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基于互聯網背景下蘇南非遺文化傳承與創新研究

2020-09-10 14:23:46孔慶婷
看世界·學術下半月 2020年2期
關鍵詞:互聯網創新

摘要:非物質文化遺產是一個民族的精神寄托,更是一個國家悠久歷史的證明。長期的歷史發展孕育出薪火不息的華夏文明,也孕育出星火燦爛的非物質文化遺產。蘇南由于其特殊的地理環境和富饒的經濟基礎,非物質文化遺產的發展也歷史悠久,種類豐富,是中華民族優秀傳統文化的有機組成部分,是中華文明的偉大結晶和全人類的共同財富。蘇南的非遺文化內涵廣泛,形式多樣,在當今互聯網發展如火如荼的時候,蘇南非遺文化發展也要借助互聯網技術的潮流,融入互聯網共享經濟中,進一步提升非物質文化遺產的展現率和創造力,在新的領域有所建樹,筆者借助互聯網的發展,以互聯網背景為視角,以一種較為現代化的觀點分析蘇南非遺文化的保護與發展。

關鍵詞:互聯網;蘇南非遺文化;創新

一、蘇南非遺文化的現狀

蘇南的非物質文化遺產顧名思義是在江蘇這一帶形成的。一方水土養一方人,一域人創造一方文化,受江蘇省地理環境、經濟發展水平和中華文明的整體影響,蘇南非遺文化的現狀主要表現為以下幾個方面:

(一)蘇南非遺文化有著鮮明的地域特色。江蘇非遺整體上具有濃郁的江南韻致和水鄉特色,多呈現出雅致、柔美、精細的特點,其中蘇錫常一帶的昆曲、錫劇等,古老的吳歌唱出蘇南婉約之風;玉石、橄欖核雕刻,指掌之間而藝冠眾工,精微奇譎,溫婉靈秀,很有江南水鄉的韻味。

(二)蘇南非遺文化兼具傳統美術和傳統技藝的優點,包容性強。江蘇自古物產豐饒、經濟發達,蘇州有“人間天堂”之美稱,揚州在盛唐時也曾是世界上著名的繁華都市,發達的交通帶來了文化的交流和繁榮,富庶的經濟促進了手工技藝的發展和興盛。受此影響,這兩地的傳統美術和傳統技藝類非遺項目數量豐富且極具特色。

(三)蘇南非物質文化遺產內涵豐富,對全國各地的非物質文化遺產的影響十分深遠。江蘇文化雖有自身的文明源頭,但從宏觀上來看,是中華文明多元一體之下的一元,它的發展也是不斷吸取多種文化的結果,因而顯現出一種兼容并蓄的特點。蘇南非物質文化遺產也不可避免地呈現出江蘇地域特點,凝結著非常豐富的文化信息和文化內涵,在文化傳播的過程中,又以其自身的特質和魅力對其他地域和種類的文化產生了深遠的影響,比如昆曲對其他地方的劇種影響就十分深遠。

二、互聯網背景下蘇南非遺文化的保護

我國十分注重文化的保護與發展,對于不可再生的非物質文化的保護與發展更是各省市政府工作的重點。江蘇省開展非物質文化遺產保護工作的這些年,注重各地因地制宜地采取措施,也注重兼收并蓄,從其他民族那里汲取深刻的非物質文化遺產保護妙招,加上多年的總結探索,摸索出許多行之有效的保護方法和工作模式。對蘇南的非物質文化遺產保護,尤其注重增進地區間的交流與融合,具體舉措如下:

(一)依托當前互聯網時代大背景,精心實施國家級非遺代表性傳承人搶救性記錄工作。省中心高度重視并加強對該項工作的統籌、指導和督查,加強一批專業的計算機人才與非遺保護專家的技能對接,培育一批非遺保護工作的綜合性人才,對項目實施方案進行合理制定、實施過程及成果進行公開展現,做到具體、細致地保護蘇南非遺文化,并取得豐碩成果。

(二)積極推進非遺文化對外展示互動和交流工作。在非遺文化的保護中,通過多角度、多層次開展非遺宣傳,進一步彰顯非遺文化的內在魅力,強化非遺展示活動的創意與策劃,讓每一個蘇南人真正對蘇南非遺文化的魅力發自內心地認同,進一步吸引蘇南人民親近、熱愛、保護和傳承非遺。通過邀請非遺名人代表走進小劇場,以訪談、傳承人講述、視頻再現、現場展演展示、朗誦、藝術表演等相結合的方式,呈現和分享非遺的精彩。依托當前互聯網的便捷性,開展大型的網絡直播,向全國乃至全世界傳播非遺文化的保護。例如各類以蘇南文化為主題的非遺展演活動、蘇南鄉土人才傳統技藝技能大賽傳統藝術展演活動、江蘇省“自然與文化遺產日”系列活動等,取得了良好的傳播效果。

(三)依托互聯網技術,密切監視全省非遺展示場館的使用率,切實推動全省非遺展示場館的有效利用。政府積極舉措,對全省多個非遺展示場館運行狀況實行普查,并根據普查情況,就非遺展示場館如何與當地公共文化服務體系建設相結合,如何創新運行方式和服務內容、提高非遺場館利用率、提升傳承展示功能和服務效能等問題,對各場館提出了指導性意見,進一步提升蘇南非物質文化遺產的展示效力。

(四)加強對蘇南非遺文化的理論研究,以理論指導和推動非遺保護實踐。組辦系列非遺保護高層次論壇,進一步推出了批量化理論研究成果,依托互聯網技術,推行網上納言,聽取網絡專家學者以及網友對非遺文化保護的意見和建議,歸納總結成文件將措施加以固定,便于日后付諸實踐。此外,將非遺保護和公共文化服務有機結合,進一步促進非遺在人們日常生活中的保護與傳承。探索將非遺場館變成公共文化空間,將非遺元素和非遺項目轉化成公共文化產品和公共文化服務內容,提升非遺在生活中的價值,例如根據蘇南民族舞蹈《海安花鼓》等制定舞蹈慕課資源,依托非遺場館建立非遺生活空間。

三、互聯網背景下蘇南非遺文化的傳承

在廣大非遺保護工作者和社會各界的共同努力下,蘇南非遺文化在立法、名錄體系建設、展館建設、機制體制建設等方面都有了突飛猛進的發展,在理論研究、社會傳播這些方面也有了很大的成效。目前,已初步形成了以科學保護為引導、以政策法規為保障、以瀕危項目搶救為優先、以傳承人保護為核心、以整體性保護為方向、以傳承發展為目標的江蘇特色非遺保護體系。而對于非物質文化的傳承,保護是第一位,傳承是保護的目的,也是保護的原因。互聯網背景下,蘇南非遺文化如何實現有效的傳承,筆者認為,要從以下幾個方面努力。

(一)創新蘇南非遺文化的保護模式和途徑。積極促進非遺保護與公共文化服務、特色小鎮及美麗鄉村建設、文化創意產業等領域的科學、有效融合。依托互聯網強大的功能,進一步完成蘇南非物質文化遺產網改版和省中心非遺展廳改擴建,對蘇南非遺文化并進行網絡直播和錄播。對省內125個國家級非遺代表性項目的十年保護規劃執行情況進行抽樣調查促進規劃落實,促進相關非遺資源的科學保護和利用。在創新開展蘇南非遺宣傳、展示、交流活動中更進一步,利用互聯網背景下新型的宣傳工具打造一系列非遺文化宣傳工作,加大對蘇南非遺文化的理解,增強非遺文化的民族影響力和世界凝聚力。在蘇南非遺文化的保護中,借助互聯網平臺的新技術、新思維、新方法,與非遺保護、傳承工作進行了諸多卓有成效的結合,打造出一系列以非遺保護、傳承為目的的互聯網大數據平臺。讓更多的人了解到蘇南非遺文化、熱愛蘇南非遺文化,能參與保護、傳承蘇南非物質文化遺產事業中來,把蘇南非遺保護工作和民族文化事業推向一個新的臺階。

(二)建立健全蘇南非遺文化的保護機制。政府在非遺保護中應該發揮引導作用,為保護非遺提供更多資源,建立健全完善的組織管理體系,在制度上明確非遺傳承人的責任與權利,給予政策保護和法律保障,在資金上給予充分的支持,從制度、政策、立法、資金等方面為非遺保護保駕護航。蘇南非遺保護工作啟動以來,當地政府應當多部門聯合并舉,形成合力,重視蘇南非遺文化的發展。不斷完善保護法規、政策和措施三大保障體系。在保護理念上,首先要抓住每個非遺項目中最關鍵的技藝和最具核心價值的部分,并用先進、科學、有效的方式對其進行保護。其次要在保護中提高,在提高中保護。要在保護中提高非遺的傳承水平,維護和拓展非遺的生存與發展空間,進一步增強非遺的自身表現力和吸引力,鼓勵和吸納更多人加入傳承行列;也要在不斷提高非遺的傳承水平中實現非遺長久、可持續保護。最后在傳承中發展,在發展中傳承,在保護中利用,在利用中保護。非遺傳承中,在保留核心技藝的同時,要鼓勵科學、合理的創新、發展與利用,這樣,非遺才會得到更好的傳承。

(三)豐富非遺文化的傳承內涵。中國昆劇藝術節、中國古琴藝術節、中國蘇繡藝術節、江蘇戲曲節等品牌活動影響廣泛,展示了江蘇傳統文化精華。此外,通過舉辦非遺展演、講座、競賽、攝影、體驗、旅游等系列活動,以及非遺進社區、進鄉鎮、進校園、進軍營等活動不斷增強蘇南非遺文化的發展魅力和發展潛力。不斷增強蘇南非遺文化的民俗活動,以豐富多彩的活動類型加強非遺文化的建設與創新,利用傳統節日、歲時節令,以及每年“文化遺產日”,舉辦秦淮燈會、古胥門燈會、溱潼會船等民俗活動,不斷拓展蘇南非遺文化交流,積極組織非遺項目和傳承人赴世界各地進行展示交流,不斷擴大江蘇非遺保護、研究、傳播的渠道和平臺。

四、互聯網背景下保護和傳承蘇南非遺文化的意義

互聯網背景下,保護和傳承蘇南非遺文化意義重大,蘇南非遺文化遺產中凝聚著中華民族深層次的文化基因,是人類生命的記憶,是人類創造力的精神源泉,是人類智慧的結晶,是人類永恒的精神家園,它作為人類自然和社會活動的歷史遺存,都從不同的側面和領域揭示這一定的歷史現象,體現古代人民的思想道德和科學水平,它所蘊含的中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識,是維護我國文化身份和文化主權的基本依據,它們價值和作用是永恒的。保護蘇南非遺文化遺產能夠幫助各族人民廣泛汲取民族精神養分,進行愛國主義和革命傳統教育。文物有著無可代替的作用,保護蘇南非遺文化遺產就是保護了各族人民思想道德和科學文化素質的歷史根基。

結束語

非物質文化遺產,它是一個符號,印記著文明的傳承;它是一種情愫,浸潤著歷史的厚重。豐富多樣的蘇南非遺項目,讓我們全身心沉浸在傳統文化當中,感受到了非遺之美。我國非物質文化遺產蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式,體現中華民族的生命力和創造力,是各民族智慧的結晶,也是全人類文明的瑰寶。它最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產方式,是民族個性、民族審美習慣的“活”的顯現。對于非物質文化遺產傳承的過程來說,人的傳承就顯得尤為重要。加強非物質文化遺產保護,不僅是國家和民族發展的需要,也是國際社會文明對話和人類社會可持續發展的必然要求。因此,我們必須從思想上充分認識其保護的意義是什么。在互聯網背景下,蘇南非遺文化在保護和傳承上又了全新的道路,對于每一位文藝工作者和每一位愛國人士而言,這種創新都是有著巨大意義的。它標志著先祖的聰明才智得以一種固化的方式傳承下來,對于我們現代人繼承和發揚中華民族優秀傳統文化有著顯著的意義。

參考文獻:

[1]高丙中,李立.用民族志方法書寫非物質文化遺產--在作為知識生產的場所的村落關于寫文化的對話[J].西北民族研究,2019(3):131-138.

[2]關芳芳.非物質文化遺產瀕危評價及旅游開發活化研究一以表演藝術類非物質文化遺產為例.[碩士學位論文].廣州:暨南大學圖書館,2010.

[3]李華成.論非物質文化遺產保護中的地方政府角色--基于湖北省荊州市非遺保護的實證分析[J].太原理工大學學報(社會科學版),2014(1):73-76.

作者簡介:

作者簡介:孔慶婷(1985—),女,漢族,江蘇句容,碩士, 蘇州高博軟件技術職業學院副研究員。

基金項目:2018年度江蘇高校哲學社會科學研究基金項目“基于互聯網背景下蘇南非遺文化傳承與創新研究” 研究成果之一。(項目編號2018SJA1496)。

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