寫出演講稿的現場感

劉文文

演講稿又稱演說詞，它是演講者在演講前使用的文稿。在平時的寫作中，高中生能掌握并運用演講稿的格式，但是現場感和聽眾意識欠缺。下面，筆者就如何讓演講稿有現場感談點看法。

一、選材上緊貼聽眾

演講稿與一般文章相比，特別強調聽眾意識和現場感，即解決“講給誰聽”和“與聽眾共鳴”的問題。

在抗擊新冠肺炎疫情中，科學家克難攻堅，擔負重任，成為我們的偶像;醫務工作者不計生死，奮戰一線，成為我們的偶像;基層工作者嚴格排查，做好健康的“守門人”，成了我們的“網紅偶像”。人們積極為他們點贊，相信他們的專業判斷，禮贊他們的職業操守，視他們為標桿。當今社會價值觀漸趨多元化，如何引導年輕人向“新偶像”學習？如何樹立崇尚實干興邦、樂于奉獻的“新偶像觀”？筆者以此為寫作背景，要求高三學生在 “五四”成人禮上，以“我的新偶像觀”為副標題寫一篇演講稿。

學生非常喜歡這種接地氣的題目，紛紛發言，提出自己的立意方向。但筆者并沒有止步于此，而是點撥學生：“你的聽眾是誰？你應該如何讓你的聽眾與你產生情感上的共鳴？”學生再讀寫作提示，根據“五四”成人禮這一場景，明確了聽眾對象是和自己一樣的高三學生。筆者再次引導：“偶像觀與新偶像觀有何區別？”學生陷入了深思，三分鐘后，有學生低聲說“區別不大啊”，也有學生說“肯定有，但我也說不清楚”。于是，筆者引導學生：“蘇軾、屈原等人是不是我們的偶像？”學生立即活躍起來，大聲說“是”，更有學生列舉了岳飛、文天祥、王陽明、周恩來、林肯、曼德拉等中外歷史名人。筆者順勢引導：“大家所列舉的這些名人固然是我們的偶像，但絕不是我們新的偶像，所謂新偶像就是站在當今時代的潮頭，引領新時代風尚，被當今時代所認可的時代弄潮兒。這才是新偶像。”學生恍然大悟：演講稿要緊扣背景、場景和聽眾對象，選擇最受聽眾歡迎的寫作內容。

新時代的青年偶像更能撥動高中生的心弦，引起他們的共鳴。演講的內容要讓聽眾有現場感，就要根據特定的聽眾來選擇聽眾所關心、熟悉的材料，拉近演講者與聽眾的距離，縮小臺上臺下的心理落差，最終能夠與聽眾產生共鳴。

二、結構完整、清晰，層次分明

要寫好演講稿，在謀篇布局上也要有現場感，要對演講時的現場氣氛和效果有所預料和把握。演講稿的結構分開頭、主體、結尾三部分，教師要指導學生結合結構特征寫出現場感來。

1.開頭

演講稿的開頭也叫開場白，開頭寫得好，就能溝通演講與聽眾的感情，集中聽眾的注意力，喚起聽眾的興趣，從而使聽眾對演講內容產生強烈的參與感。演講稿的開頭主要有三種形式：情境式、提問式、開門見山式。一名學生以開門見山式開頭：“今天，我很榮幸地在成人禮上，以一名高三學生的身份來給大家談談我的新偶像觀，我演講的主題是‘以奉獻論偶像。”這個開頭簡潔有力地介紹了場合、身份、演講的中心，讓聽眾在最短的時間抓住了最關鍵的內容。要寫出有現場感的開頭，就要力圖使演講的開頭能打動聽眾，使演講者和聽眾的心挨得更近。

2.主體部分

演講是直接面對聽眾的活動，演講稿的結構層次是聽眾無法憑借視覺加以把握的，只能依靠聽覺去了解。因此，演講稿的主體部分特別要求處理好層次和銜接的問題，要環環相扣，層層深入。否則，聽眾可能一頭霧水，對演講產生排斥心理，更不可能與演講者的思想產生碰撞。

一名學生的主體部分段首句是這樣安排的：“要樹立崇尚實干興邦、樂于奉獻的新偶像觀……向新偶像學習，需要我們錘煉自身本領，踏實肯干……要向新偶像學習，我們應細細體會他們身上的人格魅力、大胸懷與大格局……”主體部分以這樣的三方面來結構文章，整體上看有結構意識，但是邏輯性不強，層次混亂。筆者引導學生分析后進行了升格，修改為“首先我們要樹立崇尚實干興邦、樂于奉獻的新偶像觀……當然，我們還應細細體會他們身上的人格魅力、大胸懷與大格局……不僅如此，向新偶像學習還需要我們錘煉自身本領，踏實肯干……”升格后的結構不僅在有聲的語言標志上運用“首先”“當然”“不僅如此”，使層次先后清楚明晰，而且內在邏輯上由觀念到實踐層層遞進，聽眾“一聽了然”。另外，過渡句的使用、序列詞語的運用也可以達到層次清楚、現場感強的效果。

3.結尾

演講稿的結尾要盡量使演講的內容在聽眾心中留下深刻而持久的印象，結尾方式很多，有展望式、呼應式、號召式、總結式、名言式、幽默式……不管哪一種方式，都要寫出現場感。一名學生以展望式這樣寫道：“同學們，經過成人禮之后，就意味著我們有更多的責任和擔當。今日的我們，以國之楷模為偶像，明日的我們，必將成為國之楷模。”這個結尾，作者在展望未來的同時，還不忘呼告眼前的聽眾，很有現場感。

現場感強的結尾一般都會在內容上再次強調演講的中心，手法上反復呼告。加深聽眾對演講印象的同時，拉近與聽眾的距離，激發聽眾的感情，增強感召力。

三、語言明了、富有感染力

演講稿是口語化的書面表達，語言必須適合現場表達，在遣詞造句上就要符合溝通、對話的特征。

首先，詞語要口語化，通俗易懂。有位文筆不錯的學生這樣寫道：“君可見，鐘南山院士以84歲高齡再次出征，為疫情籠罩下的人們帶去光明;君可見，張定宇院長以漸凍的生命在醫院蹣跚不止，只為多挽救一條生命;君可見……”筆者將這段文字展示出來后，學生一致認為：語段運用排比句使得感情非常充沛，但是作為演講稿，卻缺乏聽覺效果，其原因在于“君可見”雖典雅卻過于文言，不夠口語化，疏遠了聽眾，如果將“君可見”改為“你可看見”這一通俗的表達就非常好了，既易懂，又因為使用第二人稱“你”拉近了與聽眾的距離。

其次，句式上多用短句。演講的每一句話都是稍縱即逝的，為了現場的聽眾能迅速地聽清、聽明白，演講稿盡量避免使用復雜的長句，多采用短句，力求達到言簡意賅的效果。

另外，靈活運用多種修辭。演講要成功地達到演講目的，讓聽眾接受自己的見解和主張，也需要生動、有感染力的語言來激發聽眾的情感。一名學生這樣寫道：“‘偶像這個詞語，在如今流量霸屏、鮮肉遍地的娛樂時代，似乎是一個不值得推敲的詞語。究其本源，是當下大多數青年眼中的偶像缺乏內在核心品質，徒具華麗的空殼。但將目光移至此次疫情，我們深刻體會到，原來時代偶像給了我們人生指導。”這個語段沒有貼近在座的聽眾，感情平淡。學生討論后，對語段進行了升格：“究竟何為偶像？又究竟誰為偶像？這應當是我們這代青年人需要思考探究的命題。提及偶像，當下大多數青年眼中出現的是光鮮亮麗的大牌明星，是大獲流量的當紅花旦，是‘悉稟蒲柳之姿，絕無桓武之態的奶油小生。但將目光移至此次疫情，我們不禁反思，我們到底崇拜他們什么？他們又有什么值得我們崇拜？難道我們這一代人真的是‘娛樂至死‘顏值至上‘一夜成名的代名詞嗎？當然不是！”升格后的段落，運用設問啟發聽眾思維;用反問句叩問主體，增強語勢;用感嘆句表達強烈的感情，用具體的排比增強了語言的形象色彩：這些技巧增加了演講語言的現場感染力。

演講稿不是單向地對客觀事理的闡述，而是與聽眾進行的情感交流。從內容、結構、語言方面落實演講稿的現場感，才能發揮演講稿交際的功能。

（作者單位：黃石市黃石二中）

責任編輯? 吳鋒