淺析溫庭筠詞的特色

摘要：溫庭綺是晚唐時期重要的詞作家。他的詞開創和奠定了文人詞綺麗香艷、婉約柔媚的風格，對唐五代詞人的創作和“花間詞風”的形成，產生了重要影響。他的詞思想內容價值并不高，以描寫女性為主，但對詞的發展有著相當的貢獻。

關鍵詞：綺麗;女性;詞牌

晚唐五代在詞史上是一個關鍵的時刻，從時代特點來看，這個時期是一個紛亂動蕩的多事之秋，眼看唐代社會那條千瘡百孔的大船行將沉沒，當時的文人，大多有著一種身臨末世的情緒，他們憂憤時代的衰亡，也悲傷自身的不遇，卻又無能為力。他們面對嚴酷的現實，不能像杜甫那樣去正視它、批判它，而是委身于綺羅香澤，醉吟于樽前月下，受特定社會環境的影響，內容與風格與以前的詞大異，其中溫庭筠“逐弦吹之音，為側艷之詞”，在晚唐詞家中最為突出。

溫庭筠詞的思想內容價值并不高。溫庭筠詞多以女性為主人公，多抒寫她們的離別相思之情。她們的身份或為歌妓，或為女冠，或為丈夫遠戍的思婦，或為深宮的嬪妃，或為采蓮女，溫詞多寫她們的綺怨，世人多以為格局不大。溫庭筠是西蜀花間詞的代表。稍晚時候，還有南唐詞，其代表人物有二主（李憬、李煜）一馮（馮延嗣）。南唐己是國柞衰微，風雨飄搖，亡國的陰影時時飄過他們的心頭。因此，他們的詞中，常可看到凄清冷艷的色調，聽到哀婉綺怨的傾吐，像李憬所寫的“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”，“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”。這種更具情感性的描寫多少打上了時代家國的印記，而與偏居西蜀醉生夢死的花間詞人有著不同。尤其后主李煜的詞，更是泣盡以血，感人肺腑。他傷春、悲秋，都不是泛泛的離人情懷，而是發端于他對故國的無可排遣的深深思念，其思想感情的深厚在當時詞人中無堪倫比，其境界比花間詞略勝一籌。

但是從詞的發展演變的角度來看，溫詞卻有著相當的貢獻。溫庭筠是第一個專力寫詞的文人，他的詞適應詞本身的特點，形式趨于成熟，并為詞規定了精美香艷的外殼和專主艷情的道路，劃出了詩莊詞媚的界限，直接影響了此后文人婉約詞的發展方向。文人詞至溫庭筠才得以完全確立和成熟。溫庭筠對五代詞人尤其是西蜀詞派亦即花間詞派影響很大，后蜀趙崇祚編《花間集》，以溫庭筠為首，收十八位詞人五百首詞，這些詞大多“自南朝之宮體，扇北里之娟風”，其中雖亦間有佳作，但總的來說屬艷情文學。

溫庭筠是一個女性代言人。在他的66首詞中，基本上都是以代言體的形式來抒寫閨情、艷情、愛情，而缺少個人遭際、感情的描寫，其詞大部分是在花間酒席的宴飲中產生。服務于青樓歌宴以佐歡侑酒的溫詞，以坊間傳唱為目的，更多發揮著文藝的娛樂和交際功能，屬于通俗文化范疇。

溫詞的題材特征呈現出非常明顯的角色意識，即構成溫詞內容的方方面面都染上濃重的女性色彩。其中居于中心位置的是女性，它對美女和艷情的著意描寫，表現出與傳統詩歌完全不同的題材取向。溫詞的內容以表現女性之美為主，他常常對女性容貌、體態及服飾之美作精細的描寫，有仕女圖的美感效應。如寫青樓女子的“雙鬢翠霞金縷，一枝春艷濃”（《定西番》之一），寫采蓮女郎的“細袖搖曳逐鳳暖，垂玉·腕，腸向柳絲斷”（《河傳》之一）等等，將艷麗、輕巧、柔婉等不同的女性美展現在人們面前，給人一種審美的滿足和愉悅。表現男女情愛，也是溫詞的主要內容。如《南歌子》七首，從“偷眼暗形相，不如從嫁與，作鴛鴦”與二“九衢塵欲暮，逐香車”的目許神隨，到“隔簾鶯百嗽，感君心”與“月明三五夜，對芳顏”的纏綿款洽，更至于“憶君腸欲斷，恨春宵”與“近來心更切，為思君”的相思追念，其詞帶著剛剛蛻化于民間詞的率真自然的面目，對戀愛中的情感歷程，以直接而簡單的表達方式進行了多層次、多視點的演繹。

溫庭筠詞喜歡把詞的內容與詞牌聯系起來。“更漏子”調名本意即為詠唱深夜滴漏報更的小曲。唐人稱夜間為“更漏”，唐人詩歌中屢見“更漏”，但作為詞調名的“更漏子”，卻是始于晚唐溫庭筠，溫庭筠最擅其詞，用此調詠更漏，故而得名。《更漏子·玉爐香》就多描寫夜間的情景，少了艷麗的詞語，運用白描的手法把無限悲涼的感情表現的淋漓盡致。如：“玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”整首詞情中有景，景中有情，甚至還能從中聽到當時嘆息聲和雨聲。縱觀全詞，看似是一個個物象的連接，實際上是作者內心思緒的起承轉合。將內心的悲傷思念用文字的觸覺、視覺乃至聽覺表達出來。全詞看似寫景，實則寫情。“酒泉子，’，詞牌名，又名“杏花風”“春雨打窗”等。《酒泉子》四首中景物的蕭條與人物內心的凄涼相輝映。面對“雨瀟瀟”“花又落”“杏花稀”“雁南飛”“柳花狂”等蕭條的現象，人的情感得到了同情，情緒得到了釋放。《定西番》內容都與塞外有關，《女冠子》寫的是女道士的形象。這此詞，詞的內容與詞牌聯系非常緊密。

溫庭筠生活在晚唐那樣一個令人窒息的時代，由于個人命運的曲折，被永遠放逐的痛苦和失落感刺激著他變本加厲地沉浸于男歡女愛、風花雪月之中。在溫詞的世界中，一切都是殘缺的，春殘、夢殘、月殘、燭殘、更漏殘，它們的背后所隱藏的是詩人殘損舊生命。另外如杏花飄零、梧桐葉落、夢難成、關山隔等等，這種種現象抽繹出來的生命體驗是何其深沉而動人。溫庭筠在詞史上的地位極高。其詞上承南北朝齊、梁、陳宮體的余風，下啟花間派的艷體，是民間詞轉為文人詞的重要標志。到了溫庭筠手里，詞這種文學形式才真正被人們重視起來，隨后五代與宋代的詞人競相為之，終于在中國古代文壇上大放異彩。

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作者簡介：李意蘭（1965-），女，漢族，湖南長沙人，副教授，研究方向：古代文學和應用文寫作。