時(shí)代發(fā)展下的紅色雕塑作品

祝元英

摘 要：改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，人民的生活水平有了極大的提高。以文化為主題的作品更是層出不窮。隨著紅色文化的傳承與發(fā)展，紅色題材的雕塑作品也越來越多，也被越來越多的人民知道。時(shí)代發(fā)展下的紅色雕塑作品是紅色文化的體現(xiàn)，更是時(shí)代精神的面貌。人民心懷敬畏地去欣賞雕塑作品，感受紅色文化的魅力與時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：紅色文化;時(shí)代精神;傳承;創(chuàng)新與發(fā)展

一、紅色雕塑作品與紅色文化

時(shí)代發(fā)展下紅色雕塑是紅色文化發(fā)展的藝術(shù)沉淀，是對紅色文化的傳承與再現(xiàn)，是時(shí)代精神的體現(xiàn)。現(xiàn)在紅色雕塑陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)在人民的視野中，在美術(shù)館，軍事博物館革命先烈紀(jì)念館，城市廣場，甚至大街小巷。中國的近現(xiàn)代雕塑是從五四運(yùn)動(dòng)發(fā)端的，新中國成立前有劉開渠的《“一·二八”淞滬抗日陣亡將士紀(jì)念碑》，滑田友的浮雕《五四運(yùn)動(dòng)》等等。新中國成立之后，劉開渠的《勝利渡長江，解放全中國》，潘鶴的《艱苦歲月》等等，改革開放后的《開荒牛》《廣州解放紀(jì)念碑》等等，至現(xiàn)在的改革開放40周年的大型雕塑作品《峰》等等。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，紅色雕塑也隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生著變化，并賦予新的時(shí)代意義和內(nèi)涵，激發(fā)新的活力，讓紅色文化賦予新的生命力。

二、紅色雕塑作品里的“真”

《艱苦歲月》是著名雕塑家潘鶴的雕塑作品，創(chuàng)作于1956年， 中國革命軍事博物館藏。《艱苦歲月》這個(gè)雕塑作品表現(xiàn)的是老戰(zhàn)士在艱苦歲月中，仍然愉快的吹笛這一典型的動(dòng)作來表現(xiàn)戰(zhàn)士們的樂觀主義精神，由年輕的小戰(zhàn)士在悠揚(yáng)的笛聲之中對美好未來的憧憬去表現(xiàn)戰(zhàn)士對革命戰(zhàn)爭必勝的信心。潘鶴在創(chuàng)作初期深入了解去考察采訪瓊崖游擊隊(duì)，找到那段歷史的“真善美”。潘鶴就曾坦言自己對歷史的真實(shí)的尊重之心：“‘真是善美之首，沒有真，‘善就變成了偽善，‘美也成了偽飾，全是假了。”[1]紅色雕塑作品是歷史真實(shí)的再現(xiàn)，是紅色精神的傳承。

三、紅色雕塑作品的創(chuàng)新與發(fā)展

時(shí)代發(fā)展下的紅色雕塑作品的創(chuàng)新與發(fā)展是對紅色文化更精準(zhǔn)明確的表達(dá)。“中近現(xiàn)代雕塑中的第一代人引進(jìn)古典雕塑;第二代人引進(jìn)羅丹、馬約爾、布爾德爾以及蘇聯(lián)雕塑的形式語言為主體，對民族雕塑有了粗淺的認(rèn)識，但淺嘗輒止;第三代人則主要引進(jìn)現(xiàn)代西方藝術(shù)，只是在近年對民族藝術(shù)的認(rèn)識有所回歸。”[2]這是雕塑的不斷發(fā)展與創(chuàng)新過程。五四文化運(yùn)動(dòng)是一場深刻的文化革命運(yùn)動(dòng)，是一場理性的運(yùn)動(dòng)。這場運(yùn)動(dòng)給我們的科學(xué)，政治，道德乃至文化運(yùn)動(dòng)都注入了新鮮的血液，對促進(jìn)中國文化的繁榮和時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展都有著巨大的推動(dòng)作用。在紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展過程中，紅色雕塑作品也在與時(shí)俱進(jìn)迅速的成長。紅色雕塑作品承載著紅色文化，時(shí)代的精神。徐復(fù)觀在《中國藝術(shù)精神》一書中指出“道德、藝術(shù)、科學(xué)，是人類文化的三大支柱。”藝術(shù)是人類文化的支柱之一，那么紅色雕塑藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有助于傳承和弘揚(yáng)紅色文化，推動(dòng)社會主義文化的繁榮昌盛，催動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展。

在中國特色社會主義的新時(shí)代，紅色文化不僅是中華民族優(yōu)秀文化之一，還是社會主義先進(jìn)文化的重要組成， 不僅對當(dāng)時(shí)的社會發(fā)展起到積極促進(jìn)作用， 同時(shí)紅色文化本身也具有與時(shí)俱進(jìn)的屬性，為中國社會主義文化建設(shè)提供精神動(dòng)力。紅色雕塑作品也與時(shí)俱進(jìn)，在傳承紅色文化同時(shí)不斷地創(chuàng)新與發(fā)展，體現(xiàn)時(shí)代精神面貌。通過紅色雕塑作品傳承和弘揚(yáng)紅色文化，推動(dòng)紅色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展來實(shí)現(xiàn)社會主義文化繁榮昌盛。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚元亨.雕塑百年夢—潘鶴傳[M].文華出版社，2000.

[2]何力平.為雕塑鑿七個(gè)孔：雕塑語言研究[M].北京：人民出版社，2010.