簡析張?zhí)煲淼摹秾毢J的秘密》

【摘要】 張?zhí)煲硎俏覈默F(xiàn)代小說作家，也是著名的中國兒童文學(xué)作家。張?zhí)煲淼耐挕秾毢J的秘密》給予一個(gè)寶葫蘆以鮮活的生命力，并通過主人公王葆與寶葫蘆之間的一個(gè)個(gè)小秘密編織出的一連串事件，引出一個(gè)意味深長的教育主題。不論從思想內(nèi)容的傳遞，還是藝術(shù)手法的表達(dá)上，都值得借鑒和學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】 張?zhí)煲?寶葫蘆的秘密;簡析

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）41-0004-02

一、作家簡介

張?zhí)煲碛?906年9月2日出生于江蘇南京。從他祖父一輩起家道中落，張?zhí)煲淼母赣H攜家?guī)Э陂_始了艱辛困苦、居無定所的漂流生活。由于家庭的變故，從小拮據(jù)、顛沛的生活狀態(tài)，使得張?zhí)煲韽男【徒佑|到了形形色色的人群和階層，使得他對社會階級的不平等、底層人民生活的狀態(tài)有了十分深刻的理解和認(rèn)識。而童年的不幸，生活的艱辛，成長的磨難，卻造就了他堅(jiān)強(qiáng)、正義、勇敢、愛憎分明的品質(zhì)，也為他日后的文學(xué)創(chuàng)作注入了這樣的精神品格。可以說，對于這段漂泊日子中經(jīng)歷的人和事，為他日后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富、充實(shí)的素材，這也是張?zhí)煲砝^承了葉圣陶的童話創(chuàng)作方向，并在現(xiàn)實(shí)主義童話創(chuàng)作這條道路上堅(jiān)定走下去的基礎(chǔ)。張?zhí)煲碜罹叽硇缘默F(xiàn)實(shí)主義童話包括《大林和小林》《禿禿大王》《金鴨帝國》。

文學(xué)作品的產(chǎn)生環(huán)境折射出當(dāng)時(shí)作家所處的時(shí)代背景，在特定的環(huán)境下，作家的創(chuàng)作會受到一定的影響。因此，張?zhí)煲淼默F(xiàn)實(shí)主義童話創(chuàng)作也顯示出他所處的時(shí)代背景。

20世紀(jì)30年代，中國正處在一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，張?zhí)煲淼膭?chuàng)作對象也從成人轉(zhuǎn)向了兒童。這個(gè)時(shí)期的他更加關(guān)注生活在社會底層受盡苦難的兒童的生存狀態(tài)。而在《寶葫蘆的秘密》成書的20世紀(jì)50年代，我國正處在向社會主義過渡時(shí)期，那個(gè)時(shí)代的主題包括集體主義精神，勞動(dòng)最光榮，為社會主義建設(shè)做貢獻(xiàn)的精神導(dǎo)向。在張?zhí)煲淼墓P下，王葆作為一個(gè)十多歲的小男孩，卻一直想著為學(xué)校、為大家做點(diǎn)貢獻(xiàn)，尤其是當(dāng)他剛得到寶葫蘆的時(shí)候，王葆想到的是借助寶葫蘆的魔力為學(xué)校增添一個(gè)新校舍。

二、《寶葫蘆的秘密》的思想內(nèi)涵

《寶葫蘆的秘密》是張?zhí)煲碜罹叽硇缘拈L篇現(xiàn)實(shí)主義童話之一。張?zhí)煲碓凇稙椤磳毢J的秘密〉再版給小讀者的信》中說道：“我正是要批判那種總想不勞而獲的錯(cuò)誤思想，才寫了這篇故事的。”這部作品以第一人稱的方式，具體講述了一個(gè)名叫王葆的男孩，意外得到奶奶故事里講的寶葫蘆，這只寶葫蘆神通廣大，王葆心里想什么，寶葫蘆幾乎都能給他變出來，唯獨(dú)王葆一開始想要給學(xué)校添一座宿舍樓沒實(shí)現(xiàn)，因?yàn)橥踺岷髞聿诺弥獙毢J的魔法不過是把別人的東西變到自己手中，這種“偷”的行為讓王葆無法接受，當(dāng)經(jīng)歷了一系列事件之后，他得出一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，所有的東西一定要靠自己的努力得來。這部作品始于夢終于夢，給予一個(gè)葫蘆鮮活的生命，作者大膽地幻想，深得廣大少年兒童的喜愛。

三、藝術(shù)特色分析

（一）融入中國傳統(tǒng)民俗文化精華，兼具時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性

民間童話中有很多內(nèi)容集中反映了勞動(dòng)人民對美好生活的向往。在中國傳統(tǒng)文化中，寶葫蘆被賦予了很多的內(nèi)涵，是善良、勇敢、正義的化身。作者借助民間童話中的寶葫蘆形象，卻反其道而行之，這只寶葫蘆的出現(xiàn)，給主人公王葆帶來了一系列麻煩，讓他在經(jīng)歷了這一切之后幡然醒悟，因此這部作品展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代特有的教育主題。

在動(dòng)亂、戰(zhàn)火紛飛的年代，張?zhí)煲碛谩洞罅趾托×帧贰抖d禿大王》等作品展現(xiàn)了他對當(dāng)時(shí)黑暗殘酷現(xiàn)實(shí)的抨擊和批判，對于統(tǒng)治階級和腐朽制度的反抗和斗爭。在迎來了美好曙光的新時(shí)代，真、善、美的教育意義和主題在《寶葫蘆的秘密》里集中體現(xiàn)。例如王葆不愛動(dòng)腦筋，幻想要什么就有什么的小毛病，其實(shí)在很多孩子身上都能折射出這一點(diǎn)，但在這部作品的結(jié)尾又看到了一個(gè)誠實(shí)正直的王葆。在經(jīng)歷了一番狼狽不堪后，決定和自己的“美夢”徹底說再見，它拋棄了那個(gè)束縛他思想和限制他能力的寶葫蘆后，一切都如夢一般在他清醒后回歸正常，寶葫蘆仿佛是王葆心中的另一個(gè)自己，當(dāng)他摒棄了心中那個(gè)自私、好逸惡勞的“自我”之后，在夢中的一切都是那么的真實(shí)，而在清醒后王葆吸取了夢中的教訓(xùn)，他告訴自己“王葆哇，往后可再別做這一號夢了！要做，就得做一點(diǎn)兒別的夢”。因此，一個(gè)充滿童真童趣的夢在現(xiàn)實(shí)與幻想這兩個(gè)世界之間搭建起一座橋梁。

（二）幽默詼諧，形象活潑，樸素純凈的語言

在這部作品中，隨處可見散發(fā)著富于動(dòng)態(tài)性又不失幽默的語言，“幽默即真實(shí)”也是張?zhí)煲韮和膶W(xué)創(chuàng)作中一直秉承的核心理念。例如楊栓兒有個(gè)手腳不干凈的毛病，偷偷摸摸地來找王葆討教怎么才能獲得那樣的本領(lǐng)，楊栓兒說：“我是有心要拜你為兄——論年紀(jì)我雖癡長幾歲，論手段你可該做大哥。你是龍頭。你叫小弟干啥就干啥，赴湯蹈火，在所不辭。”楊栓兒纏著想讓王葆給他一盒香煙抽兩口，王葆想制止楊栓兒這種不正當(dāng)?shù)耐蹈`行為，正想著要不給他買一盒，沒承想寶葫蘆就把香煙變到了王葆手中，這時(shí)的語言幽默又富于動(dòng)態(tài)性。楊栓兒看到這一幕鼓起了一雙眼睛把王葆傻盯著，好一會兒說不出話來。楊栓兒對王葆贊不絕口，認(rèn)為王葆的本領(lǐng)簡直賽得上什么“草上飛”，還說王葆這號人物兒該有名副其實(shí)的稱號，可以叫作“如意手”，再不然就叫“通天臂”。可以說雖然楊栓兒是一個(gè)總動(dòng)歪腦筋的孩子，但是在張?zhí)煲淼墓P下卻并不失一個(gè)孩子與生俱來的童真童趣，使得這個(gè)小人物的形象十分飽滿有趣。

其次，整部作品的語言也非常的口語化，有一種樸素的美。例如“好，你們?nèi)疾恢v友誼……拉倒！”“你嘆氣呀，嘆氣也白搭，反正你失了信。”“我該想一個(gè)巧招兒，叫他意想不到。”“我心里直犯疑：‘這姚俊到底是不是個(gè)真人？怎么那么蘑菇’（北方方言，墨跡、磨蹭的意思）？”“那—這你甭問了吧。”“可是他四面張望一下，還是告訴我：‘他今天上我家去過兩趟，第二次去他就聽見嚷著這些個(gè)亂子了。’”這些口語化的語言，因通俗易懂，貼近兒童的生活實(shí)際，讓孩子們沒有距離感。另外，方言的加入也不失語言的活潑和親切，這些口語化的詞匯能夠讓讀者們感受到一種樸素的美。

（三）幻想

童話是用幻想來反映生活的。在童話中，總能發(fā)現(xiàn)各種各樣的神魔或是寶物，魔毯、寶葫蘆、魔法棒、隱形披風(fēng)等等。這其實(shí)都是現(xiàn)實(shí)生活在作者頭腦中的一種特殊反映。在童話中，體現(xiàn)幻想的童話要素包括表現(xiàn)的夸張，就如《寶葫蘆的秘密》中，王葆在下象棋時(shí)，正在思考要不要“吃馬”，而這個(gè)想法就被寶葫蘆誤認(rèn)為他真的要吃馬，就把“馬”變到了王葆嘴里。這樣的夸張手法增加了整部作品的幽默感，使原本的故事情節(jié)變得生動(dòng)有趣。

童話夸張性的表現(xiàn)是幻想的一種必要手段，這也體現(xiàn)在情節(jié)上。例如在王葆想要甩掉寶葫蘆，卻發(fā)現(xiàn)不論是扔到河里，踢它、摔它總是沒用，最后只好拿刀子來劈，卻發(fā)現(xiàn)即使把它劈成四瓣，或是用火燒，都無法擺脫這只淘氣的寶葫蘆。這樣離奇的情節(jié)，讓讀者體會到王葆在發(fā)現(xiàn)寶葫蘆的本領(lǐng)只是從別人那里偷東西之后，作為一個(gè)正直、誠實(shí)的孩子所展露出來的本性，也將這部童話的主題引申出來，起到了突出人物性格，揭示主題的作用。而這個(gè)寶葫蘆，就象征著一種欲望，王葆最終想要扔掉這只給他帶來無窮麻煩的寶葫蘆，就是作者在傳達(dá)給讀者這樣一個(gè)信號：幻想得到寶葫蘆，能變出各種好吃的好玩的，是孩子們一種天然且合理的“欲望”，而作品是要告訴讀者，要回歸集體，做任何事情都要憑借自己的努力，摒棄不勞而獲的思想。

四、人物形象的思考

在讀《寶葫蘆的秘密》這部作品時(shí)，頭腦中也不時(shí)地在閃現(xiàn)張?zhí)煲砹硪徊客捵髌贰洞罅趾托×帧防锎罅值男蜗蟆４罅趾托×衷谏掷镒呱⒑螅罅钟龅搅撕偧澥堪阉麕У搅舜蟾晃贪裙抢锍蔀樗膬鹤樱拿筮螅瑥拇吮氵^上了衣食無憂，整天吃喝不用思考的寄生蟲，作品中對唧唧如何吃飯的情節(jié)讓人印象深刻。貪圖享樂的唧唧，在來到富翁島后，發(fā)現(xiàn)這里沒有房子更沒有食物，已經(jīng)喪失所有能力的唧唧在生命的最后一刻，想的還是整座島上的財(cái)寶都是他的，最終餓死在金元堆里。

因此，王葆和大林的形象在某種程度上是有相似性的，只是他們所處的時(shí)代背景和社會環(huán)境有所不同。他們都有不勞而獲的思想，王葆得到寶葫蘆幻想著什么都不做就可以擁有一切自己喜歡的東西，而大林也幻想著什么都不做，甚至因?yàn)殚L時(shí)間不思考問題，連自己的弟弟小林都無法分辨，在他的頭腦里只要擁有金錢就好。當(dāng)然，他們也有不同之處，這是他們所處的時(shí)代不同而導(dǎo)致的，王葆在發(fā)現(xiàn)自己所得皆是寶葫蘆從別人那兒偷來的時(shí)候，最終選擇了向大家說出寶葫蘆的秘密，從而回歸集體和生活的正軌，充滿了教育意義。而唧唧則在自我的迷失中走向滅亡，充滿了諷刺意味。

而不管是對于廣大少年兒童，還是成年人，這些形象無疑都會讓人們反思。如果有一只能滿足各種愿望的寶葫蘆出現(xiàn)在身邊，會怎么做呢？利用它？貢獻(xiàn)它？摒棄它？不得不說，在張?zhí)煲淼墓P下，對于每一個(gè)人物形象的塑造，作者都在用他幽默、樸素、夸張、真誠的話語深入淺出地傳達(dá)給廣大少年兒童真、善、美的含義。

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作者簡介：

劉萌萌，女，新疆烏魯木齊人，新疆師范高等專科學(xué)校學(xué)前教育學(xué)院教師，西北師范大學(xué)教育碩士，研究方向：幼兒文學(xué)。