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基于“先學(xué)后教”的中職課堂教學(xué)

2020-09-10 01:30:03汪夢(mèng)寧
中國校外教育 2020年8期
關(guān)鍵詞:先學(xué)后教中職課堂教學(xué)

汪夢(mèng)寧

【摘要】課堂教學(xué)中,學(xué)生的學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn),教學(xué)的重心在學(xué)而不在教,教是為學(xué)服務(wù)的。教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)來組織、設(shè)計(jì)和開展,實(shí)施“先學(xué)后教”的課堂教學(xué)模式,是構(gòu)建中職高效課堂的目的所在,也是推進(jìn)和深化中職課堂教學(xué)改革的關(guān)鍵所在。

【關(guān)鍵詞】先學(xué)后教 中職 課堂教學(xué)

一、“先學(xué)后教”的含義與理論架構(gòu)

教學(xué)論告訴我們,教學(xué)就是教與學(xué)的有效組合,學(xué)是本源性的存在,教是為學(xué)服務(wù)的。從人類發(fā)展定律來說,先有學(xué)后有教,有學(xué)才有教,教的內(nèi)容、目標(biāo)依存于學(xué)的內(nèi)容、目標(biāo),教學(xué)的效果最終要落實(shí)在學(xué)的終態(tài)上,所以課堂教學(xué)要正本清源,回歸到“學(xué)”上,這是教學(xué)的必然邏輯。

先學(xué)后教,即學(xué)生自學(xué)在前,教師講授在后。先學(xué)的“學(xué)”是指在教師講授之前,學(xué)生對(duì)教材開展閱讀、思考、生成問題,力求通過自身努力獲取知識(shí)、掌握技能。后教的“教”是指教師在學(xué)生學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行點(diǎn)撥、深化、拓展,將學(xué)生引向深度學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的境界,以實(shí)現(xiàn)最佳課堂效果。先學(xué)是在教師的設(shè)計(jì)和布置下進(jìn)行,后教是在教師引導(dǎo)、學(xué)生互動(dòng)中完成。

二、“先學(xué)后教”與中職課堂的契合性分析

(一)先學(xué)后教的立論依據(jù)

1.“先學(xué)后教”模式更適合中職學(xué)生個(gè)性發(fā)展的要求。中職學(xué)生正值精力充沛、性格活潑、思想活躍、要求獨(dú)立的年齡,同時(shí)他們也是有一定知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)歷的學(xué)習(xí)者,他們對(duì)傳統(tǒng)課堂的“說教”“灌輸”普遍表示反感,甚至厭惡。中職課堂教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性,讓學(xué)生獨(dú)立鉆研教材、生成知識(shí),讓學(xué)生帶著教材走向教師,實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)。

2.“先學(xué)后教”模式是教學(xué)論與發(fā)展論相統(tǒng)一的結(jié)果。傳統(tǒng)的中職課堂中,教師講學(xué)生聽,整個(gè)課堂時(shí)空由教師掌控,學(xué)生成了定席的聽眾,教學(xué)成了一項(xiàng)“灌輸”工程,學(xué)生與教材中的原生知識(shí)無法正面接觸,加深了教材與學(xué)生之間的矛盾,讓學(xué)生與教材展開直接對(duì)話,在對(duì)話中開拓學(xué)生的心門,激活學(xué)生的思維,構(gòu)建新的發(fā)展區(qū),這是有效課堂、優(yōu)質(zhì)教學(xué)的心理學(xué)機(jī)制。

3.“先學(xué)后教”模式與中職學(xué)生的心智結(jié)構(gòu)相契合。眾所周知,大部分中職學(xué)生是中考的失敗者,他們來到中職學(xué)校只是迫于無奈,他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)沒有要求沒有期待沒有興趣,如果教師還是搞過去的“一言談”,學(xué)生必然會(huì)更加厭學(xué)。此外,中職學(xué)生活潑好動(dòng),精力旺盛,如果還搞過去的“安靜”課堂,必然會(huì)磨滅學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,也必然使課堂變成一趟死水。中職課堂必須要加入“活”的元素,引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)起來,學(xué)起來,然后帶著自己想法、疑惑走向同學(xué)、走向教師,讓學(xué)生在互動(dòng)中感受自己智慧的力量、體驗(yàn)成功的快樂,讓課堂變成學(xué)生心智成長(zhǎng)的地方。

(二)先學(xué)后教的創(chuàng)新意義

1.使課堂教學(xué)更有針對(duì)性。在先學(xué)后教課堂中,教師不需要過多的講解,更不需要“滿堂灌”,而只需對(duì)學(xué)生感到模糊的知識(shí)要領(lǐng)進(jìn)行澄清、鞏固,使學(xué)生不但要知其言,還要知其所以言;只需要對(duì)學(xué)生實(shí)在解決不了的問題和疑難進(jìn)行教學(xué)或提高,最終達(dá)到少教多學(xué),實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”。

2.為每個(gè)學(xué)生提供了參與的機(jī)會(huì)。先學(xué)后教課堂中,學(xué)生的地位是均等的,學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)是均等的,在討論、爭(zhēng)辯的過程中,學(xué)優(yōu)者分享自己的學(xué)習(xí)成果,潛能者也能在分享中收獲彼此的見解和智慧、填補(bǔ)自己知識(shí)鏈上的空缺。先學(xué)為不同層次的學(xué)生提供了一個(gè)緩沖的時(shí)間,也為每個(gè)學(xué)生提供了成長(zhǎng)的空間,減少學(xué)業(yè)水平的分化。

3.豐富了課堂教學(xué)的心理意義和教育意義。任何課堂教學(xué)都有其心理和教育意義。道德知識(shí)論告訴我們,所有的知識(shí),不管是社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)的,都包含心理與道德元素,它是人的價(jià)值觀、人生觀和世界觀的構(gòu)成因素。在先學(xué)后教的中職課堂中,學(xué)生通過自主探究培養(yǎng)獨(dú)立自主、熱愛學(xué)習(xí)的品格和探索精神,通過互教互學(xué),改善人際關(guān)系、樹立自信、學(xué)會(huì)感恩,發(fā)展團(tuán)隊(duì)精神和利他性品質(zhì)。

三、“先學(xué)后教”在中職課堂中的組織與實(shí)施

(一)先學(xué)環(huán)節(jié)

1.先學(xué)環(huán)節(jié)是先學(xué)后教課堂教學(xué)中的第一個(gè)環(huán)節(jié),是最關(guān)鍵、最具本質(zhì)意義的一個(gè)環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生通過閱讀、思考、明辨、消化等自主學(xué)習(xí)過程,獨(dú)立完成文本閱讀、展開思維、自覺領(lǐng)悟、認(rèn)真思索、提出疑慮,再通過小組合作、相互討論、互教互學(xué)、探求真知。

2.先學(xué)與課前預(yù)習(xí)是有區(qū)別的。課堂中的先學(xué)是學(xué)生帶著教師布置的內(nèi)容、任務(wù)和目標(biāo)要求所進(jìn)行的研學(xué),要求掌握知識(shí)的全部意義,而預(yù)習(xí)是學(xué)生在課前對(duì)即將要上的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行閱讀,只需了解其大概,做到心中有數(shù),以便掌握課堂的主動(dòng)權(quán);課前預(yù)習(xí)在時(shí)間、內(nèi)容、方法以及任務(wù)上沒有明確要求,而課堂中的先學(xué),一般在學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法以及學(xué)習(xí)任務(wù)上有比較明確的要求,如“同學(xué)們,下邊請(qǐng)仔細(xì)閱讀教材的第五章第一節(jié),有解決不了的問題,請(qǐng)寫下來,時(shí)間是20分鐘,20分鐘后回答下列問題。”先學(xué)是在課堂內(nèi)完成,預(yù)習(xí)大多是在課余時(shí)間進(jìn)行;先學(xué)一般要完成必要的練習(xí),而預(yù)習(xí)則不用。

(二)后教環(huán)節(jié)

后教環(huán)節(jié)是教師確保課堂質(zhì)量而進(jìn)行的把關(guān)環(huán)節(jié),也是教師進(jìn)行針對(duì)性和提高教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。

首先,提出問題,即讓學(xué)生在先學(xué)的基礎(chǔ)上提出學(xué)習(xí)中存在和發(fā)現(xiàn)的問題和困惑,然后在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行分組討論。同時(shí),教師要讓學(xué)生明確討論的時(shí)間和任務(wù),并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維、大膽創(chuàng)新、積極參與,活躍課堂氣氛。

其次,解決問題。讓各小組學(xué)生展示討論成果,并對(duì)之進(jìn)行評(píng)價(jià)和點(diǎn)撥。評(píng)價(jià)可以是學(xué)生互評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)。評(píng)價(jià)可以針對(duì)知識(shí)技能掌握情況進(jìn)行,也可針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)以及人格品質(zhì)等非智力因素進(jìn)行;點(diǎn)撥可于導(dǎo)入處點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)目標(biāo)與要求、激發(fā)求知欲;可于重難點(diǎn)處點(diǎn)撥,協(xié)助學(xué)生生成知識(shí)、解決問題;可于體驗(yàn)、反思處點(diǎn)撥,提升學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。

然后,拓展延伸。教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和專業(yè)特點(diǎn)以及學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展需要,有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行知識(shí)拓展,以進(jìn)一步拓寬學(xué)生專業(yè)知識(shí)和技能水平;也可根據(jù)課程教學(xué)的需要,進(jìn)行知識(shí)上的延伸和拓展,為后續(xù)課程教學(xué)做好鋪墊;還可將本節(jié)課內(nèi)容與前面章節(jié)進(jìn)行串聯(lián)、融合,以實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的整體化、系統(tǒng)化。

(三)練習(xí)環(huán)節(jié)

1.練習(xí)環(huán)節(jié)是學(xué)生知識(shí)生成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。儒家的“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”,魏書生的“定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、自結(jié)”六步法都不同程度反應(yīng)了有計(jì)劃的、適度的練習(xí)是課堂教學(xué)的重要組成部分。課堂練習(xí)是學(xué)生鞏固知識(shí)、形成技能、自我測(cè)驗(yàn)、自我評(píng)估的有效途徑,同時(shí),也是夯實(shí)課堂效果、檢測(cè)教學(xué)目標(biāo)的必要措施。

2.設(shè)計(jì)課堂訓(xùn)練要注意的幾個(gè)問題:(1)具有目的性、針對(duì)性、概括性以及趣味性和差異性。根據(jù)課堂目標(biāo)、學(xué)生學(xué)業(yè)水平和學(xué)習(xí)能力設(shè)計(jì)不同層次的、具有趣味性、開放性的課堂訓(xùn)練,以滿足不同水平學(xué)生的需要,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;(2)具有拓展性和應(yīng)用性。學(xué)生的運(yùn)用和解決問題能力是中職教學(xué)的核心目標(biāo),通過問題分析、實(shí)例應(yīng)用等來強(qiáng)化課堂知識(shí);(3)應(yīng)具有操作性和創(chuàng)新性。通過情境化訓(xùn)練、沙盤演習(xí)、企業(yè)見習(xí)等培養(yǎng)學(xué)生思維、想象、組織、策劃、管理、執(zhí)行力等職業(yè)能力,提升學(xué)生的合作、協(xié)助、奉獻(xiàn)等職業(yè)素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)課堂的終極目標(biāo)。

四、結(jié)語

學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),基于“先學(xué)后教”的中職課堂教學(xué),把學(xué)習(xí)的權(quán)利和責(zé)任還給學(xué)生,讓學(xué)生變成學(xué)習(xí)的主體,讓課堂在互動(dòng)中、在活動(dòng)中進(jìn)行,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧和學(xué)習(xí)潛能,使學(xué)生樂學(xué)、勤學(xué)、善學(xué),學(xué)有所得,構(gòu)建高效課堂。

參考文獻(xiàn):

[1]余文森.核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)[M].上海教育出版社,2018,(02).

[2]張春木.嘗試“先學(xué)后教”在品德與社會(huì)課堂教學(xué)中的運(yùn)用[J].考試周刊,2012,(8).

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