淺談小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透

姚伯鉆

摘要：隨著新課改的進(jìn)一步推進(jìn)，教育部門對小學(xué)德育教學(xué)提出了更為嚴(yán)格的要求，要求教師在小學(xué)德育中必須要積極滲透傳統(tǒng)文化，這樣不僅可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，同時對傳承傳統(tǒng)文化也具有重要的意義。因此教師必須要給予高度重視，積極在德育中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以此來促使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以得到有效的傳承。對此本文做了深入分析，從多方面探討了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的滲透。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育;傳統(tǒng)文化;優(yōu)秀文化

引言

隨著社會的快速發(fā)展，國家對傳統(tǒng)文化教育越來越重視，我國的傳統(tǒng)文化不僅有歌詞詩賦，同時還有一些禮儀習(xí)俗，這些內(nèi)容對于當(dāng)今社會的人民來講是極其重要的文化瑰寶。而中國作為一個禮儀大國，一直都非常重視德育教育，但是針對現(xiàn)階段教育情況來講，在德育教學(xué)中必須要滲透一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這樣才能促使學(xué)生具備良好的綜合素養(yǎng)，這對學(xué)生的日后學(xué)習(xí)和發(fā)展都會重要的意義。

一、融合優(yōu)秀作品、開展德育教育

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育教學(xué)中具有十分重要的意義，因此教師在教學(xué)中必須要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。但是在現(xiàn)階段的小學(xué)教學(xué)中，多數(shù)教師都習(xí)慣要求學(xué)生對傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化作品進(jìn)行背誦和閱讀，在實際的講解中只是針對某一方面進(jìn)行講解，這樣對教學(xué)效率造成了嚴(yán)重的不良影響[1]。

針對這種情況，教師在教學(xué)中可以根據(jù)小學(xué)生的年齡和理解能力采取不同的德育教學(xué)措施，對于低年級學(xué)生由于他們的閱讀能力非常弱，所以可以開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的誦讀活動。通過這種誦讀可以讓學(xué)生更好的了解和掌握這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這對日后的德育教學(xué)開展具有重要的作用。對于高年級的學(xué)生來講，他們已經(jīng)初步的具備了相應(yīng)的閱讀能力，這時教師就要注意教材內(nèi)容的挖掘，在教學(xué)中可以積極引導(dǎo)學(xué)生的思想觀點往正確的方面發(fā)展。

例如：在學(xué)習(xí)“掩耳盜鈴”這一典故的時候，教師可以要求學(xué)生開展小組討論，探討宋人偷鈴鐺被發(fā)現(xiàn)的原因，然后教師則組織學(xué)生根據(jù)這一內(nèi)容開展延展討論：如果一件東西非常名貴但是卻沒有人看守，那么應(yīng)不應(yīng)該將其偷走據(jù)為己有呢？針對這一話題展開討論和交流，最后教師進(jìn)行總結(jié)。讓學(xué)生懂得做人做事莫要自欺欺人這一觀點的同時，還可以促進(jìn)自己思想的升華，明白不論怎樣人都要有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。通過這種方式讓學(xué)生在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，還能學(xué)會自我反省和自我糾正，從而促使學(xué)生具備較強的綜合素養(yǎng)[2]。

二、腳踏實地、踐行德育教育

通過分析當(dāng)前小學(xué)德育的教學(xué)情況可以發(fā)現(xiàn)，多數(shù)教師都習(xí)慣將德育教學(xué)放在課堂中進(jìn)行，雖然這種教學(xué)方法會起到一定的教學(xué)效果，但是學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)后卻不能將自己學(xué)到的知識應(yīng)用在現(xiàn)實當(dāng)中，并且在這種教學(xué)情況下學(xué)生的素質(zhì)文化也不會走的很長遠(yuǎn)，最終勢必會對學(xué)生的綜合素養(yǎng)造成嚴(yán)重的影響。針對這種情況教師在教學(xué)中必須要找準(zhǔn)切入點，盡可能的選擇有教育意義且具有傳統(tǒng)文化元素的社會實踐活動，這樣才能有效的將德育教育滲透到學(xué)生的各個方面中，從而使學(xué)生學(xué)會應(yīng)用德育知識。我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，因此在教學(xué)中教師可以利用這些節(jié)日開展德育教育活動。例如，在清明節(jié)前期，教師可以組織學(xué)生去烈士陵園掃墓，在這個過程中將先輩的光榮事跡講述給學(xué)生聽，同時還可以給學(xué)生播放一些優(yōu)秀的抗戰(zhàn)電影，通過這種方式不僅可以使學(xué)生具備較強的德育能力，同時還可以讓學(xué)生對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有一個清楚的認(rèn)識。

三、觀看傳統(tǒng)優(yōu)秀節(jié)目，激發(fā)興趣

隨著社會的快速發(fā)展，傳統(tǒng)文化的流失和不重視現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，引起了各界人士的高度關(guān)注。但是由于電子產(chǎn)品的流行使得學(xué)生及家長都被電子產(chǎn)品束縛住了手腳，使得越來越多的人都會應(yīng)用電子產(chǎn)品來閱讀新聞和社會熱點問題，這樣就會導(dǎo)致學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的了解越來越少。針對這種情況教師可以引導(dǎo)利用電子產(chǎn)品觀看優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化節(jié)目，這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時還可以提高德育教學(xué)效果[3]。

例如：在教學(xué)中教師可以應(yīng)用多媒體為學(xué)生播放《中國詩詞大會》、《漢字書寫大賽》、《一封家書》等優(yōu)秀的電視節(jié)目，通過這些電視節(jié)目可以有效的將學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性激發(fā)出來，從而促使學(xué)生可以將更多的注意力集中到，了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化上，以此來提高學(xué)生的道德水平。

四、讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透學(xué)生家庭

家長是學(xué)生的第一任教師，因此在小學(xué)德育教學(xué)中教師要多和家長進(jìn)行溝通和交流，積極促進(jìn)家校共育的開展，這樣不僅可以使德育教育更加可靠，同時對弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也具有重要的意義，所以教師要與家長建立長期的合作教育關(guān)系，以此來促使學(xué)生具備較強的綜合素養(yǎng)。

五、總結(jié)

綜上所述，在現(xiàn)階段的小學(xué)教學(xué)中，教師必須要將德育教育與中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機的結(jié)合，這樣才能不斷提升學(xué)生的道德品質(zhì)，同時還可以使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到有效的傳承和發(fā)揚，這對小學(xué)生價值觀、人生觀、世界觀的發(fā)展具有極其深遠(yuǎn)的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]高建軍. 淺談小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透[J]. 信息周刊， 2018（25）：241-241.

[2]周玲玲. 探究小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透[J]. 才智， 2018（12）：112-114

[3]徐梅英. 小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透研究[J]. 考試周刊， 2018（67）：110-118