段丹東 陳宣

摘 要：隨著信息技術(shù)的發(fā)展，新媒體的影響力與日俱增，新媒體成為大學(xué)生獲取信息、實(shí)時(shí)交流的便捷載體。但是，新媒體傳播的負(fù)面信息帶給大學(xué)生不小影響。在新媒體背景下，要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生立德樹人教育目標(biāo)，教育工作者應(yīng)當(dāng)充分利用其特點(diǎn)，主動(dòng)思考有效的教育路徑。本文主要從利用新技術(shù)，轉(zhuǎn)變教育方式；優(yōu)化信息獲取，主動(dòng)占領(lǐng)陣地；提高媒介素養(yǎng)，學(xué)會(huì)自我辨識3個(gè)方面展開思考。

關(guān)鍵詞：新媒體；立德樹人教育；路徑

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）04-0042-01

基金項(xiàng)目：本論文為重慶市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度課題“基于新媒體背景下探析大學(xué)生立德樹人教育有效路徑研究”成果，課題負(fù)責(zé)人：段丹東，項(xiàng)目編號：2018-GX-332；“重慶第二師范學(xué)院互聯(lián)網(wǎng)+青少年德育協(xié)同創(chuàng)新中心”資助項(xiàng)目成果

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。”這一重要論斷表明，立德樹人是教育工作的重中之重。習(xí)近平總書記高度重視“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教育事業(yè)的根本問題，將道德共識作為教育發(fā)展的根本任務(wù)。我國歷來重視德育，“國無德不興，人無德不立”。

一、立德樹人的內(nèi)涵

準(zhǔn)確把握立德樹人的內(nèi)涵，應(yīng)把立德與樹人置于一個(gè)完整的系統(tǒng)。立德是方法，樹人是目的；立德是過程，樹人是成效。既要了解“德”的含義，又要把握“人”的構(gòu)成，只有這樣才能真正理解立德樹人的內(nèi)涵。這里的“德”指的是德行修為，是人的內(nèi)在品德修養(yǎng)。這里的“人”則指的是人才的培養(yǎng)，也就是說，人才需要經(jīng)過一個(gè)長期的教育過程才能培養(yǎng)出來。

立德樹人作為一個(gè)能夠貫穿古今且始終充滿生機(jī)活力的規(guī)范要求，其原因就在于自身的內(nèi)涵會(huì)隨著時(shí)代的變化而不斷增添新的內(nèi)容，所以理解立德樹人的含義要與時(shí)代變化相聯(lián)系。

在新時(shí)代，“立德”和“樹人”在繼承原有內(nèi)涵的基礎(chǔ)上被賦予了新的內(nèi)涵。習(xí)近平總書記深刻闡釋了立德樹人的基本內(nèi)涵，他指出：“育新人，就是要堅(jiān)持立德樹人，以文化人，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。”習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚，著眼新時(shí)代，進(jìn)一步豐富了立德樹人的新時(shí)代內(nèi)涵。

二、新媒體的概述

新媒體是高新技術(shù)應(yīng)用于傳媒的文化成果，產(chǎn)生于信息時(shí)代，是相較于傳統(tǒng)媒體而言的一種新興媒體。從廣義的角度來分析，新媒體是建立在信息處理、數(shù)字化以及網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)基礎(chǔ)之上的，是所有新型信息媒介的總稱。新媒體是集文字、圖像、聲音、視頻于一體的多媒體，也是融合報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體于一身的全媒體。它比傳統(tǒng)媒體更開放、更自由、更豐富，除了具有數(shù)字技術(shù)特征外，更具有多元化、個(gè)性化、即時(shí)性、互動(dòng)性、交叉性、海量碎片化等特點(diǎn)。

隨著時(shí)代發(fā)展，新媒體逐漸成為我國大學(xué)生群體的“新寵兒”。新媒體的種類很多，受學(xué)校條件的制約，大學(xué)生所處的媒體環(huán)境主要由手機(jī)、博客、網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)媒體共同構(gòu)成。其中，網(wǎng)絡(luò)媒體是大學(xué)生最喜愛的媒體，其他媒體按照由高到低的程度依次為電視、書、報(bào)刊、手機(jī)短信和廣播。

三、新媒體背景下大學(xué)生立德樹人教育的有效路徑

新媒體已經(jīng)成為大學(xué)生獲取海量信息和交流情感的主要途徑，新媒體對大學(xué)生立德樹人有利有弊。高校應(yīng)充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢，主動(dòng)面對，積極應(yīng)用。

（一）利用新技術(shù)，轉(zhuǎn)變教育方式

新媒體技術(shù)的誕生與發(fā)展，以及在人們生活和學(xué)習(xí)中的不斷運(yùn)用，已給大學(xué)生立德樹人的教育方式帶來了一系列變化。新媒體通過更加生動(dòng)、直觀的方式來進(jìn)行理論和實(shí)踐知識的傳播宣傳，能夠更好地吸引并激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣。網(wǎng)絡(luò)課堂圖文并茂的方式將大大提高學(xué)習(xí)者的效率，有助于科學(xué)理論深入人心，幫助大家用理論知識來解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。隨著大學(xué)生普及智能手機(jī)、電腦，手機(jī)新聞、數(shù)字廣播、搜索引擎等獲取信息的方式不斷增多，他們自主獲取信息的能力得到增強(qiáng)，在課堂之外，他們可以利用網(wǎng)絡(luò)獲取自己需要的信息。

當(dāng)然，通過新媒體，大學(xué)生會(huì)接觸到各種不良信息，甚至是反動(dòng)言論。教師不知道大學(xué)生在什么時(shí)候什么地方受到了什么信息的影響，思想發(fā)生了什么變化，未能針對性介入、解決，教師的教育影響力減弱。價(jià)值觀尚未定型的大學(xué)生缺乏理性判斷，容易受到錯(cuò)誤觀念的誤導(dǎo)。如果教師的引導(dǎo)再不及時(shí)，大學(xué)生就容易聽信虛假錯(cuò)誤信息，大大削弱教師對大學(xué)生立德樹人教育的實(shí)效。

因此，在立德樹人教育工作中，教師應(yīng)該借助新媒體平臺，深挖資源，發(fā)現(xiàn)素材，特別是大學(xué)生喜聞樂見的案例，在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。通過新媒體，突破傳統(tǒng)教育模式，堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，向大學(xué)生正面宣傳；同時(shí)，不回避問題，敢于直面現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。通過多種形式堅(jiān)持立德樹人教育主旋律，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，變單向傳達(dá)和被動(dòng)記憶為平等交流。特別是通過云班課、學(xué)習(xí)通、雨課堂等新的教育輔助平臺，實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)共享，通過微信、QQ、微博等實(shí)現(xiàn)雙向適時(shí)交流，改變“一言堂”的說教方式，主動(dòng)占領(lǐng)新媒體，主動(dòng)贏得大學(xué)生的認(rèn)可與接受，讓大學(xué)生在新的教育方式中學(xué)有所獲。

（二）優(yōu)化信息獲取，主動(dòng)占領(lǐng)陣地

在新媒體時(shí)代，大學(xué)生接收信息的渠道更為寬廣，從單向轉(zhuǎn)為多向獲取信息。大學(xué)生通過各種社區(qū)、貼吧、論壇、MSN等方式來展開跨地域的人際交往，不但容易獲取各類信息，也可以在相對寬松的語境中任意發(fā)表個(gè)性鮮明的觀點(diǎn)。

通過新媒體，大學(xué)生接觸到海量信息，信息質(zhì)量可以說是參差不齊。信息污染給立德樹人教育工作帶來不小挑戰(zhàn)。近段時(shí)間，我們必須高度警惕西方文化通過新媒體對大學(xué)生的影響。一些西方國家不懷好意，利用其在話語權(quán)上的優(yōu)勢，顛倒是非，利用各種新媒體，公開宣傳資本主義社會(huì)所謂的自由和人權(quán)，對個(gè)別涉世未深的大學(xué)生具有鼓動(dòng)性。他們通過影視作品、娛樂節(jié)目等隱性方式宣揚(yáng)個(gè)人英雄主義等西方觀念，具有不小的吸引力。一些西方國家故意夸大我們的缺點(diǎn)，散布謠言，配合境內(nèi)外的敵對分子，故意挑唆，煽動(dòng)性強(qiáng)，甚至影響到安定團(tuán)結(jié)的政治局面。對于此類信息，我們不得不引起高度重視。

因此，在新媒體背景下，高校需將立德樹人教育與新技術(shù)結(jié)合，加強(qiáng)教育信息優(yōu)化、數(shù)字化建設(shè)。開發(fā)融趣味性、知識性、理論性、思想性于一體的受學(xué)生喜愛的媒體平臺，利用新媒體為立德樹人教育開辟更廣闊的空間，用豐富多彩的內(nèi)容吸引大學(xué)生。要優(yōu)化媒體信息，必須優(yōu)化教育工作的媒體環(huán)境，排除不良因素。在學(xué)校范圍內(nèi)加強(qiáng)對信息的監(jiān)管，保持與相關(guān)部門、通信公司的溝通，進(jìn)行相關(guān)信息的篩查，堅(jiān)持正確的引導(dǎo)方向，重視輿論作用。高校應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，以積極的態(tài)度去面對大學(xué)生中出現(xiàn)的新動(dòng)向；充分利用新媒體資源，建立主流文化陣地，讓主流文化占領(lǐng)新媒體，把新媒體文化納入校園文化建設(shè)的總體格局；構(gòu)建科學(xué)的新媒體管理機(jī)制，為學(xué)生營造安全的新媒體環(huán)境，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。

（三）提高媒介素養(yǎng)，學(xué)會(huì)自我辨識

新媒體時(shí)代，大學(xué)生還應(yīng)該全面提升媒介素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)是指公眾接觸、解讀、使用媒介的素質(zhì)和修養(yǎng)，它決定了人們在新媒體下的生存能力。

對于當(dāng)代大學(xué)生來說，媒介素養(yǎng)是他們必須具備的一項(xiàng)能力。媒介素養(yǎng)要通過一定的學(xué)習(xí)渠道和實(shí)踐閱歷逐漸完善起來。為了能夠幫助大學(xué)生自覺抵制來自新媒體的負(fù)面影響，高校教師與學(xué)工隊(duì)伍要積極創(chuàng)新教育方法，充分利用各種平臺，如進(jìn)行知識講座、開設(shè)新媒體選修課，幫助大學(xué)生正確掌握新媒體，培養(yǎng)大學(xué)生的獨(dú)立判斷能力與自主選擇能力，掌握媒介批評能力，客觀、辯證地看待問題。引導(dǎo)大學(xué)生以正確的理解方式對待新媒體，利用資源完善自我，自覺抵制不良信息。同時(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的媒體道德意識和法治觀念，遵守媒體規(guī)范與道德準(zhǔn)則，充分自律。

四、結(jié)語

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新媒體將更加深入大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中，我們應(yīng)積極面對，掌握新媒體特點(diǎn)與新發(fā)展趨勢，順勢而為，變不利為有利，為實(shí)現(xiàn)大學(xué)生立德樹人培養(yǎng)目標(biāo)而不斷努力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 段京肅，杜駿飛.媒介素養(yǎng)導(dǎo)論[M].廈門：福建人民出版社，2007：87-92.

[2] 馮楊，王麗清，劉旭虹.關(guān)于新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的調(diào)查研究[J].教育探索，2014（5）：120-122.

[3] 李穎.新媒體視野下高校思想政治教育工作的挑戰(zhàn)及對策[J].才智，2018（12）：46.

作者簡介：段丹東（1978—），男，重慶人，副教授，研究方向：思想政治教育。

陳宣（1971—），女，重慶人，副教授，研究方向：思想政治教育。