后喻文化背景下青年學習模型的建構

葛文鑫

[摘? ? ? ? ? ?要]? 伴隨著現代科技的迅猛發展，當今社會的學生具有更強的自主意識、民主意識，這個社會被稱之為“后喻文化”時代，在這個時代，學生的學習習慣、教師的權威地位面臨著重構，學校教育中應當樹立新型的學習模型，尊重學生主體地位，為學生建立關愛、支持、歸屬感的學習成長環境。

[關? ? 鍵? ?詞]? 后喻文化;尊重;關愛;歸屬感;社團

[中圖分類號]? G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）02-0028-02

在當前的高校教育中，特別是高職教育中，很多教師覺得越來越力不從心，學生越來越“難教”，“頂撞”教師的現象也越來越多，尤其是青年大學生對平等的追求更加強烈。傳統的師生關系正在逐步受到“后喻文化”的影響，新型的師生溝通模型亟待建立。

一、新時期學生學習習慣及需求調研

在現代社會中，存在一種“青年文化”，美國人類學家瑪格麗特·米德在《文化與承諾—— 一項有關代溝的研究》一書中，稱之為“后喻文化”。該“時代”是伴隨著現代通訊、交通和技術革命迅猛發展而出現的，顯著特征是信息多源、易得、可選，在這個背景下，長輩只有虛心向小輩學習，利用他們廣博而新穎的知識，才能建立一個富有生命力的未來。

高校學生是“青年文化”的代表階層，調查研究他們的學習習慣及需求，對于改進高校的教學工作、學生工作等顯得尤為重要，筆者調研了所在高校、地區的部分學生，發現有以下特點。

（一）學生知識獲取的方式顯得單一

筆者在所在高校的調查中發現，學生采用最多的學習方式是課堂學習，其中公共基礎課占到88.61%，專業基礎課占到86.08%，專業必修課占到89.24%，相對而言，學生的知識獲取的方式比較單一，課堂獲取知識占了很大的比重，很多時候，教師的課堂感染力很大程度決定了學生知識獲取的量。

（二）學生對知識獲取的基本理論表示贊同

1946年，美國學者埃德加·戴爾以語言學習為例，提出了“學習金字塔”示意圖，該理論將學習分為被動學習和主動學習兩大類，其中被動學習包括聽講、閱讀、試聽和演示學習內容，學習者的學習內容平均留存率僅僅為5%～30%;其中主動學習包括討論、實踐、傳授給他人，學習者學習內容的平均留存率可以達到50%～90%。

調查中，分別調查了“閱讀”“聲音、圖片”“示范”“小組討論”“實際演練”等五種學習方式，學生參與比例、學生認為對知識掌握程度最高的比例、學生更想接受的上課方式分別如下：

調查顯示，學生參與度比較高的是“學習金字塔”中被動學習內容，得益于所在高校近幾年項目化教學等的推進，學生討論式學習的比例也相對較高;學生認為對知識掌握程度最高的比例，跟“學習金字塔”基本吻合。由此可見，學生對于知識獲取的基本理論表示贊同，同時也希望有更多諸如“實際演練”的主動學習方式。

（三）學生期待更為適合的師生溝通方式

調查中也發現，導致學生上課不能專心聽講的原因是授課內容、學習氛圍、授課感情，學生更期待互動的授課，希望建立更良好的師生關系促進師生溝通與互動。

同時，在更有效引導學生參與課堂互動與溝通上，學生認為教師豐富的專業知識、較強的組織引導能力、語言幽默、善于啟發學生等方面對此影響較大。

相比傳統授課方式，學生更樂意參加以競賽社團為形式開展的專業課程學習（占比達89.24%）。

二、“后喻文化”及其對師生溝通方式的影響

結合調查分析，后喻文化時代的學生特征及需求，對于師生的溝通方式（含教學和學生教育管理）提出了新的挑戰，傳統的師生關系亟待重構，這種影響力主要有三個方面。

（一）傳統師生地位的重構

中國的傳統教師觀念受到儒家的影響和傳遞，尊師即是重道，且歷史上官學一體的傳統使得教師有制度上的權威，這種權威體現在身份地位和知識水平方面。但是后喻文化的到來，教師不再是單一的教學管理的領導者和權威者，而是學生學習活動的組織者和激勵者。

（二）知識獲取方式的重構

傳統文化中，教師是學生獲取知識的主要來源，在后喻文化時代，學生可以通過信息手段主動獲取自己想要的答案，在知識獲取的能力上，教師和學生的地位是平等的，某些程度上，學生更有優勢。另外，一些教師平時不注意接受新的技術，認為自己原先有的知識能夠應付學生，這樣，教師的教學過程會顯得十分枯燥。

（三）師生情感方式的重構

后喻文化時代，青年希望自己是真正的“社會的人”，學生有了一定的民主意識之后，更追求自由、民主和尊重，這種自我意識決定了學生的學習傾向，因此，學校教育在師生情感溝通方面，是需要借助社會和關愛環境。

三、“后喻文化”時代師生溝通方式架構的核心與期待

（一）以尊重為核心

后喻文化時代，傳統師生地位、知識獲取方式、師生情感溝通方式的變化，帶來最大的變化是學生希望得到尊重，希望得到支持性的學習環境。“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，師生之間的平等對話愈來愈多，教師在教學過程中“導”的作用越來越強于“教”的作用。