讓傳統(tǒng)文化成為一種習(xí)慣

梁未唯

【摘要】古典、民族、民間，是我們最本土的文化自信來源，同時(shí)離不開“傳統(tǒng)”二字。傳統(tǒng)文化是一個(gè)城市的靈魂，是當(dāng)代進(jìn)步的支撐，也是藝術(shù)發(fā)展的重要根基。我國教育水平的不斷提升，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和藝術(shù)經(jīng)典作為教育的主要內(nèi)容，素質(zhì)教育越來越強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和傳承傳統(tǒng)文化的綜合能力。美術(shù)作為人文學(xué)科的核心課程之一，不止于單純的繪畫技能學(xué)習(xí)，更是我們精心生活、樂觀自信的綻放著生命之光。透過一幅美術(shù)作品，我們可以感受到時(shí)代文化和社會(huì)氣息。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)課程中融合傳統(tǒng)文化元素，可以提升學(xué)生審美文化素養(yǎng)，彰顯文化之美，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和傳承。

人之初有許多的一致性，人類最早的文明也是如此。中國文化從原始社會(huì)開始，從象形文字到線性繪畫，始終保持著原始線條的韻味，包含了幾千年文明的全部內(nèi)容。歷史文化需要我們的傳承和保護(hù)，然而當(dāng)代是我們能參與的，圖片不同于文字，它可以直擊心靈。美術(shù)作為一種情感符號(hào)，與我們的生活息息相關(guān)，同時(shí)藝術(shù)類學(xué)科更是一種文化的傳承和心靈的教育。小學(xué)是學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的關(guān)鍵和起始教育時(shí)期，是一種潤物細(xì)無聲的陶冶，更是一種習(xí)慣。因此，小學(xué)美術(shù)教學(xué)融入傳統(tǒng)文化的同時(shí)，不僅要學(xué)習(xí)繪畫知識(shí)，也要大力挖掘文化內(nèi)涵，讓學(xué)生從中感受傳統(tǒng)文化所帶來的藝術(shù)情感和審美價(jià)值。

一、在教學(xué)備課中融入傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是人類在發(fā)展歷史中積累演化而來的，只有深刻了解美術(shù)歷史的淵源，才能真正理解其中所蘊(yùn)含的意義。美術(shù)教育作為對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)載體，為了使學(xué)生更好地了解不同文化、歷史、經(jīng)濟(jì)等相關(guān)知識(shí)，應(yīng)在開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)中融入傳統(tǒng)文化知識(shí)。備課是教好課的重要前提，是基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是一種教學(xué)藝術(shù)上再創(chuàng)造的過程。在小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)中，通過備課，在具體研究和掌握美術(shù)教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，教師應(yīng)透徹了解學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)與技巧、學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，以便更好的把控教學(xué)節(jié)奏，準(zhǔn)確有效地融入傳統(tǒng)文化。教師可將導(dǎo)入環(huán)節(jié)巧妙引入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并悄無聲息地滲透到課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，真正添加美術(shù)課堂中的傳統(tǒng)文化元素，從而使學(xué)生感受歷史的悠久、文化的積淀與傳承。

在向?qū)W生講解歷史背景前，教師應(yīng)了解學(xué)生的美術(shù)知識(shí)儲(chǔ)備及文化素養(yǎng)，并將此作為備課的基礎(chǔ)。其次，教師應(yīng)對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行透徹分析了解，大量搜集素材，以豐富教學(xué)內(nèi)容和文化內(nèi)涵。最后，教師要有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化帶來的新理念，做到既要回歸傳統(tǒng)，又要面向未來的雙重意義，真正落實(shí)對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。

教師在授課過程中將傳統(tǒng)文化融入，明確指出學(xué)生成長的方向及文化素養(yǎng)的情況，從而提高傳統(tǒng)文化與美術(shù)學(xué)科的交叉性。只有讓學(xué)走進(jìn)傳統(tǒng)文化，感受文化魅力，才能教會(huì)學(xué)生如何創(chuàng)作有深度的美術(shù)作品，進(jìn)一步增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化自信。

二、依據(jù)教材提取傳統(tǒng)文化元素

課堂是美術(shù)教學(xué)的主要場(chǎng)所，美術(shù)教材作為教師開展教學(xué)的重要依據(jù)，是從視覺和圖像角度，對(duì)學(xué)生平時(shí)生活中零星分散知識(shí)點(diǎn)的系統(tǒng)整合，也是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的重要來源之一。整體反映了小學(xué)美術(shù)教學(xué)的基本要求，對(duì)于學(xué)生美術(shù)鑒賞、創(chuàng)作、認(rèn)知能力的提升有積極意義。小學(xué)美術(shù)學(xué)科教材編排合理，涉及美術(shù)知識(shí)及作品等，都蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化資源，符合素質(zhì)教育的理念。在以往的美術(shù)教學(xué)中思維過于固化，往往存在著忽略傳統(tǒng)文化知識(shí)的融合，并沒有深入研究其內(nèi)在文化意義與歷史，無法在美術(shù)課堂中較好的呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素。因此，有效地在美術(shù)課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化元素，需反復(fù)審視并結(jié)合教材，遵循由淺入深、由易到難、循序漸進(jìn)的思維發(fā)展規(guī)律。

如《線描畫中的黑白對(duì)比》一課，教師可對(duì)教材內(nèi)容充分分析，挖掘其蘊(yùn)含的文化元素，從而逐步落實(shí)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)的培養(yǎng)。從教材的知識(shí)安排中可看出，本節(jié)課的主要教學(xué)內(nèi)容是學(xué)習(xí)了解線描畫中的黑白對(duì)比知識(shí)，體會(huì)黑白對(duì)比的形式美感，通過實(shí)踐感受其不同的地域文化。在課堂教學(xué)中，教師可運(yùn)用傳統(tǒng)民族蠟染引入課題，使學(xué)生身臨其境，感受線描的民族傳統(tǒng)文化差異，從而提升學(xué)生的美感教育。

因此，無論是教材、教學(xué)還是評(píng)價(jià)，小學(xué)美術(shù)教師要熟練掌握教材的內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的具體情況真實(shí)有效、靈活多樣的進(jìn)行教學(xué)，并通過作品的欣賞和知識(shí)的引入與拓展，使學(xué)生了解文化的發(fā)展和演變，感受美術(shù)中的傳統(tǒng)文化和人文情懷。

三、結(jié)合現(xiàn)代媒體多維度構(gòu)建傳統(tǒng)文化

在多元的發(fā)展時(shí)代，要更加注重民族的精神內(nèi)核和文化傳承，從中汲取靈感和源泉。美術(shù)文化的底蘊(yùn)有時(shí)很難用語言進(jìn)行描述，實(shí)物往往又受制于條件的局限難以真實(shí)地呈現(xiàn)在課堂中。美術(shù)是具備視覺藝術(shù)的一門學(xué)科，其作品種類繁多，涉及古今中外的傳統(tǒng)文化，多媒體教學(xué)已成為提高美術(shù)教學(xué)的有力手段。教師簡單地依靠文字的描述，很難呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的多元性，因此，在美術(shù)課堂中有效地借助多媒體設(shè)備為學(xué)生直觀展示課程內(nèi)容，運(yùn)用色彩、形象、聲音等手段表達(dá)情感，在提升學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和想象。

例如，在《飛天（一）》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師可巧借多媒體技術(shù)豐富課堂教學(xué)形式，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的滲透。在美術(shù)教學(xué)過程中，教師可通過小視頻、動(dòng)畫等多種形式，最大限度地向?qū)W生展示古絲綢之路上璀璨的明珠，為學(xué)生創(chuàng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。隨后，教師再結(jié)合破損的壁畫圖片讓學(xué)生進(jìn)行觀察和感受，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)文物的意識(shí)。課后，教師還可以引導(dǎo)家長帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)圖書館或運(yùn)用多種網(wǎng)絡(luò)途徑學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生在多元化的信息時(shí)代增加對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛。

如今，教師可透過互聯(lián)網(wǎng)搜集各種有代表性的畫作、視頻等作為教學(xué)素材，通過新穎的形式將創(chuàng)作背景與歷程告訴學(xué)生。同時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，有效激發(fā)學(xué)生興趣，挖掘?qū)W生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生自發(fā)的傳承傳統(tǒng)文化、發(fā)展傳統(tǒng)文化。

四、跨學(xué)科融合傳統(tǒng)文化

文化不僅僅是藝術(shù)、歷史和文學(xué)還包括了人類在發(fā)展過程中積累的所有智慧傳承，這包括思想、音樂、政治等因素，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是一種文化的表現(xiàn)形式。“美術(shù)”一詞原本不存在于生活，20世紀(jì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)前后，泛指所有的藝術(shù)。美術(shù)學(xué)科具有獨(dú)立性，卻又與其他學(xué)科共融，學(xué)科的邊界有時(shí)竟是如此的駁雜難辨。

好的教育，應(yīng)當(dāng)沒有學(xué)科界限，但并不意味讓學(xué)科知識(shí)處于混亂不成體系的狀態(tài)，而是在教學(xué)過程中不露痕跡的綜合學(xué)科知識(shí)，以創(chuàng)造文化情景。例如《會(huì)動(dòng)的線條》一課中講解到葉片上的葉脈時(shí)，借助唐代詩人賀知章的“詠柳”中對(duì)柳葉的描繪引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，將接觸到的文學(xué)知識(shí)串聯(lián)，用不同的教學(xué)手法讓學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)、傳統(tǒng)文化有更加豐富的理解。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品，有著獨(dú)特的思維方式、傳統(tǒng)理念，也是一個(gè)國家文化自信的體現(xiàn)。教師是知識(shí)的傳授者、文化的傳播者、靈魂的塑造者，應(yīng)時(shí)刻提高自身文化素養(yǎng)和專業(yè)能力水平，積極了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，深入了解后并轉(zhuǎn)化成簡潔直白的內(nèi)容講述給學(xué)生。隨著美術(shù)教育的不斷改革，著重強(qiáng)調(diào)課程的人文性和跨學(xué)科融合，教師要有意識(shí)地滲透人文精神與不同的文化價(jià)值取向。同時(shí)，要提升自身對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，以自身的情緒和魅力帶動(dòng)學(xué)生的感受，營造積極的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。

在新時(shí)代的背景之下，新的教學(xué)理念與模式層出不窮，教師和學(xué)生都將進(jìn)入一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)時(shí)代。傳統(tǒng)文化作為民族發(fā)展基本、持久的力量，是教師開展教學(xué)的精神文化內(nèi)涵。美術(shù)學(xué)科的綜合性，決定了其不僅是立足于學(xué)生繪畫技巧的培養(yǎng)和訓(xùn)練，更應(yīng)注意教學(xué)中的文化滲透，使學(xué)生有足夠的文化底蘊(yùn)，創(chuàng)作出貼近生活、有氣息感、符合時(shí)代特征的美術(shù)作品。在現(xiàn)代小學(xué)美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，教師要有意識(shí)的轉(zhuǎn)換教育觀念，將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容融入教學(xué)中，促進(jìn)美術(shù)學(xué)科知識(shí)與傳統(tǒng)文化有效地整合，喚起對(duì)文化傳承的參與性和現(xiàn)實(shí)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]高秀萍.淺談小學(xué)美術(shù)教育的三個(gè)環(huán)節(jié)[J].才智，2016（21）.

[2]王瑋瑾.在美術(shù)課堂中滲透本土民間美術(shù)內(nèi)容，提升小學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)[J].課程教育研究，2017，（2）.

[3]陳強(qiáng)英.以針代筆，以線暈色——民族傳統(tǒng)文化在學(xué)校課程中的開發(fā)[J].基礎(chǔ)教育課程，2019，（12）.

[4]童娟.基于學(xué)生心理健康教育的小學(xué)美術(shù)教學(xué)研究[J].教育改革，2016（01）.

[5]孫濟(jì)生.多媒體技術(shù)在現(xiàn)代教育中的應(yīng)用[J].教育信息化，2004（10）.

[6]龍厚強(qiáng)，任慶薪.談新時(shí)代的基礎(chǔ)美術(shù)教育[J].美術(shù)大觀，2008（05）.

[7]張坤.地域文化資源在小學(xué)美術(shù)課程中的開發(fā)和利用[D].東北師范大學(xué)，2010.

[8]王曉紅.合理使用，殊途同歸——淺談關(guān)于美術(shù)教材的使用[J].中國美術(shù)教育，2008（02）.