談古詩(shī)詞在初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要性

梁真 李曉

摘要：古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓，因此古詩(shī)詞教學(xué)不僅是對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)的繼承，更是對(duì)初中學(xué)生良好語(yǔ)言素質(zhì)的熏陶。語(yǔ)文教師要探索出適合初中學(xué)生的古詩(shī)詞教學(xué)方法與策略，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特征，發(fā)掘與古詩(shī)詞的審美內(nèi)涵相平衡的切入點(diǎn)，讓學(xué)生在現(xiàn)有的水平下，能很快地投入到古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)當(dāng)中，領(lǐng)略古詩(shī)詞的魅力和詩(shī)歌表現(xiàn)的審美情趣，設(shè)身處地地體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞;重要性;學(xué)習(xí)興趣

古代教育家孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”詩(shī)言志，詩(shī)傳情。古詩(shī)詞以她那豐富的內(nèi)容，深遠(yuǎn)的意境，優(yōu)美的韻律而成為中華傳統(tǒng)文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠[1-2]。古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)中，教師的作用不單是“信息源”，更重要的是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的調(diào)控器，要以民主的教風(fēng)和循循善誘的技巧，把學(xué)生引到一種想學(xué)、愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)的境地，使枯燥、乏味的學(xué)習(xí)變得有趣、生動(dòng)，并不斷反思和調(diào)整教學(xué)方法，以提高古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)效性。

古今名人對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)也頗有研究，早在兩千多年前，孟子提出在欣賞、吟詠古詩(shī)時(shí)應(yīng)該深入探究作者的生平和為人，即所謂的“知人論世”的欣賞方法。朱熹注“興”為“感發(fā)志意”，已從讀者角度來(lái)確定古詩(shī)的功用。目前而言，新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也增加了許多經(jīng)典優(yōu)秀的古詩(shī)詞，從數(shù)量中我們也可以認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。作為一線的初中語(yǔ)文教師，應(yīng)盡快摸索出適合初中學(xué)生的古詩(shī)詞教學(xué)策略，激發(fā)初中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，提升初中學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力。

一、古詩(shī)詞是拓寬學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)面的好教材

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中提出培養(yǎng)初中學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧”的要求。因此，古詩(shī)詞教學(xué)越來(lái)越引起眾多中小學(xué)教學(xué)工作者的重視。“得法于課內(nèi)，得益于課外”，語(yǔ)文教師當(dāng)務(wù)之急是要注重探索古詩(shī)詞教學(xué)的最佳途徑，構(gòu)建小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的體系，同時(shí)通過(guò)相關(guān)課題研究帶動(dòng)一批科研型的教師，以提高古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)效性。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，使他們說(shuō)出自己的所思、所想、所疑、所感，敢于向書(shū)本和教師挑戰(zhàn)。學(xué)生在思想的不斷交流、碰撞中開(kāi)闊視野，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的知識(shí)面。教師更應(yīng)該注重學(xué)習(xí)互動(dòng)過(guò)程中的點(diǎn)評(píng)，這一環(huán)節(jié)看似信手捻來(lái)，但都是教師文化底蘊(yùn)和教育智慧的結(jié)晶。

二、古詩(shī)詞教學(xué)是提升語(yǔ)文教師素養(yǎng)的好手段

在古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐與探索中，可以逐步促進(jìn)語(yǔ)文教師專業(yè)水平的提高。小學(xué)語(yǔ)文教師通過(guò)踏實(shí)鉆研，刻苦探索，摸索出適合初中學(xué)生的古詩(shī)詞教學(xué)策略，既可以增強(qiáng)初中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，又可以提升自身綜合素養(yǎng)。值得一提的是，語(yǔ)文教師要注重古詩(shī)詞教學(xué)的形式趨向靈活多樣，方法趨向科學(xué)與可行，注重學(xué)習(xí)規(guī)律性的探求，從而體現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)效性。這種實(shí)效性，從淺層來(lái)看，是認(rèn)同和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的能力，使學(xué)生在思想上引起共鳴，從而提高其認(rèn)知水平的有力保證;從深層來(lái)看，讓學(xué)生吟誦古詩(shī)詞經(jīng)典，感受古詩(shī)詞的魅力，讓其掌握傳統(tǒng)古詩(shī)詞文化之精華，增長(zhǎng)閱歷，漸漸領(lǐng)悟，乃至觸類旁通。

三、古詩(shī)詞教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的好途徑

古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)不但可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察、審美、想象能力，而且可以使學(xué)生從小受到中華傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的熏陶。眼里有資源，心里有教育，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)過(guò)程中，教師通過(guò)捕捉古詩(shī)詞中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，將一首首古詩(shī)詞變成生活中的一幅幅鮮活的畫(huà)面。反復(fù)誦讀、品悟，多措并舉，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)詞的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，使學(xué)生會(huì)讀、愛(ài)讀、樂(lè)讀古詩(shī)詞，逐步提高學(xué)生理解古詩(shī)詞的能力，提高學(xué)生的欣賞品位和審美能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀文化功底，領(lǐng)略詩(shī)的音樂(lè)美，并發(fā)揮想象感受詩(shī)的意境。

常言道“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。語(yǔ)文教師要認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞教學(xué)的重要性，不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育思想，追蹤教育理論發(fā)展的前沿動(dòng)態(tài)，不斷自我否定、揚(yáng)棄、創(chuàng)新，從而提高自身素養(yǎng)。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特征，不斷探索發(fā)掘古詩(shī)詞教學(xué)的有效途徑，讓學(xué)生在現(xiàn)有的水平下領(lǐng)略古詩(shī)詞的審美魅力，體會(huì)詩(shī)歌表現(xiàn)的審美情趣，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

總之，古詩(shī)詞是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)的瑰寶，代代吟誦，千古不衰，它給予初中學(xué)生的不僅是眼睛的享受，更多的是細(xì)節(jié)的領(lǐng)悟和心靈的體會(huì)。語(yǔ)文教師要在教學(xué)活動(dòng)中不斷對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思、探索，努力改進(jìn)教學(xué)方法，提升自身專業(yè)素養(yǎng)，提高教育教學(xué)水平，真正實(shí)現(xiàn)高效樂(lè)學(xué)，真正提高學(xué)生文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，增強(qiáng)民族自豪感。

參考文獻(xiàn)：

[1]安得福.對(duì)初中古詩(shī)詞教學(xué)切入角度的探究[J].甘肅教育，2016（19）：19-20.

[2]賈金鳳.初中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策研究[D].河南師范大學(xué).2018.

作者簡(jiǎn)介：梁真（1986-），女，駐馬店上蔡縣人，中學(xué)一級(jí)，現(xiàn)在駐馬店市第一初級(jí)中學(xué)從事語(yǔ)文教育、教學(xué)工作。