民族服飾文化進校園

茶麗玲

摘要：我國屬于多民族國家，通過研究各民族服飾、穿著特點，可以讓我們進一步了解該少數民族的文化和獨特的風俗習慣，民族服飾又是弘揚民族團結不可缺少的一部分。本文從當地彝族的服飾特點和民族服飾進校園的意義等方面進行論述。

關鍵詞：民族;服飾;校園;文化

一、少數民族服飾的概況

服飾是人類文明的產物，民族服飾的形成伴隨著一個民族文明的產生經歷過漫長的歷史過程。在人類的早期，處于氏族、部族發展階段上的人們，由于生產力水平的低下和地理環境的限制，其極為簡單的服飾類型更多地是由地理環境所決定的。在那時，服飾作為諸民族共同文化心理結構一部分的外部表征即服飾文化的個性特征，尚未完全形成。

服飾所表現的更多的是地域間的差別和其實用價值取向，而非民族人文意義上的差別和其審美價值取向。隨著生產技術的發展以及人類文明的進步，帶有民族特征的服飾才逐漸在共同地域、共同語言、共同經濟生活以及表現于共同的民族文化特點_上的共同心理素質形成的歷史過程中逐漸定型。

中國少數民族的服飾文化，中國是一個多民族國家，絢麗多彩的民族服飾文化。服飾是人類特有的勞動成果，生活習俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態、宗教觀念，都積淀于服飾之中。中國服飾如同中國文化，是各民族互相滲透及影響而生成的，在中國這個廣袤的大地上，56個民族勞動創造，生生不息。尤其是近代以后，大量吸納與融化了世界各民族外來文化的優秀結晶，才得以演化成整體的所謂中國以漢族為主體的服飾文化。中華民族多姿多彩的服飾，品種之多、款式之奇、色彩之艷、花樣之繁，無不讓人驚嘆，成為中國歷史長河中一顆顆璀璨奪目的星星，一直閃閃發光。

彝族主要分布在云南、四川、貴州、廣西等省區，其中云南最多，有405萬多人。全省絕大部分縣市都有彝族分布，尤以楚雄、紅河西州的哀牢山區、烏蒙山區和滇西北小涼山帶比較集中。

彝族歷史悠久，有自己的語言文字，民間文化藝術豐富多采。其中《太陽歷》和《十二獸歷法》有其獨特之處。自稱地稱不下一百余種，主要的有諾蘇潑、納蘇潑、改蘇潑、撒尼潑、阿細潑等，解放后根據彝族人民的意愿，統一稱為彝族。彝是鼎彝的"彝”，從漢文字義上來講，有莊重古老、豐衣足食之美意。

二、彝族服飾介紹

居住在南方的少數民族。多從事農耕，由于氣候炎熱，服裝款式風格多為衣裙式或衣褲式式樣繁多，各不相同。在云南的少數民族中，彝族所在區域分布較廣，分布在楚雄、寧蒗峨山、江城、巍山、路南。居住在不同地區的彝族，服飾也不同。80年代末，云南。東方彩霞”服飾藝術團成立時在收集彝族服飾中據統計有400多種不同的款式。

彌渡縣牛街彝族鄉彝族男子服飾與涼山彝族有所不同，與隔壁楚雄州相似。他們一般多用黑布包頭，而不留“天菩薩”，不扎“英雄髻”，耳朵也不戴耳珠子。他們平日身穿藍色或黑色的對襟窄袖上衣，衣衙及腹，衣襟上的兩排布鈕扣，別致有趣。有的還在左右袋邊鄉以花卉，背部印有火、龍彝族的圖騰為主的圖案為飾。褲子上印有花邊，象征手牽手，團團圓圓的意思，褲腿又肥又短，以便利上山和下田干活。他們的節日盛裝則豐富多彩。例如火把節期間，不少小伙子戴白帽，帽沿綴以紅綠絨球，帽頂插上毛色漂亮的野雞尾。據說，這是他們崇拜動物觀念在頭飾上的遺跡。最美麗的還是姑娘的服飾。盡管她們不著五彩長裙而穿藍布長褲，但她們的右衽上衣，大都繡有各種花卉、云圖或幾何圖案，腰圍也鑲滾美麗的花邊。她們對自己的頭飾尤為注重。有些村寨婦女戴的帽子，或狀似馬纓花，或形如的錦雞，還有戴魚形帽、雞冠帽的，可謂“百花齊放”。在牛街，彝族家庭辦喜事或者廟會、新年的時候，都會穿盛裝，出席活動，他們載歌載舞，用來襯托節日的歡愉。

三、民族服飾走進校園

學校所處的地方是彌渡縣牛街彝族鄉，屬民族鄉轄區，民族氛圍比較濃厚，這為少數民族文化進校園進行了有利的鋪墊。學校自從創辦以來，一直在發掘本地的民族文化，從民族打歌、民族跳菜，再到后來的流傳在當地的民族歌曲《十大姐》、彝族地區的大筒、撒拉（嗩吶的一種），都被挖掘出來在學校傳承，多年過去，這些文化一直都伴隨著孩子們的成長，為孩子們的成長添加了樂趣，成為愛孩子們不可缺少的精神食量。

近年來，學校開始挖掘民族服飾進校園工程，從起初的十大姐跳菜服裝還有打歌跳菜的服裝只用于在演出的時候才可以穿帶，現在由愛心人士的捐贈，學校師生基本做到人手一套民族服裝在節日的時候還有平時上課的時候都穿帶，孩子們穿上新裝，感覺有了十足的精氣神，加之每星期三舉行的大課間活動，同學們一起活動、游戲、演出、載歌載舞，整個學校呈現出一片歡樂祥和校園氣氛。

服飾作為民族文化的一項重要的內容，民族服飾是一個民族物質文明與精神文明的集中體現，是社會政治、經濟、文化、意識形態等多方融合的結果。它是有形的物質文明，又是無形的精神載體，在它的身上體現著每個民族的源流、地域、審美、習俗及文化。學校在傳承的同時也進行了一定的創新。利用學校美術教師的設計特長，取出彝族服飾的元素，設計出新的款式，做為學生們的第二校服出現在校園的每個角落，為本來就很美的校園添加了一份靚麗的風景。

四、彝族服飾進校園的意義

最好的傳承是教育，最好的教育是學校，彝族服飾對于學生的知、情、意、行都具有教育作用，我們可以把彝族服飾融人到學生的課程中，達到傳承彝族傳統文化的目的，同時彝族服飾文化進校園還有以下意義：

1.彝族服飾文化起到提高學生的審美能力

彝族服飾一個重要的特點就是具有美的價值，它蘊含著彝族人民對美的追求，體現了彝族人民的審美，在領口，袖口上精美的刺繡就可以看出來。學生在接觸彝族服飾的過程中，不僅擴展了審美能力，審美情趣也得到一定的發展

2.彝族服飾文化可以拓展學生的視野學習更多的知識

服飾是彝族文化的象征，體現當時彝族人民的生活特色，背后蘊含著關于彝族人生活各個方面的故事，通過這些故事，從而豐富學生的知識，使他們對彝族有更深的了解。

3.彝族服飾有利于培養學生的想象力相創造力

彝族服飾的歷史悠久，其紋樣類型多種多樣，內容豐富多彩，不僅展現出事物的動態美，也在于彝族人民天馬行空般的想象力，將彝族服飾融人到學校課堂，引導學生將現代化因素加入到服飾中，對其進行改革創新。這樣不僅提高了學生創造美的能力，還很好的繼承和發展了彝族服飾。

結語：學生是國家的希望與未來，對于傳統文化的傳承起到著巨大的作用，而將中華民族傳統文化加人到校園文化的建設中，讓學生在校園文化中可以感受到民族文化的氣氛與知識，可以有效的增加學生對這本民族文化的認知，起到了潛移默化的教育作用。所以將中華傳統文化傳承下去，是我們傳承人的責任和義務，而最好的傳承是教育，最好的教育是學校，在對民族服飾的傳承中加入校園文化，在校園文化的的建設和培養中，加大民族服飾的教育認同力度，讓兩者可以相輔相成，從而好本民族文化的傳承。

（大理州彌渡縣牛街彝族鄉民族中學）