疑必問，問必果

莊秀燕

摘 要：基于語文學科的核心素養的培養與《高中語文課程標準》的要求，本文以《蜀相》為案例，從“為什么、什么、怎樣”三個角度分析問題式教學在課堂上的應用，及其對學科核心素養的培養所起的作用。以期改變大眾對“問題式教學”粗淺認知，改觀“唯高考至上”的分數論。

關鍵詞：思維;問題;素養;鑒賞

在最新的《高中語文課程標準》中，明確指出了“進一步提升語文素養”的要求，及“以核心素養為本，推動語文課程深層次改革”目標。因此，在課程的改革與實踐中，在學科核心素養的培養上優勢日增的問題式教學就顯得極為重要。

本文就問題式教學方法在教學中的有效運用展開了探討。

一、為什么問

葉圣陶老先生認為，教師授課中之所以“講”，都是為了達到用不著”講”，之所以“教”，都是為了達到用不“教”。那么，問題式教學之所以“設問”，便是為了學生學后的“無問”。

問題式教學中設疑是一個重點，學生有思考才能質疑，有疑才會問;有疑問方能進一步引導思考，有思考才有可能培養思維能力，如此之后，學生的學科核心素養之一——思維能力的發展與提升，也就不遠了。

在《蜀相》一詩的教學中，我通過兩種設問方式來培養學生的思維。其一，學生結合相關的學習資料預習詩歌，在預習中記錄下學習的疑難點;其二，課前設置預習問題，讓學生在預習的過程中嘗試著解答問題。

課堂上，先通過學習小組成員間的討論，在質疑與解疑中，完成了詩歌中“情與景”的理解的學習任務，掌握“以意逆志”的鑒賞手法;之后在授課中通過解疑思路的引導，運用“知人論世”的鑒賞手法深入地探討了本詩的思想情感。在此教學過程中，學生既體驗了審美情感，發展了思維，又能運用所掌握的手法去學習本單元的相關詩篇，提升了鑒賞能力。

二、問些什么

（一）符合課程教學目標的問題

《蜀相》一課的單元教學目標是學習“以意逆志，知人論世”的鑒賞方法。因此，所設置的問題也是圍繞單元目標：其一，“以意逆志”的鑒賞方法主要通過預習環節來完成。因為此鑒賞方法難度不大，學生在預習環節中便可掌握此鑒賞方法。我根據課程目標設置的問題為“如果你是愛國詩人杜甫，面對著武侯祠，你心中會有何情何感？”“這樣的情感，你將如何抒發它？”之后，通過學生自身的預習與學習小組成員間的討論，以及課堂上其它同學的提問，老師的發問，最終在“問中學”“學中問”的問題情景的創設中，達到了“以意逆志”的學習目標。其二，“知人論世”的鑒賞方法主要在課堂上通過教師的引導來完成。此環節我也設置了兩個問題，一是“此詩篇中，詩人眼中的諸葛亮是個什么樣的形象？”，二是“為什么詩人如此認識諸葛亮？”。就著這兩個問題，引導學生結合時代背景與詩人的生活經歷來分析《蜀相》的主旨。

（二）滿足學生學習需求的問題

學生的學業水平不同，問題的設置理所應當有層次性，這才能滿足學生的學習需求。《蜀相》一詩的預習任務是學習小組共同完成的，每個學生都參與其中，雖然在課堂上由小組代表總結發言，但在提問環節中，我會特意就一些較簡單的問題向學習基礎較薄弱的學生發問，有如“首聯運用了什么修辭手法？”“頷聯的景色某某同學來幫忙描繪一下”之類的問題，以此來培養這部分學生的學習信心。對于學習能力較強的學生，我則給他們設置了這樣的問題——比較一下杜甫與諸葛亮的“其人其世”。利用帶有挑戰性的問題來激發這部分學生的學習積極性，最終取得了較好的教學效果。

課堂教學無論采用哪種教學方式，其目的是為了讓更多的學生收獲知識，培養能力，提高素養，這樣的教學方式才是成功的，問題式教學也不例外。

（三）帶有啟發性的問題

孔子云：“不憤不啟，不悱不發。”所謂啟發，應是給予學生四兩撥千斤式的點撥。

課堂教學中的提問，不應僅是“是不是”“對不對”“好不好”之類的判斷式的提問，因為根據學生對這類問題的回答，教師難以準確判斷出學生對相關知識的掌握情況。在課堂中，不排除有的學生就是那么“隨口一答”，結果，“歪打正著”，卻誤導了教師的判斷，以為學生掌握了相關知識。

在《蜀相》一詩中，“知人論世”的鑒賞方法較難掌握，為此，我特意設置了兩個問題：其一，“詩人主要‘敬’‘嘆’諸葛亮的何種身份？”，其二，詩人為何要從“政治”的角度來刻畫諸葛亮？學生由此思及詩人從政治的角度來刻畫諸葛亮的用意，并聯想到杜甫的政治生涯，進而把握詩歌的主旨。

三、如何問

（一）循序漸進地問

學生的認知規律是從具體到抽象再到具體，教師在教學中應遵循學生的認知規律循序漸進地設置問題，開展教學活動。在《蜀相》一詩中，對“知人論世”的知識點的學習所設置的兩個問題，便是按照學生的認知規律，由淺入深，由易到難來展開的。由諸葛亮的身份到人物形象刻畫的角度，再到杜甫的政治理想，直至本詩的主旨。

正是因為有難度梯度的問題的有序性引導，學生的求知欲得以激發，學習的積極性被充分地調動起來，學生的思維能力也得以有效地培養。

（二）由此及彼地問

思維的發展與提升是語文學科核心素養之一，其內容包括三個方面：經驗思維、遷移思維和反思思維。由此及彼地設問恰恰能夠很好地引導學生根據已有的學習經驗，對學到的知識進行遷移和反思。

在《蜀相》一詩的教學中，我通過兩問題的設置來實現：其一，你真正認識到公元760年前后詩篇中的杜甫了嗎？其二，運用今天學到的鑒賞方法，你只會賞析杜甫的詩歌嗎？

前一個問題，我通過事先準備的杜甫在此期間寫過的詩篇，有如《詠懷古跡五首（其五）》《武侯祠》《八陣圖》等等，通過學生對這些詩篇的賞析，來檢測。后一個問題，我則通過近年的高考真題的再現，既檢測了學生的學習效果，同時把課堂的學習延伸至課外的應用，并很好地與高考接軌，既提升了學生的學習能力，還能促進學生思維的發展，做到一舉多得。

《周易》言：“君子學以聚之，問以辯之”。學有所疑，疑有所問，問有所得，這便是學問。在教學中運用問題式教學，可以做好學問養成素養，那么，我們何樂而不為呢？

參考文獻

[1]《設計問題》第一輯/（美）布朗等主編：辛向陽，孫志祥，代福平譯。——北京：清華大學出版社，2016

[2]《有效教學方法全集》/劉濤川謝飚著北京藝術與科學電子出版社，2004.9