金華民間剪紙在美麗鄉村建設中的傳承與發展

王芳

摘 要：非物質文化遺產是人類文明的結晶，是人類社會得以延續的文化命脈。金華民間剪紙是非物質文化遺產的一部分，一個民族的非物質文化遺產往往蘊含著該民族特有的思維方式，擁有難以完全表達的深刻意義和不可估量的歷史和科學價值。本文以金華的民間剪紙為例，意在進一步動員全社會廣泛參與相關非遺文化的活動，金華民間剪紙在美麗鄉村建設中進一步穩步、健康、有序的發展，為弘揚和光大優秀傳統文化做出不懈努力。

關鍵詞：剪紙;傳承;發展;民間

一、金華民間剪紙的歷史文化淵源與目前的民間剪紙活動

“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴舟，載不動許多愁”。這是南宋女詞人李清照客居金華時所寫的《武陵春》。其中“雙溪”就是東陽江、武義江交匯于婺江處。它似一條玉帶環城蜿蜒而過。就是地處浙江中西部的中心城市——金華。

金華古稱婺州，因其“地處金星與婺女兩星爭華之處”得名，具有1800多年的歷史和燦爛文化?，F轄婺城區、蘭溪市、義烏市、東陽市、永康市、和金華縣、武義縣、浦江縣、磐安縣，總面積為10917平方公里，總人口為440多萬，是一座人文薈萃，教育鼎盛的歷史文化名城;是山川秀麗，環境優雅的旅游勝地;是一個生態環境良好，整潔亮綠，文明有序，居住舒適的現代化山水園林城市。

金華建置久遠，古屬越國地，秦人會稽郡。自三國吳寶鼎元年（公元266年）置郡始名東陽，后歷名金華、婺州，或設郡、州、路、府、道，或設專區和地區，1985年金華撤地設市。金華山川秀絕，人杰地靈，金華乃文化之邦，素稱“小鄒魯”。宋初，設置婺州州學;以呂祖謙、陳亮為代表的金華學派、永康學派一時名播四海。宋濂其文《送東陽馬生序》以己之勤學苦讀，勸勉后輩晚學潛心讀書，堪稱不朽名篇。金華大地留下了無數璀璨瑰寶，其中，以口傳心授傳承的形式流傳至今的非物質文化遺產——剪紙，更是彌足珍貴。

剪紙作為一項傳統民間手工技藝，舊時在八婺民間非常流行。新中國成立后民間剪紙技藝人的活動減少，20世紀80年代后出現了一部分愛好者和剪紙藝人，利用業余時間創作和推廣剪紙藝術，剪紙創作隊伍得到了前所未有的壯大，代表人物有王風。王風的剪紙作品以傳統題材為主，及時宣傳黨在各時期的方針政策，風格明顯。解放初的時候，王風剪《社會主義好》，贊美祖國;改革開放后，剪《高樓萬丈平地起》，表現當時建設的盛況。這一類的作品還有《只生一個好》《五講四美》《八榮八恥》等等。退休后，王風在老年大學和市區各個學校推廣剪紙藝術，卓有成效。2006年被授予“金華市優秀民族民間藝術家”稱號。

在金華這片土地上，剪紙這項人民群眾喜聞樂見的民間手工藝，世代相沿，經久不衰。在婚慶宴席、喬遷祝壽、逢年過節等民俗活動時，都要制作大量的紙花作為裝飾。在傳統習俗里，元宵節歷來是春節的“壓軸戲”。年初十至二十日，家家戶戶張燈結彩以示慶祝，還有演戲、迎龍燈、花燈、舞獅等活動。新中國成立前，金華武義宣平在正月十四至十六日，板龍、滾龍極為盛行;縣城的花燈，則由寺廟主持，各家各戶扎一盞，稱為“助燈”。誥山殿扎凈瓶燈，有鴛鴦戲荷，喜鵲啄梅、鶴立池塘、松柏長春等名目。鎮東廟扎大魚、大傘，有青魚、白魚、鯉魚等，每條大魚后面跟隨一柄華蓋傘。提燈時，一路鼓樂，店家則鳴炮迎接，觀者眾多。正月十四日，東岳、城隍、二郎、皂角等廟，皆結扎抬閣，裝扮故事，以旗鼓相伴，游行街市。城鄉婦女約伴游觀，到各廟進香，稱為“抖晦氣”。新中國成立后，仍有花燈、龍燈等喜慶元宵活動。過了正月十五，這個年就算過完了。就在人們感嘆年味越來越淡，傳統的東西似乎離我們越來越遠的時候，祈求國泰民安、家業興旺的元宵節迎龍燈活動在金華各地還在進行。

二、正確認識“美麗鄉村”建設內涵，做好民間剪紙的傳承與發展

“美麗鄉村”，是中國共產黨第十六屆五中全會提出的建設社會主義新農村的重大歷史任務。近幾年來，金華市委、市政府高度重視美麗鄉村建設，切實把它作為推進農業農村現代化的重要手段和實現“百姓富裕、浙中崛起”的基礎性、戰略性工作來研究和部署。通過出臺一系列政策措施，金華市的美麗鄉村建設在空間布局、人居環境、農民生活和社區服務等方面實現了優化。截至9月底，全市所有縣（市、區）均完成村莊布局規劃，共啟動中心村建設128個，撤并自然村323個，集聚農村人口3.12萬人。通過美麗鄉村建設，農業“兩區”、農村集體經濟、農村二、三產業得到有力推進，農民增收渠道不斷拓寬，農民人均純收入增幅連續4年快于城鎮居民收入增長，城鄉差距進一步縮小。

（一）創辦金華市民間剪紙博物館，促進美麗鄉村建設

金華市區東市街50號，一座從義烏遷建的清式建筑，是金華市剪紙博物館。館內有1000多平方米的場館分上下兩層，1500余幅金華剪紙藝術的經典作品及國內主要剪紙流派的代表作，吸引了社會各界的目光。人們在散發著桐油清香的展館內流連忘返，不時發出嘖嘖的稱贊聲。剪紙博物館的創辦人詹東明;他給人的第一印象就特別有藝術感，長發長須，滿臉憨憨的笑容。詹東明從小學開始就喜歡美術。他在金師附小讀書時，班主任是省美術特級教師胡延巨;中學時，受教于我市名畫家洪世川先生;中學畢業后，聽過諸葛棟老師的課;而他的研究生課程就讀于浙師大美術專業。從中學開始，他就開始學剪紙，此后一發不可收。40多年來，剪不離手，一直剪成我市首批工藝美術大師（剪紙）。詹東明說，自己從事的工作一直與美術有關。堅持剪紙，主要還是喜歡。他特別喜歡曾任故宮博物院院長馬衡先生書寫過的一副對聯：“安隱生涯隴上一犁先世土，清高事業案頭幾卷古人書?！彼刻熘辽倩ㄈ膫€小時剪紙，創作出許多既有濃郁民族色彩，又有自己獨特個性的剪紙作品。整個剪紙博物館，除了國家級非物質文化遺產項目（浦江剪紙）代表性傳承人吳善增、“剪紙老人”王風等人捐贈或友情展出的部分作品外，主要是詹東明自己的剪紙。數量之多、類型之廣、技藝之精，不是靜心沉潛的人是做不到的。

（二）創辦民間剪紙培訓班，進一步做好民間剪紙的傳承與保護

在金華各個縣市，如武義縣的老年大學為繼承發揚剪紙這一民間傳統藝術，于1993年創辦剪紙班，聘請金華剪紙泰斗王風任教，十多年來培養出一批批剪紙愛好者，并有多名學員成為剪紙高手，創作出大量頗具時代感的剪紙精品。尤其近三年，舉辦剪紙精品展15次，參展作品達570多件，先后被杭州、金華、義烏等10多個市縣選去展覽交流，參觀者數以萬計。外地某老干部專門來信，盛贊作品精湛，激發了群眾學習剪紙的熱情，準備開辦剪紙班，并誠邀武義老年大學派人任教。錢江電視臺專門到武義拍攝了剪紙專題片。如今，到武義老年大學剪紙班參觀取經的省內外人士絡繹不絕。

武義老年大學剪紙班在繼承傳統文化精華的基礎上不斷發展創新，內容上講究“三貼近”，即貼近實際、貼近生活、貼近群眾，集宣傳、實用、欣賞為一體。剪紙工藝上也講創新，不再是一把剪刀一張紅紙，而是融剪、刻、雕等先進工藝結合，采用多色紙、油光紙、工藝紙、宣紙塑膜紙等多種紙質剪刻，質好量高，易裝裱、易懸掛、易保存。武義老年大學還專門編輯出版了《武義·民間剪紙藝術集》一書，圖文并茂，已被金華市民間藝術家協會列為“文化遺產搶救工程系列項目”。

剪紙班為了配合“中國民間文化遺產——剪紙搶救工程”的進行，經常下鄉村學校表演剪紙藝術，傳授基本技能，并向烈軍屬和老人贈送剪紙作品。如今，鄉鎮學校舉辦的藝術節上都有剪紙比賽。保護、繼承、創新民間剪紙藝術活動正在如火如荼進行。

朱蓮花是金華市武義縣民間剪紙藝術的典型傳承人，她1941年12月出生于金華市武義縣泉溪鎮的白革村，自幼聰慧好學，尤其對當地的民間剪紙情有獨鐘，孩時即拿起剪刀折折剪剪。先是跟從母親學會剪清明節掃墓用的墳龍，農村結婚用的雙喜，梅花喜鵲，繡花鞋用的鞋頭花，以及枕花，還有死人用的頭枕，腳枕圖案等等。高小畢業后，朱蓮花考入武義縣工業學校，1960年5月被招為工人，先后當過電廠工人、供銷社營業員、造紙廠工人等。在工作的空閑時間，她始終堅持剪紙，并且受城里刻紙藝術的影響，采用剪刻結合，花紋圖案剪得更加細致精美。以剪刻毛主席、周總理、朱德以及馬恩列斯等領袖頭像為主，剪得惟妙惟肖，神形兼備。每逢同事、親戚朋友等辦喜事，她都會剪上幾幅《喜鵲作梅》《鴛鴦戲水》《連年有余》《富貴吉祥》等剪紙作品相送，以示祝賀。1991年12月退休以后，朱蓮花對剪紙更是到了癡迷的程度，她每天都要剪上幾個小時。她臨摹國畫、楊柳青年畫等作品剪刻，又根據自己的生活體驗進行創作，作品題材極為廣泛，既尊崇傳統，又不乏現代氣息。特別是近幾年來她的農耕文化系列作品，生活氣息十分濃烈。如今，朱蓮花已經剪出了數百件作品，在各級比賽、展覽中獲獎、展出以及各級報刊上發表入編的作品已達上百件，其中有《花瓶》《金湖泛舟》等作品入選中國文化遺產日舉辦的中國民間藝術作品系列展，浙江省民俗風情剪紙藝術展，東風頌，中國剪紙藝術大展?！端生Q延年》《快樂武義》《農耕竹編》《天倫之樂》等在膠州灣中國剪紙藝術大展、浙江省“江河湖?！鼻榧艏埶囆g展、“跨世紀的中國老人”作品展、中國民俗風情展、慶祝建軍75周年全國書畫展、中國剪紙世紀回顧展“神州風韻”中國民間藝術之鄉剪紙邀請展、中國剪紙藝術大賽等一系列賽事中分別獲得一等獎、銀獎、銅獎、優秀獎等。2005年，朱蓮花還擔任武義武東小學剪紙輔導老師，為培養剪紙新人做貢獻。

此外，在金華市百年老校壺山小學，讓剪紙藝術進課堂，進行傳統剪紙藝術繼承與開發的研究，了解本地民間剪紙藝術的歷史形成與現狀，在課堂教學活動的同時，成立剪紙活動興趣小組，開展剪紙活動競賽。學校努力營造剪紙藝術氛圍，充分利用各幢教學樓、綜合樓的過道、樓梯、宣傳櫥窗等場地展示學生剪紙作品，每一個班級還創辦了各具特色的剪紙角，有剪紙樂、剪紙工作室、巧手坊等等，并在校藝節舉辦剪紙現場比賽，獲獎的30余幅優秀剪紙作品還漂洋過海，送往日本櫪木市國府北小學交流展出，大獲好評。傳承與延伸使民間剪紙在金華大地上遵循古的傳統卻有旺盛的生機，表現新的生活。

參考文獻：

[1]2012年金華市美麗鄉村建設總結[EB/OL].

[2].武義縣志（1990年版）[M].

[3]王伯敏.中國民間剪紙史[M].中國美術學院出版社，2006.

[4]金華新聞2011年金華市剪紙博物館開館[EB/OL].