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初中道德與法治課防范校園欺凌的教學(xué)探討

2020-09-10 07:46:49吳文龍
新教育論壇 2020年2期
關(guān)鍵詞:校園欺凌初中道德與法治防范措施

吳文龍

摘要:校園欺凌屬于現(xiàn)代學(xué)校內(nèi)的焦點問題,校園欺凌會影響到學(xué)生身心的良好發(fā)展,甚至還可能會擾亂社會秩序。學(xué)校是學(xué)生接受教育的主要場所,必須要承擔(dān)起為學(xué)生實行心理引導(dǎo)和道德教育的職責(zé),而道德與法治教學(xué)就更需要承擔(dān)起對學(xué)生法治教育的職責(zé)。那么在具體行動中,教師就需要從以下三個方面考慮實行教學(xué):強(qiáng)調(diào)道德情感的激發(fā)和引導(dǎo)、心理發(fā)展上的正確引領(lǐng)、法治觀念的形成和提升。

關(guān)鍵詞:初中道德與法治;校園欺凌;教學(xué)策略;防范措施

引言

校內(nèi)欺凌好似一刃利劍,橫于學(xué)生父母的心頭。校內(nèi)欺凌是現(xiàn)代社會的焦點問題,也是各個學(xué)校的焦點問題。加大對學(xué)生實行道德教育的重視是國內(nèi)各個學(xué)校的首要工作項目。學(xué)校是學(xué)生接受教育、能力培養(yǎng)的搖籃,這就要求教師借助對道德與法治教學(xué)活動的開展,為學(xué)生施以道德思想教育,促進(jìn)學(xué)生在了解自身不正確言行的基礎(chǔ)上,積極做出轉(zhuǎn)變并建立完善正向的思想觀念和法治觀念,促進(jìn)學(xué)生心理上的正確、良好發(fā)展,以此才會使心頭上的焦點問題得到徹底防控。

1注重道德情感的養(yǎng)成教育

通過道德法治教學(xué)活動的開展,激發(fā)和提升學(xué)生內(nèi)心正向的道德情感。所謂道德情感,也就是說,以正向良好的行為所激發(fā)的、充滿正能量的心理發(fā)展表,如果學(xué)生本身不具備道德情感,其也不可能具備良好的是非分辨思想和能力,不具備自恥心和同情心,長此以往就可能發(fā)展為無情的校園冷面“殺手”,或以淡漠眼光看世界的空虛之人。所以,教師就應(yīng)當(dāng)基于這樣的考慮,不僅要加大對道德法治教學(xué)的重視程度,而且更重要的是,還應(yīng)更加重視學(xué)生良好道德情感的形成和正確的表現(xiàn)[1]。例如在為學(xué)生實行《遵守規(guī)劃》教學(xué)時,教師就應(yīng)當(dāng)以賞能的態(tài)度、中肯的評價和高度的贊賞,促進(jìn)學(xué)生切實領(lǐng)悟到,遵守交通規(guī)則會確保其在現(xiàn)實環(huán)境中的安全,也會保證其擁有自由的思想拓展空間,更會進(jìn)一步促進(jìn)其心理上的持續(xù)良好發(fā)展,以此使其內(nèi)心升騰起自我認(rèn)同感,信心感、成就感等正向、愉悅、幸福之道德情感。要想保證學(xué)生有如此良好的發(fā)展?fàn)顟B(tài),教師就需要在為學(xué)生講解校園欺凌現(xiàn)象過程中,借助對反感、抵觸語言的運用,促使學(xué)生有不由自主的激發(fā)起自恥感,憤慨等不愉快的情感體驗。再如,教師再為學(xué)生實行《自我保護(hù)》教學(xué)的過程中,就可以引導(dǎo)學(xué)生通過角色演繹,將校園欺凌現(xiàn)象再現(xiàn)于課堂上,幫助學(xué)生清晰界定什么行為是欺凌,體驗欺凌帶來的傷害,以此喚醒學(xué)生的道德情感,形成正確的是非觀念。

2注重心理健康的教育

從每一次的校內(nèi)欺凌事件中,都會發(fā)現(xiàn)學(xué)生道德與心理正向引導(dǎo)的缺乏,還會發(fā)現(xiàn)學(xué)生所心理發(fā)展的偏差[2]。欺凌事件中人肆無忌憚的欺凌他人及其所體現(xiàn)出的不法言行,是其不正確內(nèi)在心理活動的外在表現(xiàn)。因此,在為學(xué)生實行《做更好的自己》教學(xué)時,教師就可借助正向的引領(lǐng)、促進(jìn)學(xué)生從客觀現(xiàn)實角度剖析自我、了解自我、接納自我,相信自我、完善自我、提升自我;鼓勵學(xué)生間搭建良好的學(xué)習(xí)溝通合作關(guān)系,善于助人;促進(jìn)學(xué)生能夠適應(yīng)各種環(huán)境,促進(jìn)其深切意識到本身也具有好學(xué)生的潛質(zhì),以此使學(xué)生重新建立正確的心理發(fā)展路線。再如,在為學(xué)生實行《社會生活講道德》方面的教學(xué)時,教師就可考慮引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實環(huán)境中的學(xué)習(xí)中,養(yǎng)成尊重自我和尊重他人的習(xí)慣,只有向他人表示出尊重的態(tài)度,才會得到他人的尊重,這就應(yīng)當(dāng)在態(tài)度上表示尊重的同時,還應(yīng)在交往方面體現(xiàn)出對對方的尊重。促進(jìn)學(xué)生總結(jié)出正確的人生真理:人格都應(yīng)是平等,這就必須要以一視同仁的態(tài)度和言行來對待身邊的所有人。不能由于本身家庭條件的優(yōu)越,在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)突出,考試名列前茅就自大自滿,小看他人;也不能由于本身物質(zhì)條件、經(jīng)濟(jì)條件的匱乏、學(xué)習(xí)考試結(jié)果的不理想就自暴自棄……。借助正確優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué),促進(jìn)學(xué)生深切意識到以謙遜的姿態(tài)尊重每一個人,是繼承我國優(yōu)良傳統(tǒng)的表現(xiàn),也是與他人交往的良方,以此保證學(xué)生在進(jìn)一步改良本身思想的基礎(chǔ)上,心理空間也充滿正能量,并建立正確的發(fā)展路線。只有在這樣的條件下,學(xué)生才會真正以學(xué)習(xí)者的姿態(tài)和積極的態(tài)度學(xué)習(xí)必要的道德規(guī)范和法律內(nèi)容,體現(xiàn)出切合現(xiàn)代社會發(fā)展趨勢的良好品質(zhì)和精神面貌,從而消除暴力意識,此即從根本上鏟除校園欺凌行為的最佳措施。

3注重法治觀念的培養(yǎng)

校內(nèi)欺凌的高頻率出現(xiàn),充分說明了道德與法律方面規(guī)章制度對一部分學(xué)生來說,沒能起到合理管制的意義。從發(fā)起校內(nèi)事件人員的角度來說,其并沒有意識到本身的言行有違法律;而對于受欺凌的學(xué)生來說,其也不知曉相關(guān)法律內(nèi)容,也不懂得用法律來維護(hù)自我的尊嚴(yán)。所以,針對這樣的情況,教師就應(yīng)當(dāng)借助道德與法治教學(xué)的開展,為學(xué)生實行科學(xué)的德與法的教育,促進(jìn)學(xué)生在循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)中,建立正確的法治觀念[3]。如在《法不可違》的教育教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師就可通過對“法律是基本社會規(guī)則,不觸犯法律是國民日常言行的基本原則”理論的講解,教導(dǎo)學(xué)生必須遵法,不可有觸犯法律的意識或言行。使學(xué)生深切意識到校內(nèi)欺凌屬于觸犯法律的事件,一些經(jīng)常在校內(nèi)組織暴力事件,尤其是參與欺凌事件的學(xué)生,基本上都踏上了有違法律的發(fā)展路線。學(xué)生借助對道德法治教學(xué)的參與,來了解、知曉、懂得法律后才會做到遵法、愛法、守法;才會懂得以法律來維護(hù)自我的尊嚴(yán)。從而學(xué)生才會發(fā)現(xiàn),本身欺凌他人的行為是不對的,并且還應(yīng)當(dāng)接受嚴(yán)厲的法律嚴(yán)懲,以此盡快戒除本身的暴力行為,重新建立正確的發(fā)展之路,做充滿正能量的人[4]。至此,一旦有校園暴力現(xiàn)象時,就可借助法律來維護(hù)本身的尊嚴(yán),誓定抵抗暴力事件??梢哉f,只有學(xué)生充分了解了必要的法律內(nèi)容,就能夠保證法律與道德教學(xué)都體現(xiàn)出了正向價值,以此切實避免校內(nèi)欺凌現(xiàn)象的再現(xiàn)。

結(jié)語

從以上所述中能夠了解到,要想切實保證初中校園欺凌問題得到全面防控或徹底消除、還必須要教師經(jīng)過較長時期的探索和努力。借助道德法治教學(xué)的實行,為學(xué)生傳播具有正向指導(dǎo)意義的思想,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生心理的健康發(fā)展,和道德品質(zhì)的優(yōu)化,使學(xué)生知曉法律、懂得法律、善用法律,學(xué)會以法律的武器維護(hù)自我的尊嚴(yán),從而凈化校園環(huán)境。

參考文獻(xiàn):

[1]王樹立.初中《道德與法治》教學(xué)滲透防范校園欺凌的策略[J].讀寫算,2018,(20):70.

[2]張國華.初中《道德與法治》課程教學(xué)與校園欺凌現(xiàn)象的防范研究[D].山東:聊城大學(xué),2018.

[3]趙桂萍.初中《道德與法治》課程教學(xué)與校園欺凌現(xiàn)象的防范研究[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)(教學(xué)研究),2019,13(17):70.

[4]張竹.防范于未然,讓暴力欺凌遠(yuǎn)離校園[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)(教師通訊),2017,(17):66.

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