中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)中的融入探析

黃鈺茗

摘要：將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)將有助于小學(xué)生語(yǔ)言能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)和使用漢語(yǔ)的能力，增強(qiáng)文化自信心和民族自豪感，并促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文中可以讓學(xué)生自覺(jué)承擔(dān)起繼承和發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任。本文在綜合分析中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)上，對(duì)促進(jìn)小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)效率的對(duì)策提出建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)價(jià)值

傳統(tǒng)文化是中華民族在相對(duì)于當(dāng)代文化和外國(guó)文化的發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的精神文化實(shí)體和文化意識(shí)的總稱。語(yǔ)文寫(xiě)作也是傳統(tǒng)文化表達(dá)的一種重要形式。小學(xué)語(yǔ)文是漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科，在傳統(tǒng)文化教育中具有很多優(yōu)勢(shì)，小學(xué)是學(xué)生語(yǔ)言意識(shí)和文化意識(shí)發(fā)展的基本階段，將中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)科語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的發(fā)展具有重要價(jià)值。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特征

所謂中國(guó)傳統(tǒng)文化通常是指我國(guó)悠久的歷史中將朝代祖先的創(chuàng)造，傳承與發(fā)展中國(guó)民族特色文化的特征融合在一起。中華文明的成就反映了中華民族的風(fēng)格，也反映了中華民族的民族精神。它包括“儒教，道教，墨家，古典詩(shī)歌等精華文化，以及節(jié)日，飲食，服飾，手工藝品和民間藝術(shù)等民俗民俗文化?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文化是博大精深的，由于文化的傳統(tǒng)性和繼承性。此外，并非有關(guān)傳統(tǒng)文化的一切都是極好的和都值得保留和傳承。因此，在繼承過(guò)程中為了準(zhǔn)確掌握其主要的特性。下面，基于知識(shí)體系，人文藝術(shù)，風(fēng)俗習(xí)慣等三個(gè)方面，分別對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化特征進(jìn)行分析：

（一）知識(shí)體系

五千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化是豐富而完整。它主要包括聽(tīng)覺(jué)知識(shí)和美德知識(shí)是兩個(gè)方面。我們所知道的主要是通過(guò)感官與世界，鳥(niǎo)類(lèi)，動(dòng)物，魚(yú)類(lèi)和昆蟲(chóng)的接觸事物，并了解事物的本質(zhì)和規(guī)律。美德知識(shí)主要是基于人的道德品格獲得經(jīng)驗(yàn)以外的知識(shí)。

（二）人文藝術(shù)

中國(guó)古代早期沒(méi)有文字藝術(shù)，但這不可能意味著中國(guó)傳統(tǒng)文化沒(méi)有藝術(shù)。其實(shí)在中國(guó)傳統(tǒng)文化具有極其豐富而燦爛的藝術(shù)底蘊(yùn)，如書(shū)畫(huà)，詩(shī)詞，戲曲等。中國(guó)古代更加注重傳統(tǒng)技能。

例如，作為第一種中國(guó)文化僅孔子就想到禮儀，音樂(lè)，射擊，書(shū)籍和計(jì)數(shù)等。這些技能最值得學(xué)習(xí)和傳遞。這五個(gè)技能有非常重要的藝術(shù)特色。就“書(shū)籍”而言，古漢語(yǔ)豐富的書(shū)籍種類(lèi)在世界上是獨(dú)一無(wú)二的。

技術(shù)寶石。

（三）風(fēng)俗習(xí)慣

無(wú)論是個(gè)人行為還是當(dāng)?shù)亓?xí)俗，都涉及中國(guó)古代的社會(huì)結(jié)構(gòu)。在遠(yuǎn)古時(shí)代，中國(guó)社會(huì)不是基于個(gè)人而是基于家庭，因此，家庭單位的習(xí)俗也得到了發(fā)展。在當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)人對(duì)家庭仍然具有很強(qiáng)的觀念。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的對(duì)策建議

（一）加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的背誦

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，詩(shī)歌是這些文化的重要組成部分。老師在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)中，可以通過(guò)閱讀古詩(shī)有效地培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化思維。大聲朗讀是學(xué)習(xí)和理解這些文化的有效步驟。通過(guò)大聲閱讀，學(xué)生可以了解和掌握其中的意義，然后提高學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作能力，老師可以指導(dǎo)學(xué)生熟悉古代詩(shī)歌，深刻理解詩(shī)歌的含義。同時(shí)，可以通過(guò)大量閱讀來(lái)擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的范圍，使學(xué)生積累更多豐富的古詩(shī)內(nèi)容，學(xué)生也可以在寫(xiě)作的時(shí)候引用這些傳統(tǒng)知識(shí)。只有這樣，學(xué)生才能更好地吸收和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

以《題西林壁》為例，如何加強(qiáng)學(xué)生的詩(shī)歌閱讀方法。首先，老師可以指導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀這首詩(shī)，首先感受廬山的美麗。然后帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)閱讀這首古詩(shī)。然后讓學(xué)生通過(guò)個(gè)性化閱讀有效地表達(dá)廬山之美。最后，讓學(xué)生又一次大聲朗讀，以進(jìn)一步欣賞詩(shī)歌的魅力。讓學(xué)生將自己的情緒有效地融入朗誦中。通過(guò)學(xué)生背誦古詩(shī)，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)和掌握所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)，而且還可以更好地欣賞中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，使學(xué)生可以在無(wú)形中有效的學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

（二）為學(xué)生提供更多接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于年齡太小，知識(shí)和理解的能力還不夠，而且學(xué)生處于信息時(shí)代的背景下，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解不足。小學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化是中國(guó)古典詩(shī)歌和古代詩(shī)歌。實(shí)際上，中國(guó)傳統(tǒng)文化包含很多東西，在展示生活方面也有很多關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)。如果希望學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化有更深的了解，就必須讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，然后在生活中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解，以便他們可以更好地學(xué)習(xí)和掌握生活中的傳統(tǒng)文化知識(shí)。

例如，當(dāng)老師進(jìn)行“長(zhǎng)城”，“頤和園”和“兵馬俑”等課程教學(xué)時(shí)，教師通過(guò)這些圖片讓學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有更深入的了解。使學(xué)生更好地接受傳統(tǒng)文化教育。此外，在端午節(jié)期間，老師們可以告訴學(xué)生端午節(jié)的來(lái)龍去脈以及制作粽子的傳統(tǒng)方法。在中秋節(jié)期間可以向?qū)W生講解嫦娥奔月，玉兔等民間傳說(shuō)。同時(shí)，還可以向?qū)W生介紹剪紙，戲曲和其他民間藝術(shù)，這些都是我們傳統(tǒng)中國(guó)文化的組成部分。通過(guò)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的民間文化，可以加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，有效地學(xué)習(xí)和促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。

（三）讓學(xué)生欣賞傳統(tǒng)文化的魅力

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，漢字教學(xué)是教學(xué)中最困難的方面之一。自古以來(lái)口語(yǔ)和寫(xiě)作是衡量漢語(yǔ)教學(xué)水平和學(xué)生語(yǔ)言能力的標(biāo)準(zhǔn)的重要指標(biāo)。通過(guò)解釋漢字的形式，含義，聲音等結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，自覺(jué)地融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化，既讓學(xué)生加深對(duì)漢字的記憶和深入的理解，同時(shí)最大限度地提高讓學(xué)生體驗(yàn)古代祖先創(chuàng)造的漢字的獨(dú)特智慧和文化信仰等。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生，教師可以通過(guò)選擇“天”，“月”，“羊”，“火”等。說(shuō)明實(shí)物的意圖，以便學(xué)生可以理解這些漢字的含義，以及這些漢字的演變過(guò)程及其獨(dú)特結(jié)構(gòu)。這樣，可以傳遞漢字的文化內(nèi)涵來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字和探索漢字的興趣，并可以鼓勵(lì)學(xué)生理解和欣賞中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

一般而言，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，意義非常重大。只有這樣，才能有效地提高小學(xué)語(yǔ)言水平文學(xué)教育功能，提高學(xué)生的中文核心素養(yǎng)，只有有效地促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，學(xué)生才能獲得堅(jiān)定的理想信念和崇高的道德觀。作為語(yǔ)言一線語(yǔ)文教師應(yīng)主動(dòng)推廣和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，自覺(jué)承擔(dān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任。將文化引入語(yǔ)文教學(xué)中，浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，并澆灌中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的花朵和讓民族精神在小學(xué)的語(yǔ)文課上綻放光芒。

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廣西南寧市五象新區(qū)第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)