從“幼者本位”看《社戲》的“戲外之戲”

肖澳敏

【摘 要】《社戲》是魯迅的短篇小說集《吶喊》中最后一篇文章，通過描寫魯鎮兒童歡愉純真的玩耍與看社戲的經歷，刻畫了一幅溫情的鄉村畫卷。“我”從愛看戲到覺得不適于在戲臺下生存的變化，其實也是“我”人生之戲的一部分。《社戲》中，社戲是臺上之戲，“我”和伙伴們愉快的玩耍經歷以及長大后“我”在戲臺下的反應則是臺下之戲、戲外之戲。從“幼者本位”角度看，這出“戲外之戲”表現了“我”所經歷的不同生活對“我”的影響，替《狂人日記》中“救救孩子”的吶喊發出回響。

【關鍵詞】“幼者本位”;《社戲》;“救救孩子”;兒童

中圖分類號：I206 ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）22-0195-02

在《吶喊》中，魯迅描寫了許多兒童形象，比如《狂人日記》里“吃過人”的小孩;《風波》里遭受父母虐待的小孩;《明天》里苦命的寶兒;《孔乙己》里戲弄孔乙己的“我”等，各式各樣，形象鮮明。這些兒童形象都有一個特點：沒有快樂的童年，生活中遍布灰色的陰影。唯一與眾不同的便是《社戲》中的兒童，他們全都天真爛漫，質樸可愛，仿佛活在無憂無慮的世外桃源之中。這也奠定了《社戲》在《吶喊》這部小說集中的獨特地位。文中“我”幼年在母親家鄉玩耍時也是童真稚拙的，并且獨愛當時看過的一出社戲，長大后“我”卻不習慣看戲了。“我”由愛戲變為厭戲的原因是多層次的，本文將從“幼者本位”的角度來探究個中緣由。

一、幼年時在戲臺之下：愜意歡愉

幼年的“我”跟隨母親來到祖母居住的平橋村，村上有許多“我”的朋友，我們經常一起掘蚯蚓、釣蝦、放牛。在這里，“我”可以免于苦讀經書，又有許多朋友做伴，仿佛生活在樂園之中。在平橋村的時候，“我”最期盼的就是去趙莊看戲。無奈的是平橋村的船早被訂完了，“我”找不到別的法子去趙莊了。一天下來“我”悶悶不樂，看完戲回來的朋友們看到“我”的不悅，便提議坐提前回來的八叔的航船去看戲。母親與外祖母雖然擔心，但在我們信心滿滿的保證下同意我們一起出行。在船上，“我”看著兩岸的美景，聞著山間的清香，看著朋友們的玩鬧，心里十分快意。到了趙莊后，我們只能隔得遠遠地眺望戲臺上的演員了。“我”期待的角色也沒有出演，臺上的演員們也因夜深了而逐漸怠惰，竟干脆坐著唱戲了，我們都有些失望，于是約著早點回去。搖船的船夫覺得累了，行船愈來愈慢，我們決定下船去偷些羅漢豆來吃。

幼年的“我”在戲臺下十分自得。雖然文中沒有直接提到“我”是如何快意自在，但是從“我”的行動便可窺見一二。看戲累了，“我”就買杯豆漿來消遣一下，乏味時就打下瞌睡，起興的時候跟著大伙兒一起呼喊，心中十分快樂。來看戲的路上，周邊環境是如此的清新美麗，“我很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。”[1]“那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和它彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。”[2]看完了戲和朋友一起去偷羅漢豆也讓“我”十分開心，因為跟朋友一起玩的時光總是讓“我”覺得愜意。我們一起商量著去“偷”羅漢豆，但大家都不介意自己家的羅漢豆被“偷”。“偷”完阿發家的后，我們又去“偷”了點六一公公家的羅漢豆，這樣一中和，就不會顯得被“偷”的羅漢豆田一下子少了很多羅漢豆，這些幼稚的想法正展現了我們的天真可愛。“我”雖然并沒有在社戲上看到什么精彩的表演，但這里的好風光以及好朋友讓“我”獲得了一段快樂的時光，忘掉了所有的不開心。

二、成年后在戲臺之下：焦慮不適

成年后“我”曾看過兩場戲，一場是朋友所說的能夠見見世面的北京戲，另一場是因募捐而看的一場戲。聽第一場戲時，“我”尚還覺得聽戲是有趣的，于是興致勃勃地去了戲園子。戲園子里人頭攢動，“我”坐不到位置，于是被領到側面的一條長凳上坐。那凳子極高又細，讓“我”聯想到了某種刑具，不由得害怕地離開了戲園子。這第一場戲，“我”什么也沒聽到，只是進了戲園子便“鎩羽而歸”。第二次則是給湖北水災捐款而得一張戲票，“我”為了譚叫天而去看戲。這次的戲園子是新式舞臺，“我”本想著用不著趕早去占位，沒想到到場時人已經擠得水泄不通。“我”等待多時，卻遲遲不見譚叫天上場，臺下的擁擠讓“我”感到無法忍受，不適地扭轉了一下身子便被徹底擠出了座位，于是干脆作罷，離開了戲園子。

看完第一場戲時，“我”覺得“耳朵只在喤喤地響。”[3]連朋友說話都聽不清了，但彼時“我”尚只是懷疑自己不適于在戲臺下生存。看完第二場戲后“我”便能確定自己已經不適于在戲臺下生存了，以至于出了戲園子“我”感覺北京的空氣前所未有的清新了，簡直沁人心脾。這種夸張的描寫巧妙地突出了“我”在劇院里的不適感。

三、變化緣由：從“幼者本位”角度來看

“我”對幼年時在趙莊看過的戲是十分喜愛的，甚至覺得那是“我”此生看過最好的戲，但“我”對成年后所看的兩場戲是厭惡的，雖然“我”沒有明確表態，但是從“我”認為自己不適于在戲臺下生存，便可見一斑。“我”并非不喜歡看戲，第一次決定去看戲是因為“我”覺得看戲是有趣的，第二次是因為“我”想看到譚叫天這位角兒，由此可見雖然“我”不太精通戲曲文化，但是對看戲還是有一定熱情的。但“我”進了戲園子后就開始覺得吵鬧煩悶，最后每場都中途離場。這與“我”小時候盼著去看戲，并且看得怡然自得有很大的反差。這種反差的形成緣由，可以從“幼者本位”的角度窺見一二。

“幼者本位”觀念由魯迅提出，他認為中國自古以來的父為子綱思想嚴重束縛了兒童的自由成長和個性養成，長期以來形成了卑怯、圓滑和馴服三大弱點， 演變為“國民劣根性。”[4]為了將這種劣根性扼殺在搖籃之中，國人應樹立“幼者本位”觀念，將兒童視為獨立個體，不擅自將個人想法強行施加在兒童身上，尊重兒童的天性，引導其自然健康的成長。《社戲》中的“我”在童年是幸福的，因為我身邊有著踐行“幼者本位”的大人們。“我”在平橋村的朋友們雖然年紀相仿，可輩分的區別很大，不過無論我們怎么打鬧，也沒有大人來責怪我們沒有按輩分規矩行事。在“我”得知去趙莊的船已經沒有了時，母親提醒“我”不要做哭喪臉，免得惹奶奶生氣。但當時年紀尚小的“我”還是不能完美地隱藏好自己的情緒，不久便被奶奶發現了“我”的悶悶不樂。知道緣由后，奶奶非但沒有生氣，反而替“我”說話，認為“我”不高興是應當的。當我們提議要幾個人獨自乘船去看戲時，祖母和母親很擔心我們幾個小孩會出意外，但在我們的一再保證下卻還是放行了。

偷完羅漢果的第二天，已經知曉的六一公公不僅沒有責罵我們，反而問“我”好不好吃，在“我”肯定了他的羅漢果后，他就高興地夸“我”以后是個做狀元的料子，還興致勃勃地送了一碗給“我”媽媽。“我”在平橋村做了很多沒規矩的事情，但是從未受過大人的管教與責罵，這是因為母親、祖母、六一公公和其他村民們都愿意尊重兒童喜歡玩鬧的天性。祖母雖然不想看到“我”生氣，但在知道緣由后仍然替“我”考慮，這樣的祖母是關心兒童、尊重兒童的。母親雖然擔心“我”和幾個朋友獨自坐船看戲會不安全，但在看到我們迫切渴望的眼神后還是妥協了，這樣的母親是溫柔可親的。六一公公活像個老頑童，得知有小孩子摘了他的羅漢豆，第一反應不是生氣，而是急著為自家豆子“平反”，在受到“我”的表揚后，他立刻高興地夸耀其自家豆子來，還給“我”母親送了一碗，像是要把他的豆子送給識貨的人吃。村里的其他村民也從不拿輩分那套規矩來壓“我”。我們覺得八公公十分在乎他的船，但實際上八公公十分大方地將船借給我們玩耍，并沒有跟我們計較。平橋村的男女老少們都十分關愛孩子，“我”于是在平橋村度過了一段非常美好的時光。“我”在趙莊看的戲，沒有看到自己最期待的角色，就連演員都沒有認真表演，翻跟頭也偷工減料，可見這出社戲實在算不上什么好戲，但“我”直到長大了仍然覺得這是自己見過的最好的戲，這是因為醉翁之意不在酒，其實“我”喜歡的并不是這出社戲，而是陪自己看社戲的那群小伙伴們和那段快樂的時光。

相比之下，“我”在成年后看到的兩出戲就比趙莊的社戲高端得多，但“我”卻在進了戲園子后便覺得不適，因此并不喜歡。“問題并不在戲的本身， 卻在戲的周圍的一切條件， 就是說社會環境和政治環境。”[5]此時的中國已陷入無盡的戰火與紛爭中，“我”從年幼無知的孩童也成長為熟悉世事的大人，心態早已與幼時不同。紛擾的社會讓“我”本能地不再喜歡處于擁擠嘈雜的環境之中，“我”的心也不能再像兒時一樣與他人與自然親近了。“我”在戲臺下的不同變化就是“我”人生之戲的一部分，表現出了“我”心境的轉變。

四、結語

魯迅通過“我”幼時與成年后對看戲的態度轉變來表達自己對“幼者本位”理念的支持與贊揚，同時批判了社會對人心靈的腐蝕與傷害。《社戲》中描寫“我”兒時在平橋村的美好生活是魯迅對未來社會的兒童可以永遠幸福快樂的美好期盼，而成年后的“我”不再愛看戲，則是魯迅對于現實社會的描寫，是對“救救孩子”這一吶喊的回應。生活本該越來越美好，希望我們都不要再有“我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了”的遺憾。[6]

參考文獻：

[1][2][3][6]魯迅.魯迅小說[M].陜西：陜西出版傳媒集團，2013：121，121，117，125.

[4]張迎春，王永麗.魯迅“幼者本位”兒童教育思想探析[J].教育理論與實踐，2018，38（32）：17-19.

[5]孫伏園.《吶喊》叢談·《社戲》[J].魯迅研究月刊，2011（03）：64-75.