圖書編校中矛盾史料之對勘與運用

摘 要：在圖書編校工作中，常會遇到需要核對史料，而不同史料內容齟齬的情況。本文以李邕籍貫為例，闡述矛盾史料的具體對勘與運用。關于李邕的籍貫，新舊唐書記載為揚州；宋時已有人根據其他史料，認為他是江夏人。考查李邕家世背景及其祖、父生平的相關記載，可知李邕很可能未在江夏居住，以現有史料不能推定正史記載有誤。

關鍵詞：圖書編校；李邕籍貫；史料

中圖分類號：G232 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）04-0180-02

一、引言

在圖書編校工作中，常會遇到需要核對史料，而不同史料內容齟齬的情況。此時需要慎重對待，擴大參考文獻范圍，將不同史料予以排比對勘，分析其差異及原因，判斷孰真孰偽，加以運用。本文以李邕籍貫為例作具體分析。

二、揚州還是江夏

李邕是唐代文學家、書法家，世稱“李北海”，有文集傳世，其碑刻更是書法史上不可多得的珍品。李邕家世良好，其父李善是著名學者，曾為《文選》作注，對后世影響深遠。關于李邕的籍貫，《舊唐書》稱他為“廣陵江都人”，[1]《新唐書》則稱他為“揚州江都人”。[2]廣陵、揚州，一地二名。所以后世提起李邕，一般都說他是揚州人。

宋朝已經有人對他的籍貫提出疑問。質疑的根據是杜甫《八哀詩》中的《贈秘書監江夏李公邕》。《九家集注杜詩》中，這首詩題目下有小注，說：“李自北海守罪死在天寶中，至代宗時贈秘書監，今以所贈官為題，又曰‘江夏李公’，所未論也。后漢《郡國志》江夏郡高帝置，唐《地理志》鄂州曰江夏郡，有江夏縣焉。李揚州江都人，而云江夏，以俟博聞。”[3]

更有力的辯駁來自王象之的《輿地紀勝》：“傳曹憲以《文選》授江夏李善，則知善為江夏人。李邕，善之子也，見特進李嶠，自言讀書未遍，愿一見秘書。后為北海太守，號‘李北海’。而邕傳云‘邕，江都人’，與《李善傳》不同。而杜甫《八哀詩》亦有‘江夏李邕’，李白《江夏修靜寺》詩亦有‘我家北海宅’之句，則為江夏人明甚，傳江都非是。”[4]

這里提出李邕為江夏人的論據有三點：第一，《新唐書》言其父李善為江夏人；第二，杜甫稱李邕為“江夏李邕”；第三，從李白詩可知，江夏有李邕故宅。

近年來，亦有學人發表論文，重提“李邕為江夏人”之說，所持論據大概如下：第一，兩《唐書》記載的李善、李邕父子籍貫的矛盾；第二，唐人詩文中提及李邕，多言江夏，李邕亦曾自稱“江夏李邕”；第三，李邕及其親屬的墓志銘；第四，江夏有相關遺址。[5，6]

三、郡望還是籍貫

欲考察此問題，先要清楚李邕的家世。

李邕是廣武君李左車的后代，趙郡人。永嘉末年，遠祖李恪避亂南遷，被封為江夏王，此后世居于江夏。至李邕祖父李元哲，又遷居廣陵。根據《新唐書·宰相世系表》記載，“趙郡李氏定著六房：其一曰南朝，二曰東祖，三曰西祖，四曰遼東，五曰江夏，六曰漢中”，[2]李邕即為江夏房。

《舊唐書·文苑傳》記載：“李邕，廣陵江都人。父善，嘗受《文選》于同郡人曹憲。”[1]《新唐書·文藝傳》記載：“李邕，字泰和，揚州江都人。父善，有雅行，淹貫古今。”[2]此處并無矛盾。可是《新唐書·儒學傳》又載：“憲始以梁昭明太子《文選》授諸生，而同郡魏模、公孫羅、江夏李善相繼傳授，于是其學大興。”[2]這里說的是“江夏李善”。此為一處矛盾。

唐人提及李邕，也經常稱道江夏。例如，上文已提及的杜甫《八哀詩》言“江夏李公邕”，顏真卿《贈尚書左仆射博陵崔孝公宅陋室銘記》言崔沔“與江夏李邕友善”，[7]劉肅《大唐新語》、張讀《宣室志》亦稱“江夏李邕”。而其本人所撰《有唐通議大夫守太子賓客贈尚書左仆射崔孝公墓志》中也自稱“故人北海太守江夏李邕”。[8]

史書記載與他人稱謂，似乎迥然不相及，有人就以此來證明兩《唐書》錯誤，認為李邕是江夏人無疑。其實這個論據并不成立。唐人極其重視門第，以郡望或著籍自言，是很常見的。例如，韓愈本為河陽人，卻自謂郡望昌黎，后世也因此稱他為“韓昌黎”，稱他的集子為《昌黎集》。李邕本為江夏房李氏，稱“江夏李邕”，自無不可。而《新唐書》《舊唐書》同說他是江都人，不可能是妄意下筆。《新唐書》編著過程中，編撰者對《舊唐書》史料做過考察，以定取舍，如《舊唐書》載韓愈為“昌黎人”，《新唐書》則說“鄧州南陽人”。而對于李邕，則同稱“江都人”，亦可證明其不誤。《新唐書》《舊唐書》都有馬懷素寓居江都，師事李善的記載。實際上，《新唐書·宰相世系表》已經說李邕的祖父“元哲徙居廣陵”。[2]而力持“李邕為江夏人”觀點的人，也沒有提出有力的證據證明此記載是錯誤的。

20世紀出土的李邕及其子李岐、李翹，孫李正卿的墓志銘，對于了解其世系有很大的幫助。他們同葬于河南縣金谷鄉，而李邕的墓志銘也稱“江夏李公墓志銘”，[9]原因已闡釋于上，茲不更贅。

四、舊宅還是所居

李白的《題江夏修靜寺》直接寫到李邕與江夏的關系，其詩曰：“我家北海宅，作寺南江濱。空庭無玉樹，高殿坐幽人。書帶留青草，琴堂羃素塵。平生種桃李，寂滅不成春。”此詩題目下有注文：“此寺是李北海舊宅。”根據這首詩和注文，我們可以判斷，修靜寺原為李邕家舊宅，或者李邕曾在此居住。

據《新唐書》記載，李邕的祖父李元哲始遷居廣陵，大概在江夏還留有舊宅。如果這個推測屬實，那么這所后來變成寺院的宅子，自然也可以說是“李北海舊宅”。

還有一種可能，即李邕后來曾返回江夏，在此居住。這樣的話，江夏存留的與李邕有關的遺跡就不完全是后世的附會。那么，他何時在此居住呢？

李邕的父親李善在顯慶年間“累補太子內率府錄事參軍、崇賢館直學士，兼沛王侍讀”，乾封中“出位涇城令”，后來“坐與賀蘭敏之周密，配流姚州”。[1]賀蘭敏之被流放，在咸亨二年六月，當時被牽連流放之人甚多，李善身列其中。李善從嶺南歸來，是“遇赦得還”。查咸亨二年之后的大赦，有咸亨四年冬十月乙未，皇太子弘納妃畢，曲赦岐州。李善不在所赦之例。又咸亨五年改元，稱上元元年，大赦。李善應該在此年，即公元674年北返。

據李邕的墓志銘，他終年73歲。天寶六載，李邕被杖殺于北海任上，以此上推，可知他生于上元二年，即公元675年，李善北歸的次年。李善遇赦之后，“寓居汴、鄭之間，以講《文選》為業。年老疾卒”。[1]他并沒有返回江都，也沒有再歸江夏，而是一直寓居在汴鄭間，以講學為業。沒有證據能夠證明李邕此時在何處。

據李邕的《有唐通議大夫守太子賓客贈尚書左仆射崔孝公墓志》，“邕十三同學，廿同游”，[8]則最遲至13歲時，李邕已在外求學。崔沔是博陵崔氏，其父崔皚曾任庫部員外郎、汝州長史。李崔二人同學，不會在江夏。此后步入仕途，更無機會居于江夏。所以李邕很可能并未在江夏居住過，即使曾到江夏，也只能是13歲之前。

五、結語

據以上分析可知，《舊唐書》《新唐書》記載李邕為揚州人，是符合實際情況的。如果信從杜甫《八哀詩》、顏真卿《贈尚書左仆射博陵崔孝公宅陋室銘記》、劉肅《大唐新語》、張讀《宣室志》等唐人說法，認定李邕是江夏人，并據此判斷兩《唐書》記載有誤，則混淆了郡望與籍貫。在圖書編校工作中，如果遇到類似問題，需要謹慎分析，避免以今為古、主觀臆斷，準確而有效地運用各種史料。

參考文獻：

[1] 劉昫（后晉）.舊唐書[M].北京：中華書局，1975：5039，5039，4946，5039.

[2] 歐陽修（宋），宋祁（宋），等.新唐書[M].北京：中華書局，1975：5754，2599，5640，2597.

[3] 郭知達（宋）.九家集注杜詩[A].景印文淵閣四庫全書（1068冊）[M].臺北：臺灣商務印書館，1986：0235b.

[4] 王象之（宋）.輿地紀勝[M].北京：中華書局，2003：2281.

[5] 吳培根.李邕的祖籍江夏縣考實——兼辨稱其為江都人之誤[J].武漢文史資料，2005（1）：61-63.

[6] 劉會勝，李婭.李善李邕籍貫及世系考辨[J].湖北職業技術學院學報，2008，11（1）：76-78.

[7] 顏真卿（唐）.顏魯公集[A].景印文淵閣四庫全書（1071冊）[M].臺北：臺灣商務印書館，1986：0676d.

[8] 吳鋼.全唐文補遺（第三輯）[M].西安：三秦出版社，1996：113-114.

[9] 周紹良.唐代墓志匯編[M].上海古籍出版社，1992：1766.

作者簡介：霍本科（1986—），男，河南開封人，碩士，中級編輯職稱，從事出版工作。