堅持“八個相統一”的高職思想道德修養與法律基礎課程教學改革思考

廖彩云

【摘 要】本文對堅持“八個相統一”的高職思想道德修養與法律基礎課程教學改革進行思考，提出八方面的教學改革措施：運用馬克思主義科學理論引導學生，實現“政治性和學理性相統一”;寓價值觀引導于知識傳授中，實現“價值性和知識性相統一”;組織學生進行討論和辯論，在討論和辯論中宣傳主流意識形態，批判錯誤觀點，實現“建設性和批判性相統一”;組織學生進行主題大賽，帶領學生參觀愛國主義教育基地的現場教學，實現“理論性和實踐性相統一”;開展集體備課，制定統一教學標準、制作統一授課PPT和教案，并根據學生的專業采用不同教學方法和考核方式等，實現“統一性和多樣性相統一”;堅持教師主導地位，同時發揮學生主體性作用，實現“主導性和主體性相統一”;層層設問，組織學生搜集資料，通過教師不斷啟發，引導學生分析問題、解決問題，實現“灌輸性和啟發性相統一”;挖掘學生專業課程和通識課程中蘊含的思想政治教育內容，實現“顯性教育和隱性教育相統一”。

【關鍵詞】高職 ?“思想道德修養與法律基礎”課 ?“八個相統一” ?教學改革

【中圖分類號】G ?【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2020）06C-0095-03

當前我國高職院校推動思想政治理論課改革創新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性，并堅持“八個相統一”即“政治性和學理性相統一”“價值性和知識性相統一”“建設性和批判性相統一”“理論性和實踐性相統一”“統一性和多樣性相統一”“主導性和主體性相統一”“灌輸性和啟發性相統一”“顯性教育和隱性教育相統一”的教學要求。“思想道德修養與法律基礎”課是高職學生進入大學第一學期的第一門思想政治理論課，根據高職教育培養德、能兼備的高端技能型人才目標的要求，重點對高職生進行科學的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法治觀的教育。堅持“八個相統一”的教學要求，在進行高職“思想道德修養與法律基礎”（以下簡稱“基礎課”）課教學時，應從以下八個方面進行改革，以增強該門課程教學的思想性、理論性和親和力、針對性。

一、運用馬克思主義科學理論引導學生，實現“基礎課”教學“政治性和學理性相統一”

“基礎課”是一門融思想性、政治性、科學性、理論性、實踐性于一體的思想政治理論課。高職生通過學習本課程有助于堅定理想信念，踐行社會主義核心價值觀，做新時代的忠誠愛國者和改革創新的生力軍，也有助于高職生把握中國特色社會主義法律體系，理解中國特色社會主義法治道路的豐富內涵，培養學生的法制思維。這些既體現了“基礎課”的政治性也體現了“基礎課”的學理性。

在“基礎課”的教學過程中為了做到“以理服人”，就要引導學生分析隱藏在現象背后的理論知識，只有在授課過程中讓學生理解理論，學生才能接受理論，進而才能自覺外化為自己的行動，成為擔當民族復興大任的時代新人。在教學過程中，我們嘗試以問題為導向，引導學生提出問題、分析問題并嘗試解決問題。例如，在“科學高尚的人生追求”章節的教學中，學生問為什么“‘服務人民、奉獻社會是科學高尚的人生追求？”對于這個問題的回答，教師引導學生從“誰是歷史的創造者？”這一問題出發，讓學生進行討論，引導學生得出“人民群眾是歷史的創造者”的結論，從而得出作為新時代的高職生在成長和發展中應確立什么樣的人生目標。又如，在“道德的起源”這一知識點的教學中，分析為什么天意神啟論、先天人性論、情感欲望論、動物本能論都是錯誤的時，運用馬克思主義關于人的起源，勞動與人的產生、人與社會關系、人的自我意識與道德起源的關系，以及經濟基礎與上層建筑道德的辯證關系等方面的知識，讓學生深刻把握生活實際中的道德現象。這就實現了“基礎課”教學的“政治性和學理性相統一”。

二、寓價值觀引導于知識傳授中，實現“基礎課”教學“價值性和知識性相統一”

在“基礎課”每一章的教學中，都要理清知識目標、能力目標和情感目標，在教學中，以知識點作為載體，以價值為目的，在知識傳授過程中引導學生形成正確人生觀、世界觀和價值觀。例如，在第三章“重精神是中華民族的優秀傳統”這一知識點的教學中，通過古人對物質生活與精神生活二者之間相互關系的理解，進行舉例分析。例如，“不義而富且貴，于我如浮云”，“道德當身，故不以物惑”，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，引導學生理解中國古人的“義利”觀，知道古人主張見利思義、以義制利、先義后利，重視道德理性和精神品格是古人的主流觀點。通過分析古人的觀點，幫助學生理解古人的思想，引導學生處理好自己生活學習中的“義與利”之間的關系，例如做人誠信、誠信考試，促使學生真正做到“君子愛財取之有道”，實現“基礎課”教學“價值性和知識性相統一”。

三、組織學生進行討論和辯論，在討論和辯論中宣傳主流意識形態，批判錯誤觀點，實現“基礎課”教學“建設性和批判性相統一”

我國從改革開放以來，社會思潮多元化、多樣化，現實生活中也還存在拜金主義和享樂主義的錯誤觀念和看法，不同程度地影響了高職學生對人生觀和價值觀的看法，不利于高職生樹立科學高尚的人生觀、價值觀。在“基礎課”“創造有意義的人生”這一章節的教學中，針對生活中的拜金主義進行分析和批判。組織學生對社會上的“寧愿坐在寶馬車里哭，不愿坐在自行車上笑”的現象進行討論，讓學生列舉在我們生活中金錢可以買到的東西和買不到的東西。此外，對社會上“老人跌倒了，扶還是不扶？”的現象進行辯論，真理越辯越明，學生進一步理解了我們社會不僅要有物質文明還需要精神文明，同時在辯論中深化對助人為樂這一中華民族傳統美德的理解。教師在總結討論和辯論時，要敢于直面各種錯誤觀點和思潮，以問題為導向，講清道理，讓學生明晰事理并懂得真善美，進而使學生自覺地樹立正確的價值觀，實現“基礎課”教學的“建設性和批判性相統一”。

四、組織學生進行主題大賽，帶領學生參觀愛國主義教育基地的現場教學，實現“基礎課”教學“理論性和實踐性相統一”