淺談高中學校德育存在的問題及對策

陳利祥

摘要：隨著新課程改革的推進，德育越來越成為社會各界熱議的話題，很多學者也開始致力于德育的研究。然而，高中階段由于處于學生發展的關鍵時期，學校德育卻不被十分重視，學校盲目注重學生成績的提高卻忽視了學生的品德培養。本文從學校德育概述入手，通過分析學校德育存在的問題，提出了一些解決學校德育存在問題的對策。

關鍵詞：高中；學校德育；問題；對策

一、學校德育概述

所謂學校德育是指“從事教育的專門機構，按照一定的社會要求，有目的、有組織、有計劃地對受教育者心理上施加影響，以培養教育者所期望的思想品德的教育”。新時代學校德育的使命是實現文化自覺。在現實生活中，文化自覺是指在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’。學校德育必須明確這一使命，在德育過程中認清形勢、看到不足，正確把握德育的發展方向和趨勢，為實現中國特色社會主義德育而努力，從而實現文化自覺。

二、學校德育存在的問題

（一）學校生活中的不道德

自新課程改革以來，高中也越來越注重道德教育與生活的聯系，這一方面體現最為明顯的就是教材的變化。如現在的高中思政課本（必修）共有四冊，分別是：《經濟生活》《政治生活》《文化生活》《生活與哲學》。可以看出，德育與生活的聯系很緊密。然而，現如今的學校道德教育在實施過程中也存在著很多脫離生活的地方，如自從進到學校的第一天起，學生就被要求遇到老師要問好。但當某同學主動向老師問好：“xx老師好”的時候，很多老師常常裝作聽不見，使得學生很尷尬。學生向老師問好本來是一種禮貌的行為，但是一些老師對學生的“道德”視而不見。有的老師還在如教室、辦公室、操場等有學生在場的一些公共場合抽煙，絲毫沒有意識到“老師的不道德”會對學生造成不好的影響。

（二）高中學校德育脫離現實生活

高中階段是學生人生的關鍵階段，學校德育之所以脫離現實生活有以下一些原因：

1、學校德育過于追求科學化

所謂科學化“是指德育受現代社會中科技理性和實證主義的影響，片面追隨科學世界觀的精神所表現出來的背離其自身特性的科學主義傾向”。高中因為處于特殊的階段，學生面臨著決定人生的高考，所以學校在進行德育時，只注重追求科學化的知識，重視學生的成績；僅憑幾本教材、每周的班會課和校會就對學生進行道德教育，將德育等同于道德教學。在德育的手段上，教師也只是通過宣讀《中學生日常行為規范》而對學生行為進行規范，或校會、班會課進行德育教育；高中學校里所進行的班級操行分評定、學校常規評比等也就是利用分數這種所謂的“科學”來刺激學生努力規范自己的行為。

2、學校德育追求功利化

在“工具理性”的影響下，學校為了追求高考升學率而獲得的“社會效益”，學校德育成為了應付上級部門檢查的以及學校評優工作的工具，大部分學校除了學生的成績以外根本不關注其品德發展，德育僅僅是一種表面工作，只是在應付上級領導部門領導檢查時才掛出的一兩條橫幅或是網上搜集整理的一兩本材料，以此證明德育工作正如火如荼的進行并且成效顯著。

三、解決學校德育問題的對策

（一）高中學校德育應轉向生活

1、由重知識轉向重生活

學校只注重學生成績的提高，沒有把生活化的德育帶入課堂，致使學校培養出的學生存在“高分低行”的現象。為了學生健康、全面的發展，學校應當履行培養人格健全、品德良好的合格人才的職責，從德育課程著手，在德育課程中注重由知識道德轉向生活道德。

首先，從學校層面來說。很多學校為了提高各學科“會考”合格率、升學率等關乎學校榮譽的指標，在德育上只做表面工作，雖然制定了很多方案卻很少落實，大多是為了應付上級領導的檢查。因此，學校必須結合學生實際來確定德育的內容，避免將德育目標定得過高，如以往的德育往往過分強調樹立愛國主義教育，而忽視了學生的基本生活需要。

其次，從教師層面來說。教師要注重提高自身的素質，與時俱進，因為現實中教師不能做到言行一致的事例還是比較常見。如一些教師經常給學生講大道理，然而卻有學生看到他出現在不該出現的地方（不正當的娛樂場所），做了不符合教師身份的事。又如有的教師給學生講反“四風”教育，自己心里卻只想著開好車、抽好煙。

再次，從學生層面來說。在德育的學習上，學生要轉變“學生只要學習成績好就可以”的觀念。學生應當認識到在學校里不光只是為了掌握知識，還要學會做人的基本道理，避免“復旦大學投毒案”“吳謝宇事件”再次發生。此外，學生要積極參加健康有益的課外活動，將課堂上所學的道德知識運用于實踐活動當中。

2、由重理論轉向重實踐

首先，明確學生是學習的主體，也是德育教育的主體。學生要在教師的指導下根據自身發展的需要，自覺地確立道德實踐的內容并予以實施。例如，在對學困生的關愛活動中，學生就可以自己確定活動的方式、內容，購買什么樣的禮物等等，而不是一味聽老師的安排。學生在這個過程中通過自主的道德實踐、親身體驗，將事先設計好的方案付諸于實踐，更能提高自己對道德的認識，從而養成良好的道德行為習慣。在學生主體道德實踐中，教師要對學生作必要的指引，而不是完全不管放任自流，避免學生在道德實踐中的盲目性。其次，道德實踐與日常生活相結合。這是學生品德發展與個性形成的客觀需要，也是避免道德教育搞形式主義、做表面工作的有效手段。學生的日常生活是學校德育的出發點，學生的舉手投足往往就能反映其道德水平的高低，比如一個學生在大庭廣眾之下粗話連篇、隨地吐痰，我們便可以判斷該生的個人修養還有待提高。所以，道德實踐與學生的日常生活息息相關。再次，克服道德實踐的功利性。功利主義的實踐目的在于通過實踐來獲得財富、名聲、權力和社會地位等，它對于學生的品德發展需要卻漠不關心，極大的阻礙了學生的個性發展和良好品德的形成，更與道德教育的目的背道而馳。在道德實踐中教師必須擺脫功利主義的束縛，將道德行為與道德動機有機的結合起來，決不能讓學生盲目追求分數而做一些功利性的道德活動。

（二）構建和諧的師生關系

師生關系是教師和學生在教學過程中形成的相互依存、相互影響的關系，也是教育教學活動中最基本的關系。構建和諧的師生關系必須要依靠教師與學生的共同努力才能完成。

首先，教師要樹立正確的職業觀。教師承擔著教書育人的使命。作為教師，在教學過程中要看到學生的主體地位，以學生為中心展開教學。要看到學生首先是作為生活中的人而存在的，學生本身具有生活性。因此，不能將學生視為自己工作的產品。另外，教師應當樹立“以學生為本”的理念，以“同伴”的身份參與學生的討論；以生活中 “朋友”的身份引導學生積極參與教學活動。其次，學生應樹立正確的學生觀。學生作為教學過程中的主體，要積極參與德育活動，如：關于“正確消費觀”的探討、以“慎獨”為主題的小品等。學生在課堂上應當積極參與討論、暢所欲言，課后要善于總結，將老師所傳授的道德知識轉化為實際行動。

因此，學校德育在整個學校教學過程中占據著重要的地位，在德育教育工作的實施中，應做到社會教育、學校教育、家庭教育三位一體，為學生的健康成長營造一個良好的外部環境和內部環境，提高學生的道德文化水平，為國家培養出德智體美勞全面發展的合格人才。

參考文獻：

[1]常生禾．學校德育指南[M].北京：中國華僑出版公司，1991．

[2]蘇振芳．道德教育論[M].北京：社會科學文獻出版社，2006．

[3]朱小曼．道德教育論叢[M].南京：南京師范大學出版社，2002．

[4]教育部關于整體規劃大中小學德育體系的意見（教 社 政[2005]11號文件）．