全新探索途徑。在多元化素質(zhì)教育背景下，幼兒園作為啟蒙教育的重要場地，要承擔(dān)起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重任，傳承從“娃娃抓起”，在藝術(shù)教學(xué)活動的不同方面展開滲透，讓孩子感受非遺文化蘊含的魅力，將來成為合格的傳承人。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳智慧， 田文慧. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在幼兒園藝術(shù)活動中的探索研究[J]. 讀與寫（上，下旬）， 2018， 15（28）：231-232.

[2]李娟. 幼兒園藝術(shù)教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承[J]. 福建廣播電視大學(xué)學(xué)報， 2019，（1）：37-40.

[3]韓思杪， 畢圣男. 文化傳承視角下的滿族剪紙在幼兒藝術(shù)教育實踐中的應(yīng)用研究[J]. 藝術(shù)教育， 2019，（6）：185-186.