以“敦煌舞”為例談地方課程在高校中的現(xiàn)狀與發(fā)展

李曼拉措姆 黎明東

摘要：地方課程是在一定的教育思想和課程觀念指導(dǎo)下，根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展水平及其對(duì)人才的需要而開發(fā)的課程。敦煌隸屬于西北甘肅地區(qū)對(duì)于甘肅地區(qū)敦煌藝術(shù)的研究的學(xué)者來說有著得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，并在一帶一路政策的推行下極大地推動(dòng)了國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)，政治文化的互鑒共榮，敦煌作為中西交流的樞紐也得到了極大地重視。“敦煌舞”作為一個(gè)“新型”舞種是基于民族舞劇《絲路花雨》的問世，而高金榮教授編著的敦煌舞教程則是規(guī)范了敦煌舞教學(xué)體系，使敦煌舞能夠完成從舞臺(tái)到課堂再到舞臺(tái)的一種良性的遞進(jìn)關(guān)系。本論文主要是以“敦煌舞”為例展開的對(duì)地方課程現(xiàn)狀與發(fā)展的研究，以及地方課程對(duì)于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的價(jià)值功用并探究如何使地方課程發(fā)揮其最大優(yōu)勢(shì)。

關(guān)鍵詞：地方課程;敦煌舞;人才培養(yǎng)

一、地方課程實(shí)施的價(jià)值

我國(guó)是多元一體的有機(jī)體，在這樣一個(gè)地理環(huán)境，經(jīng)濟(jì)水平，文化背景極其不平衡的國(guó)情下樹立起地方文化和知識(shí)的傳承是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的重要趨勢(shì)。“一帶一路”是2013年由習(xí)近平總書記提出的重大方針，是繼隋唐時(shí)期中西文化交融高潮之后的又一次飛躍，這次政策的提出不僅促進(jìn)了國(guó)際間的相互交融，也極大的帶動(dòng)了西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)水平?jīng)Q定上層建筑，隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升這幾年西北地區(qū)的教育水平和文化素養(yǎng)有了顯著提高。高校舞蹈教育作為保護(hù)和傳承我國(guó)地方和傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的重要方式，必須要承擔(dān)起這個(gè)傳承中華文化的重要任務(wù)。習(xí)總書記在全國(guó)高校思想工作會(huì)議上提出的“課程思政”主要是把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，讓學(xué)生不僅獲得知識(shí)、更能提高個(gè)人素養(yǎng)和內(nèi)在徳行，引導(dǎo)學(xué)生自覺將個(gè)人的發(fā)展和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)、國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來。甘肅作為西北地區(qū)的要塞其“敦煌舞”作為一大特色是集西域、中原、地方為一體的藝術(shù)文化，是歷史積淀下來的寶庫(kù)，那么這對(duì)于當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)無疑是一筆寶貴的財(cái)富。

二、敦煌舞課程實(shí)施的現(xiàn)狀

敦煌舞的問世首先呈現(xiàn)于舞劇，人們通過舞劇發(fā)現(xiàn)了敦煌舞之美，并在各位杰出的藝術(shù)家們不懈的努力下建立了極具科學(xué)性，嚴(yán)謹(jǐn)性和訓(xùn)練性教學(xué)體系。而教學(xué)體系的日益完善，又豐富了敦煌舞的發(fā)展，逐漸形成了一個(gè)螺旋式上升的良性循環(huán)發(fā)展。以筆者為例我現(xiàn)在所接觸到的敦煌舞是以高金榮老師所研發(fā)的“敦煌舞基本訓(xùn)練教材”為主要范本來進(jìn)行學(xué)習(xí)的，整部教材具有極高的訓(xùn)練價(jià)值和藝術(shù)權(quán)威。在編導(dǎo)的巧妙安排下將組合與壁畫舞姿完美融合，著重表現(xiàn)人物形象和風(fēng)格動(dòng)律，使之具有強(qiáng)烈的民族性，地域性和風(fēng)格性。此外敦煌舞課程在北京舞蹈學(xué)院和西安音樂學(xué)院均設(shè)立了敦煌舞選修課，由此能夠看出敦煌舞具有極高的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練價(jià)值。

（一）舞蹈編導(dǎo)“一專多能”

舞蹈編導(dǎo)作為舞蹈創(chuàng)作的主體，不僅要有跳脫的思維還要有有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備量和多姿多彩的生活閱歷。編導(dǎo)在進(jìn)行作品創(chuàng)編的時(shí)候，首先需要不斷豐富自己的思想內(nèi)涵和人生閱歷，其次為了更好的將圖像符號(hào)轉(zhuǎn)為肢體語匯，需要在自身創(chuàng)作素質(zhì)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)于敦煌歷史文化和社會(huì)生活素材的積累，將自己主觀的想法投射到作品當(dāng)中，編出更多符合社會(huì)潮流、具有社會(huì)價(jià)值的風(fēng)格性極強(qiáng)的敦煌舞作品。

（二）舞蹈表演“內(nèi)外兼修”

敦煌舞問世先是有舞劇《絲路花雨》才有了專門的敦煌舞教學(xué)體系。可以說，舞蹈表演的過程就是舞蹈演員運(yùn)用自己的身心去進(jìn)行創(chuàng)作，并將所創(chuàng)作的人物形象展現(xiàn)在舞臺(tái)上，以服務(wù)于觀眾并被觀眾所接受的過程。敦煌舞不僅僅是舞姿的體現(xiàn)，在舞蹈表演中，離不開舞蹈演員對(duì)于角色的創(chuàng)造與刻畫。更重要的是內(nèi)在歷史傳統(tǒng)所要表達(dá)出來的敦煌精神內(nèi)涵的體現(xiàn)。雖然目前對(duì)于高校表演專業(yè)學(xué)生的外部形態(tài)和身體的掌控能力突飛猛進(jìn)，但是演員對(duì)角色的認(rèn)識(shí)、理解及評(píng)價(jià)都還欠佳。必須要將自己寓于人物思想感情、行為活動(dòng)中來，從而，使觀眾得到人性的感悟、人生的啟迪、心靈的凈化......

（三）舞蹈學(xué)“交叉學(xué)科式全方位學(xué)習(xí)”

敦煌舞教學(xué)體系在各位專家、前輩、學(xué)者們的共同努力和不懈追求下，歷經(jīng)四十年發(fā)展至今，已有一定積累。作為教學(xué)過程中的引導(dǎo)者和文化的傳播者，舞蹈教育類應(yīng)當(dāng)在舞蹈理論課程的基礎(chǔ)上多了解交叉性學(xué)科比如“心理學(xué)”、“美學(xué)”、“歷史學(xué)”等來提高短板。通過歷史資料、早期文物、古代詩(shī)詞和文學(xué)記載對(duì)古代人物形象有所了解，才會(huì)在學(xué)習(xí)和表演中更加得心應(yīng)手，神態(tài)會(huì)由內(nèi)而外自然的流露而出，為其表演畫龍點(diǎn)睛。神寓于形，才能得以韻。

三、敦煌舞“地方課程”的發(fā)展

（一）傳承地域文化

莫高窟壁畫藝術(shù)是中華民族精神文化的結(jié)晶，是古代中西文化交流及多民族舞蹈藝術(shù)碰撞的火花，它凝聚著中華民族偉大的藝術(shù)創(chuàng)造精神。現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)的推動(dòng)下敦煌舞的發(fā)展越來越快速，不僅在高校有專業(yè)的敦煌舞基本訓(xùn)練課程和敦煌舞選修課，而且一些中學(xué)也開始在教學(xué)和其他活動(dòng)中融入敦煌舞的各個(gè)元素使之傳播。敦煌壁畫現(xiàn)存700多個(gè)洞窟，堪稱世界上最大的藝術(shù)寶庫(kù)，我們現(xiàn)在所挖掘的只是冰山一角，對(duì)于現(xiàn)在新一代的知識(shí)青年來說研究敦煌文化，學(xué)習(xí)敦煌舞蹈不僅順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展以及社會(huì)的藝術(shù)思潮，也有助于推動(dòng)地域文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（二）具有社會(huì)價(jià)值

敦煌舞是基于莫高窟壁畫舞姿的藝術(shù)再創(chuàng)造。多年來，在舞蹈家們的不懈努力下，靜態(tài)的壁畫藝術(shù)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的舞蹈藝術(shù)，敦煌舞飛出了壁畫，舞出了敦煌，走向了世界。地方課程實(shí)施的意義所在就是讓地方文化和地方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，現(xiàn)如今除了專業(yè)性舞蹈人才以外還有眾多別出心裁的用來傳播敦煌舞蹈的方式，如敦煌舞蹈與新媒體的融合創(chuàng)新，敦煌舞姿與電子科技的融合，敦煌舞蹈與體育等等。如此來看敦煌舞具有極強(qiáng)的社會(huì)功能性，我們有責(zé)任將這一創(chuàng)造傳承光大，讓敦煌舞成為連接歷史與現(xiàn)在，連通中國(guó)與世界的藝術(shù)橋梁。

四、順應(yīng)國(guó)家發(fā)展方針

中華人民共和國(guó)成立70年來，我國(guó)在文化上取得了從發(fā)生到發(fā)展的改變。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的魂，文化興則國(guó)興，文化強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。“一帶一路”這一名稱是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱。文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合的文化利益共同體和命運(yùn)共同體是我們中華兒女的歷史使命。在奔涌向前的歷史長(zhǎng)河中，地方高校培育一批又一批優(yōu)秀的文化接班人并且發(fā)展了別具一格的、博大精深的敦煌文化，為中華民族的生生不息提供了豐富的文化和資源支撐，而敦煌舞作為其中的一種典型代表，正在向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的、立體的、全面的敦煌。

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（西北民族大學(xué) 730030）