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波普設(shè)計與視覺設(shè)計

2020-09-10 07:22:44苗文赫崔金炎畢詩豪田續(xù)賀
關(guān)鍵詞:受眾藝術(shù)信息

苗文赫 崔金炎 畢詩豪 田續(xù)賀

一、什么是視覺傳達(dá)設(shè)計

視覺傳達(dá)設(shè)計的歷史雖然不是特別的悠久,是在歐洲于1850年左右開始產(chǎn)生的這一概念,人們開始研究視覺傳達(dá)設(shè)計,但是,它的發(fā)展是非常的迅速的,特別是用在商業(yè)方面的信息傳達(dá)。由于它的快速發(fā)展,也促進(jìn)了其他行業(yè)的發(fā)展,比如印刷業(yè)。隨著社會的不斷進(jìn)步,視覺傳達(dá)的方式也更新?lián)Q代,相較于之前有了很大的變化,不再像之前一樣一切的信息都是通過印刷出來的就不變的呈現(xiàn),而是變?yōu)閯討B(tài)的新形勢,這是在電視時期的視覺傳達(dá)設(shè)計的進(jìn)步,后來視覺傳達(dá)設(shè)計的方式又隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)發(fā)生了巨大的變化,呈現(xiàn)除了更加多元化的發(fā)展,在搭載上網(wǎng)絡(luò)的這一條“高速公路”之后,視覺傳達(dá)設(shè)計也具備了多元化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化、即時性、交互性、體驗性等特征,以空前的速度和廣度得到發(fā)展,面對以數(shù)字媒體傳播為主導(dǎo)與印刷媒體、電視媒體共存的時代。傳統(tǒng)的的方法與當(dāng)代的先進(jìn)的觀念的傳承與差異,怎樣和諧發(fā)展是我們當(dāng)前面對的一個重要課題。

二、視覺設(shè)計的基本特征

那么,什么是“視覺設(shè)計”呢?它又有著什么樣的基本特征呢?我們通過對“視覺設(shè)計”的研究可以知道,它的基本核心內(nèi)容就是視覺創(chuàng)意設(shè)計,通過視覺表達(dá)的不同,在設(shè)計的過程中加入一些有吸引力的元素,表現(xiàn)出來的一種視覺沖擊可以激起受眾的興趣,引起手中的注意,這樣就可以將信息傳遞給受眾,這就是視覺設(shè)計的基本原則,我們在日常的生活中隨處可見這樣的例子,比如商品的logo,廣告單頁,隨處可?的廣告等等。在視覺設(shè)計的過程中的目的就是將信息通過各種視線可以觀察到的東西表達(dá)出來,這樣經(jīng)過設(shè)計的表現(xiàn)方法可以增加表現(xiàn)效果的感染強(qiáng)度,能夠營造出一種有利于受眾接受信息的視覺傳達(dá)氛圍,其中非常關(guān)鍵的一點就是對特定信息的視覺化創(chuàng)意與表達(dá)。視覺設(shè)計也存在了一定的局限性,因為傳達(dá)方式的限制性,廣告也好,標(biāo)志也好,它所傳達(dá)的消息都是一種相對來說比較模糊的消息,它所表現(xiàn)的通常是一種概念性的東西,不能準(zhǔn)確而清晰地表現(xiàn)出信息的具體內(nèi)容,所以在很多的場合,在各種活動中,它所起到的作用是引導(dǎo)受眾去了解更多的信息,是一種助推產(chǎn)品、服務(wù)或價值觀念的視覺傳達(dá)設(shè)計,而不是產(chǎn)品或服務(wù)的終端設(shè)計。所以我們可以將視覺設(shè)計通俗的成為具有“叫賣”功能的設(shè)計。視覺設(shè)計所采用的信息載體通常是各種圖形和圖像符號,這樣能夠簡單明了的表達(dá)一些信息,能夠起到傳達(dá)信息和增加視覺感染力的目的。在直觀的圖像、符號表現(xiàn)形式下,可以使得傳遞信息的過程更能吸引人的注意力,有著不錯的視覺沖擊效果。那么,判斷視覺設(shè)計是否合格的標(biāo)準(zhǔn)就需要根據(jù)它自身的特性去制定,一方面要看它能不能夠與發(fā)布信息的媒體相匹配,另一方面就是所設(shè)計的內(nèi)容和要表現(xiàn)得東西是否有較強(qiáng)的感染力,能不能起到一個比較不錯的宣傳效果,然而,最終衡量它的價值的的一方面是在宣傳的過程中是否對受眾產(chǎn)生了引導(dǎo)的作用,但是這是一個難以量化的指標(biāo),只能根據(jù)后期的結(jié)果去判斷信息傳達(dá)的成功與否。

三、波普藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計

波普藝術(shù)是什么呢?它是起源于英國經(jīng)過發(fā)展后在全世界都非常流行的一種藝術(shù)流派,波普藝術(shù)的英文是Popart,是對“大眾藝術(shù)”(PopularArt)的一種簡稱,是上個世紀(jì)后現(xiàn)代主義藝術(shù)中最典型的利用視覺符號的藝術(shù)流派。它的另一個稱呼是普普藝術(shù),是一個將通俗文化與藝術(shù)聯(lián)系起來的一種運動,波普藝術(shù)對于藝術(shù)與生活有自己的界定,“藝術(shù)不應(yīng)是高雅的,藝術(shù)應(yīng)等同于生活”是波普藝術(shù)的觀點。隨著波普藝術(shù)的不斷發(fā)展,視覺傳達(dá)設(shè)計在波普藝術(shù)中借鑒了許多有用的知識,視覺傳達(dá)設(shè)計與波普藝術(shù)在某些方面體現(xiàn)出了驚人的相通之處:從一方面來說,在表現(xiàn)對象上,兩者的對象均為現(xiàn)實生活,取材均為尋常生活中的人、事、物;從另一方面,在創(chuàng)作初衷上,兩者都是為表達(dá)某種意境或情感,具有代表性;還有就是在表現(xiàn)手法上,手法均靈活多變,依據(jù)不同的題材選擇不同的表現(xiàn)手法。波普藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計中主要用于包裝設(shè)計和插畫創(chuàng)作。由于有這些相通之處,波普藝術(shù)對視覺傳達(dá)設(shè)計的影響還是非常大的。

四、結(jié)語

視覺傳達(dá)的設(shè)計是一直不斷地發(fā)展的,在設(shè)計中也會運用到許多的藝術(shù)元素,“視覺設(shè)計”與“波普藝術(shù)”在視覺傳達(dá)設(shè)計中的不同表現(xiàn)形式,使得視覺傳達(dá)的方式更加多樣化,也起到了更好的效果。藝術(shù)設(shè)計是無止境的,在未來的發(fā)展中我們會探索更優(yōu)化的藝術(shù)表現(xiàn)方法,將視覺傳達(dá)做的更好。

(大連工業(yè)大學(xué) 遼寧省大連市 116033)

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