文言文教學語感培養的實踐探究

王國慶

摘要：文言文是中國傳統文化的載體，是一種優美、典雅的語言。可是，隨著語體環境的變化，現如今學生學習起來難度頗大。《語文課程標準》要求：學生能夠“閱讀淺易的文言文，能夠借助注釋和工具書理解基本內容。”“學在課內，題在課外”，文言文閱讀也是中考的難點。如何提高文言文教學的有效性，就成為文言文教學必須重視的問題。本文將從培養學生語感的角度出發突破文言文教學難點，加以闡述。

關鍵詞：文言文;培養語感;探究

中圖分類號：G4? 文獻標識碼：A? 文章編號：（2020）-29-272

文言文是初中語文教學的一個重點，也是一個難點。由于其形成年代距學生的現實生活實際久遠，音、形、義都發生了很大變化，所以學生對文言文的學習有嚴重的畏難情緒。傳統的古文教學一般都是這樣的流程：首先是字字落實，將文中學生不理解的字詞逐一講解釋義;其次是句句疏通，將字詞連接起來，翻譯成準確而通順的現代漢語;最后是整釋全文，按照“信、達、雅”的原則將全文翻譯成一篇優美的現代文。這種教學方式過分強調字詞的積累、句式的識記，忽略了文言文本身的語感美，也消磨了學生學習文言文的興趣。

那么，在文言文教學中該如何帶領學生領略文言文的美？如何讓學生不再懼怕甚至喜歡學習文言文呢？我認為，重點在于培養學生的語感，這種語感是一種文言文閱讀能力，是在閱讀的過程中，無意識地聯系自己的知識積累，加入合理想象，并迅速對文字及語言做出從本義到引申義的理解，從而更好領悟文本內涵。

在教學中，我認為可從以下方面進行嘗試：

一、注重誦讀是培養文言文語感的基礎。

古人云：書讀百遍，其義自見。讀之精妙，可以培養語感，增加積累，涵詠感悟。文言文語言生動凝練，節奏分明，最適于誦讀。熟讀成誦，是古詩文的基本方法。在文言文教學中，通過誦讀，可以激發興趣，培養語感，讓學生感受古代漢語的魅力，從而提高學生文言文的閱讀能力。

1.有感情地朗讀可以幫助學生理解文本。如諸葛亮的《誡子書》，是一位老父寫給年幼的兒子的信，因此朗讀時語氣要懇切沉穩，讀到叮嚀勸勉的地方，要顯得語重心長;念到 “年與時馳、意與日去”的地方，語氣應有某種急迫感;當讀到最后“悲守窮廬，將復何及”時，要表達出作者集希望、期待、擔憂于一體的復雜感情。這樣，學生就能在誦讀中感受到《誡子書》深刻的教育意義及其中蘊含的父子深情。

2.反復誦讀，有助于整體感知文本。文言文的特色，或講究語言的音韻和諧，或講究語言的含蓄豐富，或講究標點符號的靈活運用，或講究句式公整或長短相間節奏變化等等，這些都不是只靠老師的講解能體會的，必須依靠朗讀。只有反復的朗讀體驗，才能做到心領神會。如劉禹錫的《陋室銘》是一篇駢體文，句式整齊，節奏分明，音韻諧美，而又變化有致，不拘一格，讀起來抑揚頓挫，毫無呆板之感，表現了一種整齊美與錯綜美相結合的和諧美，這只有通過誦讀才能體會到這種美感。

二、反復品味是培養文言文語感的必要途徑

所謂“品讀”，就是對課文進行分析、品味、賞析，引導學生體味語言美，著眼于培養學生的綜合和鑒賞能力。從字詞運用的色彩、句子的表達重點、段落間的起伏跌宕來把握語氣和語感，就更易于抓住作者的行文思路和情感表達重點。因此，文言文的詞、句、段都可以進入品味的范疇。

如：《愚公移山》的品讀片段

師：（多媒體出示文字）其妻曰：以汝之力，曾不能損魁父之丘，如太行，王屋何？且焉置土石。

（請同學們讀原文，思考應重讀哪個字？為什么？）

生1：原文中是“君”，可感受到妻子對丈夫的敬重，對移山的支持。

生2：還有，原文中焉置土石后面的標點符號是問號，問號表示疑問，說明妻子對土石的安置很擔憂，這正是她在積極提出問題解決問題的過程。也能看出家人對移山這件事的態度是贊同的。

師：很好，這是妻子的態度，不過這件事還有人反對，是誰呢？他是什么人？態度如何？（多媒體出示文字：

河曲智叟止之曰：汝之不惠！以殘年余力，曾不能損山之一毛，其如土石何。）

請同學們將這段文字和原文進行對比，發現了什么？

生1：標點不一樣。原文中“汝之不惠”后是句號，這里換成了嘆號。

生2：我覺得原句語氣更強烈。

師：你能具體分析一下嗎？

生2：原文中是“笑而止之”，這個笑是一種嘲笑，譏笑，認為對方不自量力。另外，原文中有一個詞“甚矣”，意思是說“太”，這也有加強語氣的作用。

師：他分析的很對，“甚矣”是一個程度副詞，可起到加強語氣的作用，“你太不聰明了！”對對方的否定之情溢于言表。

師：那么，妻子的語言和智叟的語言有哪些不同呢？

生3：語氣，稱呼不同，妻子稱呼對方為“君”，智叟稱呼對方為“汝”。

生4：心理不同，態度也不同。妻子認為愚公做的是正確的事，想的是幫助愚公解決問題。智叟認為愚公的行為很可笑，所以對對方是挖苦諷刺。

生5：他們的身份也不同。

師：同學們分析的很對，關注字詞，可以感受到人物的心理，精神，更可以感受到文字中所蘊含的情感。接下來，請全體女同學讀“妻子”，男同學讀“智叟”，再次來感受雙方人物的內心世界。

在本課的教學中，我嘗試著通過文字標點細微的變化來捕捉人物復雜的內心世界，收到了很好的效果。因此，在文言文教學中，對關鍵字、詞的賞析可以有效地培養學生的語感，從而更好地理解文本。

三、拓展練習是增強文言文語感的有效助力

文言文語感教學還要求教師指導學生進行語言實踐。語言實踐既是熟讀與品位深化、強化的過程，又是語感培養的內化與遷移的過程。

第一，指導學生課后進行必要的整理和歸納。重點實詞，重點虛詞，一詞多義，古今異義，特殊句式的整理，積少成多，加強對文言語法的感性認識，逐漸形成比較自然的文言語感。

第二，創設具體情境，幫助學生在語感中創造性積累文言知識。如我校的劉曉梅老師在講授《晏子使楚》時，廢棄了以往由教師歸納文中重點實詞、虛詞、句式的舊教法，也不用讓學生反復做練習的枯燥教法;而是由教師創設情境，讓學生還原文言——將老師擬定現代漢語句子還原成文言句子：“王某是廠長，犯了貪污罪”、“你打算到那里去？——我將要去上海”、“兩人都善于學習，但一個成績好，一個成績差，造成這樣的原因是什么？是用功的程度不同啊”。

學生很快能根據課文所學進行還原，這樣學生既掌握了必要的知識，又豐富了學生的語文素養。

以上是從培養學生語感入手，突破文言文教學難點的一些探究和嘗試。學文言最主要的目的是為了繼承和弘揚祖國的傳統文化。為此，文言文教學就必須注重積累、感悟和熏陶，必須重視語感能力的培養！