解讀影片《春潮》人物故事背后的時代寓意

牛朱誠 余清子

摘 要：《春潮》影片的電影海報上有一句家喻戶曉的哲理名言——“你對待母親的態度，就是你對待這個世界的態度”。直覺去感受這句話是充滿溫情的……因為這句話本身就帶有教育意義，比如作為子女去溫和地與母親相處，那你便能溫和地、融洽地與世界相處，然而從《春潮》中感受到的卻一反其語。這部被稱為代表了大部分“疲憊的中年女人”的電影，用三代人的故事與復雜的情感，展現了不同年代出生的人的思想以及生活狀態，然而通過影片故事的其他線索，這三代人所代表的，不僅僅是三個相互有時代隔閡的女性，還代表了不同時代人民的愿景訴求與掙扎。

關鍵詞：時代社會寓意;人物分析;隱喻解讀

一、人物矛盾與情緒間離的隱喻

首先是影片中的主角——由郝蕾飾演的“郭建波”。這個人物有一個很特殊的職業——記者，在影片中首先她便與環境感到有差別性。郭建波作為一個記者，相比于社長，她有自己的職業操守，同時在記者圈地位也是不低的，郭建波的年齡大約在40歲上下，這一代人幾乎都在80年代前后生，同時有個很顯著的符號就是——“理想主義”，郭建波恰恰代表了這一代人。既有區別于上一代人的個人價值觀，卻又無能為力，這導致的結果只能是作為一個參與到社會中的人，選擇掙扎與反抗。

影片中的直接性戲劇沖突大部分安排于郭建波與母親紀明嵐的爭執上，母親紀明嵐所代表的，正是上一代人，同時也是上一代人的三觀的縮影——“國家養成，給你好吃好穿，你還要去揭露國家，批評社會……”這是紀明嵐所講的話，背后的含義帶有了“壓迫的愛”的意味，并非雙方意愿的愛，尤其體現在紀明嵐與郭建波的關系之間，這也隱喻著——紀明嵐母親（祖國）與郭建波（下一代人）之間的尷尬關系。郭建波之所以去揭露去批評如同當年的魯迅，并非恨這個社會，恰恰相反，她很愛，但是看到這個社會的黑暗面與自己意識中的社會本該呈現的一面不一致，便想去消滅病毒，打開傷口，然而這在老一代人（紀明嵐）的思想中被認為是“不孝”。導演在視聽方面用在房間中的構圖呈現出兩人的尷尬關系——用墻分割開來兩人的位置，調度充滿分離性。 母子本該是溫情的一面，卻表現出了相愛相殺的情景，拋開價值與意識代表層面不談，這已經是一種社會的常態。

其次是隱性的戲劇沖突，體現在郭建波自己內心的“掙扎中”。影片通過隱喻蒙太奇的手法刻畫郭建波的內心——鏡子，獨白，紅衣女孩，黑山羊，鴿子，潮水。鏡子在片中出現了三次，第一次在開頭，擁擠的人群中向外看車窗，窗子禁錮了她，所傳遞出“渴望”意識突出;第二次在朋友父親參加宴會之后，又一次看車窗，這時她懷念起自己的父親——在母親的口中，父親是暴露狂，是真是假誰也不知道，唯一可以確定的是父親得心梗死的。母親口中的話語可能帶有虛假成分，隱喻到了上級操控言論，恰恰與作為記者探求真相的郭建波相違和。可以猜疑的是，作為父親，可以猜測是社會的自由，只不過在紅衛兵年代的母親紀明嵐那個年代，被視為極端的自由，比如談戀甚至都會被“抓進去”，為了教育下一代，編織了極端的借口。第三次看窗子便是那7分鐘的獨白，郭建波的心魔徹底展示，之前兩次紅衣女孩的夢幻蒙太奇先是鋪墊，郭建波渴望逃離母親，尋找父親的溫暖。這一場戲將郭建波的人物形象直接深化，并立體了起來，她可以是疾惡如仇到去打惡心教育者的一名正義使者，又是一個看到社會黑暗并渴望自由和平的鴿子（鴿子有代表自由、和平的意思）。

二、斷層化社會間聯系主題的隱喻

三代女性符號中最后一代便是郭婉婷，這一代可能在社會中是00后，被社會稱為“垮掉的一代”，因為95后和00后與之前的社會文化存在一個小的斷層，他們直接處于改革開放之后，所接收到的文化不只是中國的井岡山精神、長征精神等激勵型的精神層面知識。有一個片段，郭婉婷與母親離家出走后，由于母親出去找男朋友，令郭婉婷感到無助，身邊突然沒有了可以依靠的人了，以往睡覺的時候姥姥都在旁邊，現在空空一人，便選擇對母親生氣，并且在第二天立馬回到了“溫室”，坦言再也不愿意與母親過那樣的生活了。紀明嵐與孫女郭婉婷的矛盾表現于——郭婉婷雖然承認姥姥紀明嵐對自己有“壓迫”行為，并時不時做出反抗，但始終是離不開姥姥的，這是他們的溫室，究竟這種符號化的人物算脆弱還是向好發展，導演只是在片末用承前啟后這一代潮水的力量引導他們方向，這或許是導演的意圖。因為最怕在郭婉婷這代又變成姥姥口中的“感情債”，需要幾輩人來做收債人與欠債人，不得不形成“強迫的愛”，姥姥跟母親的矛盾，郭建波與紀明嵐的矛盾，這種尷尬的母子問題繼續發生，形成了輪回的悲劇。

參考文獻：

[1]張敬品，劉鵬嬌.鏡頭中的“憤怒的青年”[J].電影文學，2016（24）：34-36.

[2]春潮.內心世界可見[J].電影文學，1982（3）：87.