徐繼余田:清正廉潔安貧樂道

□馬 艷

徐繼余田（1795～1873），字健男，號松龕，清代山西五臺縣人。晚清名臣、學(xué)者。他出身于書香門第，道光六年（1826）中進(jìn)士，歷任廣西、福建巡撫、閩浙總督、總理衙門大臣、首任總管同文館事務(wù)大臣等職。徐繼余田不僅為官清廉，勤于政事，而且也是一位具有世界眼光的進(jìn)步學(xué)者，所著《瀛寰志略》展示了當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)國家的經(jīng)濟(jì)社會、文化典制，對啟迪國人的全球開放意識作用非凡，該書也深刻地影響了中國和日本的近代化進(jìn)程。

徐繼余田的清廉，深受其家庭的影響。他的父親徐潤第是乾隆末年進(jìn)士，不僅學(xué)問淵博，而且為官清廉，做官20余年，衣服都不滿兩箱。徐繼余田的叔父徐寅第，嘉慶初年拔貢，也是一位主張“勤能補(bǔ)拙，儉能養(yǎng)廉”的清官。自幼就受到良好家庭教育和儒學(xué)熏陶的徐繼余田，在道光六年（1826）的朝考中，以《政在養(yǎng)民論》為文，獲第一名。他認(rèn)為為官者的主要任務(wù)是“養(yǎng)民”而非“治民”，對百姓要施以仁政，任何傷害盤剝百姓的行為都是不能允許的?，F(xiàn)實(shí)中，他對清王朝的政治腐敗、官場上的貪污腐化之風(fēng)深惡痛絕。因此，為官數(shù)十年間都能做到清正廉潔、直言敢諫，是晚清少有的清廉官吏。

清朝末年，統(tǒng)治集團(tuán)相當(dāng)腐朽，社會弊端叢生，清王朝已不可避免地走向衰落。作為知識分子出身，頭腦比較清醒的官員，徐繼余田主張清明廉潔，大力整頓吏治，革除弊端，解決與國計(jì)民生相關(guān)的一切問題。他曾向道光皇帝上疏，揭露跑官買官、橫征暴斂等時(shí)弊，還特別指出有的官吏貪污成習(xí)，即使被檢舉也無人負(fù)責(zé)，上官千方百計(jì)庇護(hù)貪官，化大為小，化有為無，結(jié)果使貪官污吏難以查處；有的官吏利用打官司，收受賄賂，中飽私囊，欺壓盤剝百姓，有錢有勢之人更加橫行霸道。為此，建議皇帝獎廉懲貪，對聲名狼藉的官吏，嚴(yán)加參劾、解任；對受賄的官吏，嚴(yán)加追究，置之重法；對操守廉潔、百姓愛戴之官，加以獎勵，優(yōu)先提拔，務(wù)使貪廉分明，吏治整肅。徐繼余田赤誠忠君、直言進(jìn)諫，深得道光皇帝的器重。道光十六年(1836)，針對當(dāng)時(shí)政令多、科條密、有令不行、有禁不止等社會問題，徐繼余田上奏《政體宜崇簡要疏》，主張一切教令、條例、處分都應(yīng)該簡化，凡是與國計(jì)民生或官箴品行有關(guān)的法令條例，要從重從嚴(yán)，務(wù)使百官警醒，那些細(xì)微的無關(guān)大體的法令條例，需大加刪削，務(wù)使勸懲之條令嚴(yán)明鄭重，要讓觸犯條律者悔過自新，讓正直賢良者受到重用，唯有如此，才能杜絕社會弊端。道光皇帝看了這份奏疏后，頗受震動，暗自贊嘆，立即召徐繼余田進(jìn)宮。君臣開誠布公，促膝相談，徐繼余田向道光皇帝剖析了政治體制的諸多弊端，指出了朝政面臨的多重憂患，當(dāng)他以自己親眼所見，述及百姓艱難度日、困苦不堪時(shí)，君臣二人都流下了眼淚。

徐繼余田不僅為官清正廉潔，而且在民族危機(jī)嚴(yán)重的情況下，能夠義無反顧地?fù)?dān)負(fù)起抵御侵略的重任。道光二十年（1840），鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)。七月，徐繼余田調(diào)任福建汀漳龍道任道員。時(shí)有英軍的艦隊(duì)聚集廈門，與徐繼余田管轄的汀漳龍道只有一水之隔，當(dāng)時(shí)民心惶惶，百姓多有逃亡之意。面對這樣的嚴(yán)峻形勢，徐繼余田沉著備戰(zhàn)，親自調(diào)集民兵，采集大木排，沿江釘立排樁，堵塞港口，軍民同仇敵愾，扼險(xiǎn)固守。英國人知道徐繼余田防備森嚴(yán)，也就沒有侵?jǐn)_他防守的地區(qū)。第二年（1841），廈門陷落，徐繼余田決心誓死守衛(wèi)漳州，每夜登城，與士兵共同防守，鼓舞士氣。他對夫人說：“我與士兵晝夜防守，決心與城共存亡。”夫人異常堅(jiān)定地回答：“如果是那樣的話，我跟著你一起死，這還有什么可商量的！”夫婦二人寧死不屈的浩然正氣大大鼓舞了將士們，他們在抵御外敵入侵時(shí)表現(xiàn)出的視死如歸的品質(zhì)也深深感染和激勵了百姓，使人心漸漸安定下來。

中國在鴉片戰(zhàn)爭中的慘敗，使徐繼余田的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的震動，他開始冷靜地思考眼前的現(xiàn)實(shí)問題。他意識到，清軍的大刀長矛根本抵不過英國的堅(jiān)船利炮，中國要抵抗并戰(zhàn)勝外國侵略，必須了解外國，學(xué)習(xí)外國先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。于是，他決心對世界各國進(jìn)行研究，著手考察外國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理、歷史和風(fēng)土人情等，想方設(shè)法搜集外國史地資料和西方人所著的漢文書籍，并下功夫查閱中國的官私文獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)，中國關(guān)于外國的資料很少，徐繼余田也沒有出國考察的可能，再加上語言障礙，研究的困難可想而知。但是，徐繼余田以突破常人的毅力，將研究堅(jiān)持下來，并寫成了初稿《瀛寰考略》，在此基礎(chǔ)上，又經(jīng)歷了五個寒暑和數(shù)十次認(rèn)真修改，終于完成了一部代表中國當(dāng)時(shí)一流水平的世界地理歷史名著《瀛寰志略》。它向國人展示了一個全新的世界圖象，為國人打破妄自尊大、認(rèn)識現(xiàn)時(shí)寰球開啟了一扇天窗，是近代中國人睜開眼看世界的第一部極其重要的著作?！跺局韭浴酚诘拦舛四辏?848）正式刊行，全書分10卷，近20萬字，配有42幅地圖，圖文并茂。全書按全球、各洲、各國的順序，分別詳細(xì)介紹了亞洲、歐洲、非洲和美洲及其域內(nèi)近80個國家的疆域方位、地理風(fēng)貌、歷史沿革、種族人口、風(fēng)俗人情、宗教信仰、物產(chǎn)種類、經(jīng)濟(jì)狀況和政治制度等等。最讓國人震撼的是，徐繼余田以實(shí)事求是的態(tài)度，清晰而準(zhǔn)確地告訴國人，在大清帝國之外，地球上另有一個與中國完全不同的嶄新世界，一個富強(qiáng)民主的近代世界。尤其在介紹每個強(qiáng)國的時(shí)候，都詳細(xì)敘述了這些國家所經(jīng)歷的內(nèi)憂外患，描述這些國家奮發(fā)圖強(qiáng)、度過危亡之秋的過程，以此啟迪國人、激勵國人奮發(fā)崛起，振我大國雄風(fēng)。

道光三十年（1850），徐繼余田因神光寺事件遭人彈劾。咸豐二年（1852），徐繼余田被罷官，回到了山西故鄉(xiāng)五臺縣東冶鎮(zhèn)。為了維持生活，徐繼余田于咸豐六年（1856）正月受聘于平遙超山書院山長，開始了長達(dá)10年的清貧教書生涯。他的一封家書充分反映出這10年的清貧生活：“一生讀書談道，安貧二字未嘗不知其難，然幸而富之一境總未閱歷，貧之一境已成見慣司空，今景迫桑榆，倘能學(xué)得安貧二字，亦尚不辜負(fù)此貧?！睆闹锌梢钥闯?，徐繼余田為官一生，廉潔奉公，生活一直處于清貧狀態(tài)。他曾向友人說,“我雖然在外為官數(shù)十年，家中并沒有購置田產(chǎn)”“在平遙書院薪金每年二百四十金，不足以供家中開支。祖上留下的微薄遺產(chǎn)，已經(jīng)快變賣完了”。而他對于清貧確是安之若素，仍然以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，督課學(xué)子，潛心學(xué)術(shù)，培育人才，大大提升了超山書院的影響力。這或許就是一位安貧樂道，廉潔為民官員的人生追求軌跡吧！