將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入寫作教學(xué)的探索實(shí)踐

摘 要：寫作教學(xué)作為高中語文教學(xué)的重要教學(xué)內(nèi)容，集中體現(xiàn)了學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。但是現(xiàn)階段的寫作教學(xué)中，由于功利性教學(xué)思想的影響，教師重技巧、輕素養(yǎng)的寫作教學(xué)模式，不利于學(xué)生個(gè)性化、具有真情實(shí)感的作文的創(chuàng)作，影響了學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。因此，在當(dāng)前全國“國學(xué)熱”的教育背景下，教師應(yīng)積極的將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與寫作教學(xué)進(jìn)行融合，以此增強(qiáng)學(xué)生作文的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也能提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承意識。

關(guān)鍵詞：高中語文;寫作教學(xué);中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;融合策略

一、引言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族5000年來歷史發(fā)展中的文化精髓，集中體現(xiàn)著古代勞動人民的辛勤勞動和智慧結(jié)晶，有著深厚的文化內(nèi)涵。而現(xiàn)階段的高中語文寫作教學(xué)中，學(xué)生的作文仍然存在著言之無物、缺乏個(gè)性化與文化底蘊(yùn)的不足。因此，這就需要教師在高中語文寫作教學(xué)中，應(yīng)及時(shí)的轉(zhuǎn)變重技巧、輕素養(yǎng)的教學(xué)模式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容融合到高中寫作教學(xué)中，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化厚重文化的熏陶下，獲得更加豐富的寫作素材和文化底蘊(yùn)，使學(xué)生的作文在文化、意識及思維層面得到有效的提升，實(shí)現(xiàn)學(xué)生寫作能力的發(fā)展。

二、寫作教學(xué)中進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的重要意義

1.有助于實(shí)現(xiàn)高中語文寫作教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。在新的高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中，對寫作教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)提出了明確的要求，即學(xué)生應(yīng)在寬廣的學(xué)習(xí)空間中獲得更加豐富的作文素養(yǎng)，力求做到有個(gè)性、有創(chuàng)意的文字表達(dá)。而通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與寫作教學(xué)的融合，學(xué)生不僅能在傳統(tǒng)文化的了解中獲取更強(qiáng)的文字表達(dá)及應(yīng)用能力，同時(shí)更能受到傳統(tǒng)文化的熏陶，形成良好的道德意識和積極上進(jìn)的人生態(tài)度，從而能夠有效的提升學(xué)生作文的深刻性，實(shí)現(xiàn)高中語文寫作教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。

2.有助于提升學(xué)生作文的文化底蘊(yùn)。在對高中學(xué)生作文進(jìn)行評定時(shí)，一般都會從立意、選材、語言表達(dá)等方面進(jìn)行。而現(xiàn)階段的高中語文寫作教學(xué)中，學(xué)生作文最大的不足就是缺乏文化底蘊(yùn)。因此，通過傳統(tǒng)文化與寫作教學(xué)的融合，學(xué)生可以通過傳統(tǒng)文化中豐富的歷史典故、歷史人物等來豐富作文內(nèi)容，支持文中的論點(diǎn)。同時(shí)學(xué)生還能通過文質(zhì)兼美古詩、古文的引入，來增強(qiáng)學(xué)生作文的文化內(nèi)涵，對作文的內(nèi)容起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

3.有助于學(xué)生傳統(tǒng)文化傳承意識的增強(qiáng)。傳統(tǒng)文化作為中華民族的文化標(biāo)志，承載著中華民族5000年來的記憶與發(fā)展，對于今后歷史的發(fā)展和國家的復(fù)興具有重要的借鑒意義。但是，在當(dāng)前外來文化及思想意識紛紛涌入的背景下，中華傳統(tǒng)文化的傳承面臨著非常嚴(yán)峻的局面。而通過傳統(tǒng)文化與寫作教學(xué)的融合，使更多的學(xué)生更加深刻的了解和理解了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，從而有助于學(xué)生傳承意識的增強(qiáng)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在寫作教學(xué)中的融合策略

1.廣泛涉獵傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)學(xué)生寫作素材的積累。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為知識的寶庫，具有非常深厚的文化內(nèi)涵，而通過中華傳統(tǒng)文化與寫作教學(xué)的融合，不僅能使學(xué)生收獲到更加豐富的文化知識和厚重的文化底蘊(yùn)，還能使學(xué)生得到思想意識的熏陶和高尚情操的陶冶，實(shí)現(xiàn)寫作素材、寫作思維的積累與深化，為寫作教學(xué)效率的提升奠定良好的基礎(chǔ)。

首先，教師可以通過教學(xué)氛圍的優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與寫作教學(xué)的融合。教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化是傳統(tǒng)文化與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的重要方式，能使學(xué)生在教學(xué)環(huán)境的熏陶下，增強(qiáng)融合意識、提高融合效率。教師可以通過教室環(huán)境的優(yōu)化，如，張貼歷史文化名人的名言警句，為學(xué)生營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍;還可以在教室中開設(shè)“文化角”，結(jié)合課堂教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)音樂的播放和相關(guān)拓展資料的張貼，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和知識儲備的增強(qiáng)。最后，教師還可以通過班級內(nèi)豐富多彩的傳統(tǒng)文化教學(xué)活動的開展，為學(xué)生營造良好的教學(xué)氛圍，如，“古詩詞大會”“古典文學(xué)作品賞鑒大會”等，都能使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的浸潤。

其次，教師可以在高中語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的拓展。在現(xiàn)行的高中語文教材中，收錄了大量文質(zhì)兼美的傳統(tǒng)名篇，教師就可以立足教材，通過對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行積極的拓展來實(shí)現(xiàn)學(xué)生傳統(tǒng)文化知識的積累，為高中寫作教學(xué)奠定寫作素材的基礎(chǔ)。如，在教學(xué)《離騷》時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生挖掘作者屈原的生平及事跡，使學(xué)生在這一歷史人物身上得到高尚道德的感染與熏陶，同時(shí)也深化了對教學(xué)內(nèi)容的理解。另外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，有針對性的進(jìn)行跨學(xué)科的傳統(tǒng)文化的挖掘，如在教學(xué)《鴻門宴》時(shí)，可以了解古代禮儀座次及玉器禮制方面知識的拓展與了解。

2.積極開展寫作訓(xùn)練，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化素材的運(yùn)用技巧。學(xué)生的寫作能力與大量的寫作訓(xùn)練是不可分離的，而在傳統(tǒng)文化與寫作教學(xué)相融合的過程中，教師也應(yīng)注重寫作訓(xùn)練的開展，使學(xué)生對傳統(tǒng)文化素材的運(yùn)用技巧更加的靈活、巧妙。首先，學(xué)生可以在經(jīng)典詩句的運(yùn)用中，實(shí)現(xiàn)作文中藝術(shù)審美的提升。學(xué)生在進(jìn)行作文創(chuàng)作的過程中，根據(jù)自己作文的情感及意境，適當(dāng)?shù)募尤胍粌删涔旁娫~，會起到畫龍點(diǎn)睛、提升意境的作用。其次，學(xué)生可以通過歷史史實(shí)、典故的運(yùn)用，深化文章的論點(diǎn)，提高說服力。傳統(tǒng)文化中經(jīng)久流傳的歷史人物、事件及典故，都隱含著深奧的寓意和人生哲理。學(xué)生在寫作過程中，通過歷史史實(shí)及典故的運(yùn)用，能使自己的論據(jù)更加的豐富、有效，同時(shí)也增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)。

四、結(jié)語

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為學(xué)生進(jìn)行寫作素材獲取的重要途徑，與寫作教學(xué)的融合，是增強(qiáng)高中學(xué)生作文文化底蘊(yùn)、思想深度的重要方式。因此，這就需要教師應(yīng)首先認(rèn)識到傳統(tǒng)文化與寫作教學(xué)進(jìn)行融合的重要意義，并通過傳統(tǒng)文化寫作素材的積累及有效運(yùn)用，來提升學(xué)生作文的水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)生寫作能力的有效發(fā)展。

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作者簡介：姓名：張明月;出生年-：1972;性別：女;民族：土族;籍貫：甘肅省臨夏市;學(xué)歷：大學(xué)本科;職稱：中教高級;研究方向：高中語文教學(xué)