高職體育與健康武術(shù)教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策研究

殷國(guó)龍

摘 要：高職院校開(kāi)展武術(shù)教學(xué)不僅是一門簡(jiǎn)單的課程，更重要的是傳播中華文化的載體，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的體育精神，提高思想境界等多方面都有重要的意義。本篇文章通過(guò)介紹高職院校開(kāi)展武術(shù)教學(xué)的意義以及存在的問(wèn)題兩方面，為提高高職院校武術(shù)教學(xué)水平提供對(duì)策，為學(xué)生的身心發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：高職院校;武術(shù)教學(xué);問(wèn)題;對(duì)策

中圖分類號(hào)：G852-4;G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2020）03-0226-02

高職教育課程以及教學(xué)改革最近正在緊密的進(jìn)行中，其中最重要的一個(gè)進(jìn)步是開(kāi)設(shè)武術(shù)課程，本課程不僅豐富了學(xué)校的體育運(yùn)動(dòng)，為學(xué)生提供更多樣化的教育，還能夠在身體素質(zhì)方面以及思想道德素質(zhì)層面幫助學(xué)生。但是從目前的情況看，武術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式以及管理水平等多方面都與其他相對(duì)成熟的課程有很大的差距，對(duì)教學(xué)以及學(xué)生的幫助作用都不明顯。為了改變當(dāng)前的不理想狀態(tài)，筆者通過(guò)調(diào)查當(dāng)前武術(shù)課程教學(xué)中存在的實(shí)際問(wèn)題，制定出相關(guān)針對(duì)性的策略，為高職院校以及其他開(kāi)設(shè)武術(shù)專業(yè)的院校提供一些發(fā)展思路，保證學(xué)生的專業(yè)知識(shí)以及綜合素質(zhì)得到提高。

一、高職院校武術(shù)教學(xué)的意義

高職院校增設(shè)武術(shù)課程教學(xué)不僅在理論上可行，還具有現(xiàn)實(shí)的操作意義，例如增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，提供更多樣的體育活動(dòng)選擇，為學(xué)生將來(lái)進(jìn)入社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)生活增加一層保障。

（一）有利于豐富校園文化生活

在當(dāng)代社會(huì)中，我們?cè)诤芏嗟胤竭€可以看到獨(dú)具風(fēng)采的武術(shù)表演。當(dāng)今的武術(shù)表演其目的是帶給人們視覺(jué)的享受，不再以打斗等目的為主，武術(shù)表演采用形式多樣的表演技巧，吸引眼球的武術(shù)動(dòng)作，再配合炫酷的舞臺(tái)效果，會(huì)讓觀賞者在其中領(lǐng)略無(wú)數(shù)的絕妙和精彩，因此武術(shù)表演現(xiàn)在已經(jīng)不僅是在中國(guó)流行，國(guó)外很多地方也有很多具有當(dāng)?shù)靥厣奈湫g(shù)表演，武術(shù)這項(xiàng)中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)走出國(guó)門走向世界。武術(shù)教學(xué)的場(chǎng)地可以是普通的操場(chǎng)或者體育館，時(shí)間上也沒(méi)有硬性的規(guī)定，所以具備現(xiàn)實(shí)的開(kāi)展意義。開(kāi)設(shè)武術(shù)課程可以豐富同學(xué)的體育活動(dòng)，學(xué)生的體育課不再是單一的籃球或者足球等。學(xué)習(xí)武術(shù)的同學(xué)可以在學(xué)校的大型活動(dòng)中報(bào)名武術(shù)表演，讓更多的同學(xué)體會(huì)到武術(shù)的魅力[1]。

（二）武術(shù)教學(xué)增強(qiáng)高職院校學(xué)生的體質(zhì)

我們從小就喜歡看武俠片，電視劇中那些武功高強(qiáng)的人都有健壯的體魄，這不是胡亂編造的，而是有科學(xué)依據(jù)作為支撐。在我國(guó)的醫(yī)書中有關(guān)于武術(shù)的講解，武術(shù)和中醫(yī)等有著密切的關(guān)聯(lián)，二者融會(huì)貫通形成了一套健全的養(yǎng)生體系，對(duì)提高身體素質(zhì)水平有重要的作用。武術(shù)在其幾千年的發(fā)展過(guò)程中，不但注重外在身體素質(zhì)，更加重視內(nèi)在的修煉，這對(duì)于一個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)的養(yǎng)成有極大的幫助作用，所以武術(shù)對(duì)一個(gè)人外在以及內(nèi)在兩方面素質(zhì)的培養(yǎng)都有積極作用。對(duì)堅(jiān)持武術(shù)活動(dòng)例如打拳的人來(lái)說(shuō)，他的身體素質(zhì)會(huì)比其他人高，其器官的功能也比其他人好，身體的協(xié)調(diào)性、靈敏度等方面也有明顯的提高，總之其身體各方面素質(zhì)都有很大程度的提高。武術(shù)這項(xiàng)活動(dòng)具備如此多的好處，因此很受人們的歡迎，尤其受到中老年人的喜愛(ài)。國(guó)家教育部門為了改善學(xué)生的身體素質(zhì)，特此將武術(shù)課程安排到體育教學(xué)活動(dòng)中，希望通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，提高我國(guó)學(xué)生的身體素質(zhì)水平。

（三）武術(shù)教學(xué)有利于提高高職院校學(xué)生的道德情操

教育的目的不僅是教會(huì)學(xué)生簡(jiǎn)單的專業(yè)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)和品行，提高學(xué)生的綜合能力，在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的國(guó)內(nèi)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，綜合素質(zhì)教育就更加重要。自武術(shù)產(chǎn)生開(kāi)始，就注重情感的培養(yǎng)，武術(shù)精神中最重要的是武德，在武術(shù)比賽中禮儀和道德是最重要的，武術(shù)講究的是仁義禮德。綜合上述兩方面的原因，在高職院校中增設(shè)武術(shù)課程教學(xué)，可以幫助學(xué)生建立更加積極向上的精神價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)以及情感品質(zhì)，保證德智體美等多方面的發(fā)展。

（四）有利于傳承中華傳統(tǒng)文化

在中華民族傳統(tǒng)文化中，武術(shù)代表著一項(xiàng)重要的文化，其中蘊(yùn)含了中國(guó)古代儒家、道家等多種思想精髓，結(jié)合了兵法、養(yǎng)生、美學(xué)等多方面的知識(shí)，體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵。在傳統(tǒng)文化受到打擊逐漸消亡的今天，武術(shù)教學(xué)不單單是一門簡(jiǎn)單的課程，還具有傳播歷史文化，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)等作用[2]。雖然通過(guò)短時(shí)間的武術(shù)教學(xué)學(xué)生無(wú)法完全體會(huì)到武術(shù)中所蘊(yùn)含的全部文化，但是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生起碼可以體會(huì)到武術(shù)中所提倡的“心平氣和”以及“以人為貴”等簡(jiǎn)單的道理，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也是難能可貴的事情，是我們接受并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化所邁出的第一步，也是重要的一步。

二、高職院校武術(shù)教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)隊(duì)伍理論不足，專業(yè)技術(shù)水平不高

武術(shù)教學(xué)同其他課程科目一樣，教師也需要專業(yè)的理論知識(shí)以及豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是由于武術(shù)課程開(kāi)設(shè)的時(shí)間很短，專業(yè)學(xué)習(xí)武術(shù)的教師很少，所以當(dāng)前高職院校武術(shù)教學(xué)都沒(méi)有走上正軌。從所調(diào)查的高職院校來(lái)看，專門從事武術(shù)教學(xué)的教師幾乎沒(méi)有，武術(shù)教學(xué)的教師有一半是有豐富武術(shù)表演經(jīng)驗(yàn)或武術(shù)出身但是沒(méi)有從事過(guò)教師行業(yè)的人，剩下的一半就是雖然有從事教師行業(yè)的經(jīng)驗(yàn)但一般是體育教師或者運(yùn)動(dòng)員等充當(dāng)?shù)奈湫g(shù)教師，這些教師嚴(yán)格來(lái)說(shuō)都不具備成為武術(shù)教師的資格。師資隊(duì)伍的不健全導(dǎo)致了武術(shù)教育課堂的教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)進(jìn)度等多方面都無(wú)法得到保障，因此我國(guó)高職院校的武術(shù)教學(xué)存在很多的問(wèn)題，武術(shù)課程面臨著艱難地發(fā)展前景。

（二）教學(xué)目標(biāo)重視技能，忽視民族文化傳承

當(dāng)前我國(guó)高職院校開(kāi)設(shè)武術(shù)教學(xué)的目的僅僅是提高學(xué)生的身體素質(zhì)，而忽略了心理發(fā)展以及道德素質(zhì)的提高，不符合《高校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》中所提出的體育教學(xué)的五大發(fā)展目標(biāo)。目前的武術(shù)教學(xué)中，教師強(qiáng)調(diào)的都是聯(lián)系武術(shù)的一些基本動(dòng)作和技巧，但是對(duì)動(dòng)作中所包含的傳統(tǒng)文化、道德、品行等更深入的層面沒(méi)有涉及，這違背了開(kāi)設(shè)武術(shù)課程的初衷，因?yàn)閷W(xué)生通過(guò)籃球、足球等傳統(tǒng)的體育課程也能增強(qiáng)身體素質(zhì)，沒(méi)必要再多增加一門課程。

（三）教學(xué)方法陳舊，缺乏現(xiàn)代教育理念

從教學(xué)方法來(lái)看，高職院校大多采用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，但是從我國(guó)家教育部門制定的學(xué)生發(fā)展以及培養(yǎng)指導(dǎo)書來(lái)看，教師要積極發(fā)揮學(xué)生的主觀意識(shí)和主觀作用，通過(guò)形式多樣的教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最大程度的讓學(xué)生在課堂中發(fā)揮自身的主體地位。我國(guó)高職院校武術(shù)課程剛開(kāi)始起步，內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單，例如太極拳、簡(jiǎn)單的劍術(shù)等，如果教師的講解不夠精彩的話，學(xué)生很容易就失去了學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)熱情也會(huì)逐漸消退，這樣不僅無(wú)法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，還容易增加武術(shù)這項(xiàng)傳統(tǒng)文化的傳播和繼承的難度。

（四）教學(xué)主體認(rèn)識(shí)錯(cuò)位，武術(shù)基礎(chǔ)參差不齊

學(xué)生是課堂的主體，學(xué)生對(duì)于武術(shù)的認(rèn)識(shí)和了解是開(kāi)展課堂的基礎(chǔ)。學(xué)生對(duì)于武術(shù)的印象大多停留在武俠小說(shuō)里高強(qiáng)的武藝，或者是公園里大爺?shù)奶珮O拳，但是實(shí)際的教學(xué)中學(xué)習(xí)高難度的武術(shù)是不現(xiàn)實(shí)的，一是很少有專業(yè)教師能完成如此高難度的教學(xué)，另外就是學(xué)生沒(méi)有武術(shù)基礎(chǔ)，很容易傷害到身體;學(xué)習(xí)太極拳等學(xué)生又會(huì)感覺(jué)到無(wú)聊，沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣。從我們調(diào)查的高職院校學(xué)習(xí)武術(shù)的學(xué)生的基本情況來(lái)看，其中有大約90%的人在此之前沒(méi)有接觸過(guò)武術(shù)，身體的基本素質(zhì)也大多處于合格水平。錯(cuò)誤的武術(shù)觀念、薄弱的武術(shù)認(rèn)知、身體素質(zhì)不達(dá)標(biāo)等多方面的因素都為高職院校武術(shù)教學(xué)帶來(lái)一定的影響進(jìn)而阻礙[3]。

三、高職院校武術(shù)教學(xué)改革的對(duì)策

（一）加強(qiáng)師資建設(shè)，確保武術(shù)教學(xué)質(zhì)量

雖然在新課改背景下，課堂中教師的主體地位明顯被弱化，但是教師的作用并沒(méi)有被弱化，在武術(shù)教學(xué)中，教師的水平和能力影響了課堂整體的效果。高職院校一方面要傾向于招聘更專業(yè)的武術(shù)教師，加強(qiáng)學(xué)校武術(shù)教學(xué)的綜合實(shí)力;另外一方面，對(duì)于現(xiàn)任的武術(shù)教師，學(xué)校要定期組織交流活動(dòng)，加強(qiáng)教師之間的交流和溝通，另外要組織武術(shù)教師多參加一些培訓(xùn)，增強(qiáng)自己的專業(yè)素養(yǎng)。另外學(xué)校可以定期組織武術(shù)教師參加一些武術(shù)比賽或者觀摩武術(shù)比賽，從中吸取經(jīng)驗(yàn)，有條件和機(jī)會(huì)的學(xué)校還可以提供一些進(jìn)修的名額，提高教師的專業(yè)知識(shí)水平。總之，高職院校要通過(guò)各種途徑加強(qiáng)武術(shù)科目教師隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)更多專業(yè)能力好、綜合水平高的教師。

（二）完善教學(xué)目標(biāo)，豐富武術(shù)教學(xué)內(nèi)涵

高職院校的武術(shù)教師甚至是各科目的教師都要明確教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)，對(duì)于武術(shù)教師來(lái)說(shuō)，增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、陶冶學(xué)生的情操是開(kāi)展武術(shù)課程的主要任務(wù)，另外在教學(xué)中滲透中華民族傳統(tǒng)文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解也是教學(xué)的目標(biāo)之一，總之在武術(shù)教學(xué)中要將體育教學(xué)的五大目標(biāo)作為課程的重點(diǎn)。另外教師也要根據(jù)學(xué)校設(shè)備和學(xué)生的實(shí)際情況指定相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生提供更加適合自身身體水平的武術(shù)項(xiàng)目[4]。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

我們都知道想要讓學(xué)生學(xué)好一門課程，最主要、便捷的方法就是讓學(xué)生對(duì)課程產(chǎn)生興趣，從而能自發(fā)的投入到學(xué)習(xí)中。在武術(shù)教學(xué)中，教師要將學(xué)生的需求作為課堂的主要任務(wù)，因此武術(shù)教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，將比較枯燥乏味的武術(shù)知識(shí)和武術(shù)動(dòng)作等用更加吸引眼球的方式展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生能夠更加投入的學(xué)習(xí)，更加專心的練習(xí)。例如教師可以通過(guò)“攻防練習(xí)教學(xué)法”等激發(fā)學(xué)生的興趣，也可以講一些與武術(shù)相關(guān)的故事等增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。總之，武術(shù)教師要通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方法，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的激情來(lái)保證完成教學(xué)內(nèi)容，以此提高我國(guó)的武術(shù)教學(xué)水平。

四、結(jié)語(yǔ)

高職院校開(kāi)設(shè)武術(shù)課程，不僅要加強(qiáng)武術(shù)知識(shí)的傳授，更加要注重武術(shù)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。高職院校通過(guò)加強(qiáng)武術(shù)師資隊(duì)伍建設(shè)、創(chuàng)新教學(xué)方式等多種途徑不斷優(yōu)化高職院校武術(shù)教育，為學(xué)生提供更加良好的學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)揮武術(shù)的獨(dú)特作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]王繼偉，尹周楊.河南省高職院校武術(shù)選修課教學(xué)現(xiàn)狀研究[J].中華武術(shù)（研究），2018（6）：14-16.

[2]李紅.試論高職院校武術(shù)教學(xué)改革[J].山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（1）：57-58.

[3]陳東.新疆高職高專院校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策[J].搏擊.武術(shù)科學(xué)，2007（9）72-73.

[4]丹慧芬.淺談高職院校武術(shù)選項(xiàng)課教學(xué)方法改革 [J].企業(yè)科技與發(fā)展，2008（14）184-185.

（責(zé)任編輯：林麗華）