北京市武協主席杜德平：傳統武術的傳承也要講究創新

2019年杜德平當選了北京市武術運動協會新一任會長，他從1983年開始學練太極拳，2007年遇到了陳氏太極拳第十一代傳人馬虹，于是拜入其門下開始學習陳氏太極拳，并成為了陳氏太極拳第十二代傳人。此外，杜德平還研學《太極拳論》、《道德經》、《易經》和《黃帝內經》等中華傳統經典，至今仍然堅持日出而作、日落而息的作息規律，保持每天3個小時的太極拳操練，十幾年來從未間斷過。

杜德平介紹說，“中國武術的文化核心和中國傳統文化是完全吻合的。以太極拳為例，《易經》中首創太極，這奠定了中國武術的理論體系。后來延續到兩晉的道家養生經典《黃庭經》，就更加豐富了它的哲學思想和醫學體系等理念。到了明朝戚繼光的《拳經捷要篇》，就把太極套路與器械都融入其中。”在不斷地研習中，杜德平愈發認識到，“中國武術一直在發展中不斷創新。”

對于杜德平來說，推廣傳統武術和文化一直都是非常迫切的工作，“所謂傳與承，是兩方面的事情。傳的應該是傳統武術原汁原味的精華，而能否讓后輩們樂于接受，并承襲下去，更是需要創新的方式方法，要講究與時俱進。”

說到“傳統”與“創新”，杜德平想到了和馬虹師父之間的一件趣事。十幾年前，互聯網并未像今天這樣普及，馬虹師父是一位傳統且嚴厲的老師，他要求徒弟們在上課時，都要拿紙和筆認真做筆記。當時在課上，杜德平用筆記本電腦記錄了馬虹師父講述的要點，結果被馬師父看到后，誤以為他在開小差，在課上嚴厲地批評了他。事后，馬虹師父才知道原來他是在做筆記。這件事也讓杜德平意識到“傳承”最重要的并不是形式，“傳承不泥古，創新不離宗。無論是筆記本、還是電腦、手機、錄音筆等等，只要能夠記錄和傳承，只要當代的年輕人愿意接受，就是好的形式。”

在多年推廣傳統武術的過程中，杜德平發現很多人對于“中國武術”還處于淺層的認知，很多人會問他“中國武術到底能不能打？”“到底是中國武術厲害還是西方格斗術厲害？”等等類似的問題。在杜德平看來，中國傳統武術的功能不僅僅在于“能打”，“傳統武術至少有四個功能，技擊功能、表演功能、養生功能和哲學功能。和平年代中，中國傳統武術最基本的技擊功能，也就是所謂的拳腳功夫，搏殺技能已經沒有那么重要了。在全面健身的熱潮中，養生功能對于大眾來說才是尤為重要的。”

此外，杜德平認為中國傳統武術還有著很重要的“哲學功能”，也就是武術所承載的文化性。“說中國武術有形，是在于它的一招一式;說它無形，是在這一招一式中無不蘊含著中國傳統文化。” 在杜德平看來，中國傳統武術強調愛、和平與共享，“習武的至高境界就是博愛，它不僅強身健體，還要修身養性。學習中國武術，例如太極拳，不僅僅是在健身，更是健心、健腦，這也是大眾健身所追求的。”

近兩年，杜德平帶領北京市武術運動協會一直致力于中國傳統武術的推廣，“我們制定了關于中國傳統武術發展和推廣的相關規劃，包括針對青少年、大眾健身等各方面的相關規范。”杜德平從工作中了解到，現在的青年人以及外國友人對傳統武術的熱情越來越高，“很多外國人都在練習太極拳， 學習中國傳統文化，這是傳統文化復興很重要的體現。”