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虛擬空間的現實表達:表情包文化的解構與分析

2020-09-06 13:48:38陳雨航孫曦萌鄭怡秋
新媒體研究 2020年12期
關鍵詞:符號

陳雨航 孫曦萌 鄭怡秋

摘? 要? 文章通過對表情包進行解構與分析,研究其與信息傳播方式的相互作用,從而進一步探討其對情感表達、身份認同以及話語權轉接帶來的作用與影響,并在此基礎上探討表情包文化的未來發展。

關鍵詞? 表情包;符號;圖像;社交;媒介

中圖分類號? G2? ? ? 文獻標識碼? A? ? ? 文章編號? 2096-0360(2020)12-0099-03

1? 表情包文化現狀:極速進步的流行文化

在互聯網這一虛擬空間不斷發展的時代背景下,表情包作為虛擬空間的現實表達方式,已成為流行文化的一部分,在傳播方法和內容構成方面都發生了變化。技術的進步推動了表情包的生產,同時表情包自身敘事功能的生動補充、輕量化的解碼方式以及人們對自我展示、情緒宣泄的迫切需求等諸多因素的疊加,促成了表情包的風靡。82.2%的受訪者在中國青年報社的調查中回應,平時上網聊天時會使用表情包。據騰訊公布官方數據統計,2017年超過6億次的表情包被微信用戶用于交流,每秒使用表情包多于6 944個,超過1.5萬套的表情包被上架。甚至更早在2015年,“長草顏團子”這一系列表情包就有超過7億次的下載量及超過180億次的發送量。而在2018年,9億QQ用戶使用約3 187億次表情包,其中發送量高達303億次的呲牙表情位列第一[1]。這種爆炸式增長的整體業態形勢必對社會產生相應的影響。

2? 表情包文化的發展階段:從單一到全面

虛擬的社交空間為表情包的發展與進化提供了廣闊的平臺,而表情包的發展路徑與網絡媒體的發展也是基本相符的。如今被普遍使用的表情包是由互聯網社交平臺初期的“符號表情”逐步發展分化而來,經歷了從圖標到圖片、從單純圖形到圖文結合、從靜態到動態等多個方面的轉變。

2.1? 從符號到圖形的轉變

表情包的發展路徑在一定程度上體現了互聯網通訊技術與網絡社交媒體的進步。在互聯網技術出現之初,由于人們只能互相傳送文字消息,逐漸演變出了通過各種字符的排列組合表達情緒的方式,即“符號表情”;一段時間之后,社交平臺開始研發并加入了自制的圖像表情。以現今使用最普遍的社交軟件“騰訊QQ”為例,其1999年首次發行后附帶了一些占一個字符、可以穿插到文字消息當中的靜態表情,供用戶在即時通訊中使用。由于通訊工具、網絡帶寬等種種硬件設備受限,在很長一段時間里,人們只能通過這些靜態表情符號表達心情。

2.2? 從圖形到圖像的轉變

隨著技術迭代和設備更新,社交平臺紛紛開始支持圖片消息的傳送,意味著“圖像時代”的來臨。現今我們使用的大部分表情包雛形就在這個時間段產生:人們開始使用帶有感情色彩的圖片來表達情緒,并逐漸加上了更加符合心情的文字,網絡表情包的數量得到前所未有的拓展。

2.3? 從圖像到產業的轉變

隨著網絡帶寬的進一步升級和4G時代的到來,表情包出現了IP化、產業化趨勢,不僅出現了一系列動態表情,還依托這些表情角色發展出了玩具周邊等一系列相關產業鏈條。“表情包”正在實現從單純現象到完整產業的轉變。

“表情包”文化在自身蓬勃發展的同時,也允許“新的”和“舊的”同時存在和被使用。例如,emoji(えもじ)作為靜態表情符號,于2011年上線iOS5并一直火爆至今,可以看作表情包的“活化石”。emoji能夠保持最初的“靜態符號”形象,要得益于其高度的自我迭代屬性:2012年上線時的“初代”emoji只有172個,但隨著其自我不斷更新,到如今已經形成了一個極其龐大的表情符號系統,具有很高的辨識度和用戶黏性。海量的emoji表情甚至催生了emoji百科(https://emojipedia.org/)等專門提供搜索、解釋、使用emoji的開放網站。此外,對于“圖片+文字”式的表情包,也有一些操作簡單的網站來提供自定義制作功能。有了這些人們自發建立的網站,表情包的使用變得更加便捷,這也有助于擴大表情包的數量和使用范圍。

3? 表情包文化的影響:讀圖時代的符號化消費

3.1? 情感延伸:承載情感社交與表演化生存

西方著名傳播學者麥克盧漢在《理解媒介》一書中提出“媒介即人的延伸”。今天,表情包日益成為人們在虛擬的社交空間中表達自我的主要溝通工具,究其根本原因,則正是由于“表情包”這一獨特的媒介作為人們情緒與語言的延伸已經成為了社交過程中極其重要的情感表達載體。

一方面,由于單一的文字表達具有局限性,無法準確的表達特定的情感。而表情包因其直觀、視覺元素鮮明而更能貼近真實的情感,從而滿足情感社交的需求。以使用表情包的主流群體“青少年”為例,作為表情包的主要生產者與編碼主導者,通過制作與使用表情包不僅能夠使生活中作為“被束縛群體”的心理壓力得到釋放,更能夠通過對同類型的表情包產生相同的興趣而構建“情感共同體”,既滿足了社交需求,又實現了情感的宣泄與表達。

另一方面,社會交往是人們社會化的主要途徑,其中的任一環節都會影響人們最終的形象塑造。戈夫曼在《日常生活中的自我呈現》中提出“擬劇理論”,認為“在人際交往中,行動者總是選擇適當的表情或動作來制造印象,使他人形成對自己的特定看法”。從該理論的角度來看,網絡空間為人們提供了虛擬的社交平臺,由于信息傳受的雙方都處于虛擬的環境之中,因此他們往往能夠通過使用特定的表情符號,以期在對方心中留下特定的印象,從而達到塑造自己性格特征的目的。如:使用萌系表情包通常會被給予“可愛”的標簽,而使用搞怪系表情包則會被賦予“幽默”的標簽等等。

3.2? 身份認同:加強價值認同與爭奪集體關注

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