中國傳統武術發展的路徑選擇

孫祎璐

摘要：我國傳統武術經歷了兩千多年的發展，已經成為中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。今天，中國社會已經進入信息化時代，并全面融入全球化。而中國傳統武術也應當順應時代的發展與社會的變化，主動尋找新的發展路徑，主動選擇新的發展路徑。本文將就此方面的問題展開論述，希望本文有助于推動傳統武術的發展。

關鍵詞：傳統武術;發展;路徑;選擇

中國傳統武術，是一項以功法、套路、搏斗為運動形式，以技擊動作為主要內容，注意內外兼修的體育活動;在傳統武術中，蘊藏著深厚的文化底蘊與豐富的文化價值。在漫長的歷史歲月中，中國傳統武術經歷了不平凡的歷程，不斷豐富、擴大武術的內涵，成為我國優秀傳統文化的重要組成部分。——在2020年的今天，中國社會面貌已經發生了深刻、不可逆轉的變化，我國已經進入信息化時代（截止2020年7月1日，全國已建成的5G基站總數超過25萬個），并全面融入全球化。而中國傳統武術也應當順應時代的發展與社會的變化，主動尋找新的發展路徑，主動選擇新的發展路徑。

一、回顧中國傳統武術的發展歷程

在原始社會，我們的祖先幾乎沒有任何鋒利的武器，他們為了生存必須憑自己的體力、勇氣、技巧、智慧與各種兇猛的食肉動物格斗（甚至在宋代，武松都要赤手空拳地和老虎搏斗），并最終戰勝各種猛獸成為生存競爭的強者[1]。隨著生產力的發展、財富的積累，原始社會中出現階級分化，逐漸演變為奴隸制社會，并形成國家（在我國春秋戰國時代，奴隸制國家以“諸侯國”的形式表現出來）;各個諸侯國為了爭奪財富、人口、土地，往往爆發慘烈的戰爭，各諸侯國的士兵們用冷兵器展開激烈、血腥的肉搏戰，在此背景下，各國統治者迅速認識到格斗技術的重要性，并主動要求本國百姓練習格斗技術;從此，格式技術登上歷史舞臺。由于格式技術具有極高的觀賞性，并蘊含著尚武的陽剛之氣，格斗表演也逐漸發展起來，成為各諸侯國統治者的重要觀賞節目（在著名的“鴻門宴”上，項莊便表演過“舞劍”）。

在慘烈、血腥的戰爭中，奴隸制時代結束，封建制時代到來;大一統的封建帝國取代了各個諸侯國，農耕民族內部的戰爭逐漸平息，農耕民族與游牧民族的戰爭卻迅速升級。——公元前133年～公元91年，漢帝國與強大的匈奴進行了長達兩百多年的戰爭，為戰勝匈奴，漢帝國長期實施全民總動員，要求全國青壯年必須定期進行軍事訓練，從此，尚武之風在中國大地上興起，黎民百姓也逐漸喜愛上了習武[2]。

公元3世紀，漢帝國在軍閥混戰中灰飛煙滅，公元316年，游牧民族如洪水般越過長城大舉入侵北中國，更加慘烈、更加殘酷的戰爭再度席卷北中國。從此，中華民族進入一個新的、重要的發展時期：魏晉南北朝時期。在魏晉南北朝時期，民間習武之風得到進一步發展，習武又逐漸與道教以及從印度傳入中國的佛教互相融合（據專家考證：“武藝”一詞出自《三國志》，“武術”一詞出自南梁昭明太子蕭統的《文選》）。

經過數百年的廝殺，英明、睿智、勇猛的封建統治者在地主階級內部競爭中脫穎而出，并最終統一中國，推動中國封建社會與農耕文明進入全盛期：唐朝。在唐朝，國力空前強盛，商品經濟發達，百姓安居樂業，國家通過武舉選拔將領。在此背景下，武術迅猛發展起來，武術表演也在民間全面傳播開來，并深受士大夫的喜愛。杜甫就曾寫下過《觀公孫大娘弟子舞劍器行》：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。”

唐帝國的發展，在客觀上刺激了北方少數民族的發展;從公元10世紀開始，北方少數民族建立一個又一個奴隸制國家，與農耕文明展開一輪又一輪新的血戰;又在戰爭過程中逐漸與農耕文明互相融合。經過了長達七百多年的民族戰爭，中華民族在明清時代最終成型。而武術也經歷了七百多年的發展，在明清時代進入集大成發展時期，各種武術流派、各種武術內功、各種武術套路以及各種武術道德要求相繼形成[3]。從此，武術正式成為中華民族傳統文化的一個組成部分。

新中國成立后，武術成為全民體育的重要組成部分，1987年后，隨著港臺武打片傳入大陸，全國出現“武術熱”，習武人數一度超過6000萬。進入二十一世紀后，中國傳統武術仍舊保持著穩步發展的勢頭，全國習武者人數長期穩定在7000萬人左右，武術的影響力也在不斷擴大，據統計，截止2019年，全世界習武人數已經超過2億人。——但在另一方面，我們也必須看到：傳統武術已經面臨危機，許多套路失傳（1930年，全國至少有2000多種武術拳種套路;在1980年，國內武術拳種套路減少至28種[4];在2020年，已經搜索不到相關的統計數據）;隨著數以億計的農村青壯年流入城市打工，隨著現代都市生活節奏的不斷加快，每天堅持“聞雞起舞”的民間男性習武者越來越少（與之形成鮮明對比的是：每天晚上都有數以百計的大媽們在城市、農村的街道上大跳廣場舞）;2016年后，全國中學、小學、高等院校相繼開設武術課程，但小學生、中學生、大學生對傳統武術明顯缺乏興趣，卻熱衷追求克里斯蒂亞諾·羅納爾多、加雷斯·貝爾等國外球星。

二、在新時代，中國傳統武術發展的路徑選擇

（一）適應時代的發展，不斷推出適應當今社會的武術項目

在2020年的今天，中國社會面貌與封建時代相比已經出現了翻天覆地的變化：從城市到鄉村，到處都是和諧、安定、繁榮的景象，人民生活富裕，社會治安良好;數十年來，我國沒有與周邊任何國家爆發過戰爭;但在軍事技術上，無人機、核武器已經徹底淘汰冷兵器。在此背景下，傳統武術繼續實行封閉式發展，繼續恪守一成不變的套路、姿勢、動作，很難吸引人們的興趣。

另一方面，坐在電腦屏幕前的現代都市上班族普遍缺乏體育鍛煉，身體器官的各項機能都在逐步消退，身體中的脂肪卻在不斷累積（目前全國肥胖人口已經超過2.5億人）;他們迫切渴望參加適宜的體育活動，卻又找不到適宜的體育項目（有些上班族找不到適宜的體育項目，只好每天在寫字樓里爬樓梯，當作鍛煉身體）。——縱觀中國傳統武術兩千多年的發展史，我們不難發現：無論是在魏晉南北朝，抑或是在唐朝、清朝，武術都適應了當時的社會，因而始終保持著旺盛的生命力。因此，我們提出：傳統武術應當主動適應當今時代，不斷推出適應當今社會的武術項目;從而逐步擴大傳統武術的影響力。

譬如，電腦族長期敲打鍵盤、點擊鼠標，久而久之會患上腕關節綜合征，食指、中指疼痛、麻木，拇指卻肌肉無力，雙手發麻，手指失去靈活性，關節經常出現疼痛[5]。——而練習詠春拳中的“肘底標指”，則可以有效預防和緩解腕關節綜合征。“肘底標指”的動作極為簡單：練習者保持站姿，將右手掌從左腋下向前方中線直線伸出，右手手指向前，右手掌心朝地，右手掌高度達到練習者的喉部，然后練習者將左手掌放到自己的右肘下，再將左手掌從右肘下向前方中線直線伸出，左手手指向前，左手掌心向地，左手掌高度達到練習者的喉部。經常練習“肘底標指”可以充分活動手掌指關節、肩關節、肘關節、腕關節，防治腕關節綜合征。

又譬如，現代都市人工作緊張、工作壓力大，往往無精打采。——練習詠春拳預備式卻可以在短時間內提升人的精、氣、神，使人充滿活力的投入每天的工作。詠春拳預備式的動作也較為簡單：練習者保持站姿，雙腿自然分開，與雙肩保持基本相等的寬度，雙肩放平。然后，練習者放松自己的全身肌肉與每一個關節。再將雙手自然下垂，左右掌心相對，手指慢慢并攏（尤其要并緊無名指與中指），進行腹式呼吸，全身入靜，嘴唇合攏，用舌尖抵觸上顎，雙目微閉。經常練習詠春拳預備式，可以調節人的精神狀態，增強工作效率。

（二）適應不同群體，推出精細化的武術項目

在過去很長一段時間，人們熱衷于進行大規模的武術鍛煉，組織成百上千的習武者在大操場上進行統一的武術表演;場面雖然壯觀，卻壓抑了習武者的個性。而當今時代是一個多元化的時代，因此，我們提出：應當適應不同的群體，推出精細化的武術項目。

譬如：6歲以下幼兒的模仿能力較強，他們喜歡跑、跳，但他們的肌肉尚在發育之中，身體動作缺乏協調性、平衡性。因此，可以為幼兒推出五步拳，訓練幼兒的身體協調能力，并鍛煉幼兒的意志品質。

又譬如：當代大學生都是獨生子女，他們接受了十多年的應試教育，身體素質較差（大學生近視發生率幾乎達到100%）、心理較為脆弱。因此，可以為當代大學生推出少林拳、太極拳等武術項目，并組織大學生研究少林拳與佛教文化的關系、太極拳與道教文化的關系[6]。這樣既可以鍛煉大學生的意志，增強大學生的體質，又可以使大學生在習武中對中國武術文化產生深刻的感性認識，從而繼承、弘揚中國武術文化。

三、結語

從古至今，中國傳統武術走過了不平凡的發展歷程。在當今社會，中國傳統武術既面臨著挑戰，又面臨著良好的發展機遇。因此，中國傳統武術應當主動選擇新的發展路徑，為現代都市人推出適宜的武術項目，為不同群體推出精細化的武術項目，從而謀求新時代下的新發展。

參考文獻

[1]許俊菊.優秀傳統文化背景下武術文化在高校的傳承與發展探究[J].武術研究，2020，5（06）：15–17.

[2]史海陽，繆柯.傳統武術助力健康中國建設的時代困境與發展策略研究[J].武術研究，2020，5（05）：14–17.

[3]趙飛.深入認識和了解中國傳統武術——明確其在《體育與健康》課教學中的重要性和發展方向[J].當代體育科技，2019，9（31）：141+143.

[4]李明洋.基于應用型高校體育教學改革視角下傳統武術的發展與實踐分析[J].當代教育實踐與教學研究，2019（14）：51–52.

[5]王崗，趙連文，朱雄.“再發現”與“再出發”：中國武術發展的文化反思[J].體育學研究，2019，2（02）：6–14.

[6]崔樂泉，郭榮娟.沖突與融合：中國傳統武術的近代化轉型[J].體育學研究，2019，2（02）：15–22.