“情真”“意美” 霸陵“傷別”

杜菁鋒 謝明

摘? 要：中國(guó)古典愛(ài)情詩(shī)詞，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，究其魅力何在？本文試從愛(ài)情詩(shī)詞的“情真”、“意美”和“情悲”三個(gè)方面談起，闡述了中國(guó)古典愛(ài)情詩(shī)詞魅力的主要來(lái)源于“情”。從而幫助廣大文藝愛(ài)好者把握和評(píng)價(jià)中國(guó)愛(ài)情主題詩(shī)歌的美感特質(zhì)與藝術(shù)價(jià)值，也有助于對(duì)當(dāng)下愛(ài)情主題詩(shī)歌的創(chuàng)作有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：古典詩(shī)詞;愛(ài)情;情真;意美;悲情

作者簡(jiǎn)介：杜菁鋒（1970.8-），男，漢族，江西省安遠(yuǎn)人，碩士，陽(yáng)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：文學(xué)、職業(yè)教育、批判性思維教學(xué);謝明（1967.5-），男，漢族，廣東省陽(yáng)春市人，研究生學(xué)歷，陽(yáng)江廣播電視臺(tái)編輯，陽(yáng)江市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席，研究方向：文藝評(píng)論。

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-23-0-02

嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》云：“詩(shī)者，吟詠性情也?！痹?shī)歌是抒情的藝術(shù)，抒情是詩(shī)歌的本質(zhì)。古今中外，詩(shī)歌抒情最主要的對(duì)象是“愛(ài)”：愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)和愛(ài)情。中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》的第一首詩(shī)：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”就是千古傳頌的情詩(shī)。

一、“情真”是扣人心扉的根本

愛(ài)情，必以真情為基礎(chǔ);愛(ài)情詩(shī)詞，須以真情為前提。中國(guó)之歌之源頭的《詩(shī)經(jīng)》，共有七十首反映婚戀的詩(shī)歌，大都是誠(chéng)摯、熱烈、樸素、健康的?？鬃诱f(shuō)：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰‘思無(wú)邪?！薄八紵o(wú)邪”，就是純潔、真誠(chéng)。“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。”“靈犀一點(diǎn)通”，讓戀人之間感情親密無(wú)間;“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”（《迢迢牽牛星》），古人說(shuō)此句“驚心動(dòng)魄，一字千金！”有了“源頭活水”，中國(guó)歷代愛(ài)情詩(shī)詞以此為傳統(tǒng)，把人間情愛(ài)熱烈直率、真摯純樸：

上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。

山無(wú)陵，江水為竭，

冬雷震震夏雨雪，天地合，

乃敢與君絕！

——樂(lè)府詩(shī)《上邪》

一旦相愛(ài)，任是山崩水竭，時(shí)序錯(cuò)亂，天塌地陷，海枯石爛，什么力量也改變不了相愛(ài)的決心！這一聲“上邪！”，撕心裂肺，如非一癡情女子痛徹心扉的呼喊，哪來(lái)如此的真切！

為了愛(ài)情，可以違抗父母之命媒妁之言，可以不計(jì)利害，不顧后果，“妾擬將身嫁與，一生休?？v被無(wú)情棄，不能羞”;為了愛(ài)情，主體人格尊嚴(yán)也可以放倒，“平生愿，愿做樂(lè)中箏。得近玉人纖手子，砑羅裙上放嬌聲，便死也為榮”。為了愛(ài)情，可以獻(xiàn)出生命，只要能夠?qū)崿F(xiàn)愛(ài)情，不僅生命可以不要，神仙也不稀罕去做：“得成比目何辭死，愿做鴛鴦不羨仙”。至死不渝的愛(ài)情，讓戀人用生命和靈魂發(fā)出的愛(ài)情自誓：

水來(lái)我在水中等你

火來(lái)

我在灰燼中等你

——洛夫《葬我于雪》

如此真情，怎能不動(dòng)人心？

元朝以前，詩(shī)人詞人吟詩(shī)作詞，多是情真意切?！熬椅瓷?，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖”。這些千百年來(lái)少男少女談情說(shuō)愛(ài)隨口而出的詩(shī)句，那句不是肺腑之言？

愛(ài)情詩(shī)詞里的情“真”，當(dāng)首推婉約派的詞人們。吟出“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的李清照，一生經(jīng)歷了悲歡離合、國(guó)破家亡后，往往是“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”“這次第，怎一個(gè)愁字了得”?！皣?guó)家不幸詩(shī)家幸”，其詩(shī)詞愛(ài)海沉浮，寫盡了“凄凄慘慘戚戚”的離愁別恨。“任作白衣卿相，風(fēng)前月下填詞”而奉旨填詞的柳三變柳永，“教坊樂(lè)工，每得新腔，必求永為詞，始行于世”，“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”，他的詞凄婉纏綿，兒女情長(zhǎng)，標(biāo)新立異，獨(dú)樹(shù)一幟。

不要以為情詩(shī)情詞是婉約派詞人的“特產(chǎn)”！豪放如李白，也“長(zhǎng)相思，摧心肝”;豪邁如蘇東坡，也會(huì)發(fā)出“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的感慨;位列“蘇門六君子”之一的陳師道稱蘇東坡的《江城子》“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)傾泉”，痛哉！偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，是情種，更是情詩(shī)情詞高手：

公元1151年春天，陸游與愛(ài)妻唐琬已分別八年，在沈氏園偶遇唐琬，立馬在墻上題下了悲痛透骨的千古絕唱《釵頭鳳》：

紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。

東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。

錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。

桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。

莫！莫！莫！

越到晚年，放翁越是不能稀釋那段感情。1208年，陸游已經(jīng)84歲。英雄垂暮，自感去日不多，再與愛(ài)人唐琬相會(huì)的日子不遠(yuǎn)，陸游仍然一往情深地寫下了《春游》：

沈家園里花如錦，半是當(dāng)年識(shí)放翁。

也信美人終作土，不堪幽夢(mèng)太匆匆。

用一生的癡情，寫一生的情人！問(wèn)人間，情是何物，怎叫人如此的刻骨銘心？

可惜，明末，程朱理學(xué)興起，至元盛行，“存天理，滅人欲”，壓制人的感情，把“人欲”看作是超出維持人之生命的欲求和違背禮儀規(guī)范的行為，與天理相對(duì)立。此后，情詩(shī)情詞也寥寥，即使有，也不再動(dòng)人。情種加才子吳偉業(yè)，面對(duì)董小宛、卞玉京等“秦淮八艷”，也僅僅寫出一些“艷祠”，如：

嬌眼斜回帳底，酥胸緊貼燈前。

匆匆歸去五更天，小膽怯誰(shuí)瞧見(jiàn)？

臂枕余香猶膩，口脂微印方鮮。

云蹤雨跡故依然，掉下一床花片。

——吳偉業(yè)《西江月·春思》

情沒(méi)了，愛(ài)情詩(shī)詞也不會(huì)有！即使有，也是平庸之作。因此，國(guó)學(xué)大師王國(guó)維說(shuō)：“昔人論詩(shī)詞，有景語(yǔ)、情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也。”

二、“情美”是心思神往的天性

男女之情大致始于豆蔻年華，少男少女情竇初開(kāi)，對(duì)異性充滿好奇與渴慕。“人生若只如初見(jiàn)”，“人面桃花相映紅”。情人眼里出西施，戀愛(ài)中的男女，眼中的對(duì)方都是最美的，“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短;著粉則太白，施朱則太赤”，美哉美哉！因而，在情詩(shī)情詞中的男女，都是美若天仙的人：

手如柔荑，膚如凝脂，

領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。

巧笑倩兮，美目盼兮?！?/p>

——《衛(wèi)鳳·碩人》

玉人共處雙鴛枕，和嬌困，睡朦朧。

起來(lái)意懶含羞態(tài)，汗香融。

素裙腰，映酥胸。

——?dú)W陽(yáng)修《系裙腰》

如此“冰清玉潔”“國(guó)色天香”“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”的“窈窕淑女”，誰(shuí)不動(dòng)情？誰(shuí)不追求？

更令人心癢癢的是，情詩(shī)情詞中，不僅有美人，“暗送秋波”，還有仙境，月下傳情：

“月上柳梢頭，人約黃昏后”

“鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明?！?/p>

如此良辰美景，你會(huì)讓其“虛設(shè)”？

如此癡情，你敢負(fù)約？

古詩(shī)詞里也不免有纏綿悱惻，翻云覆雨之情，“粉黛弛落，發(fā)亂釵脫”，也是美輪美奐，盡善盡美，且看白居易的《花非花》：花非花，霧非霧。/夜半來(lái)，天明去。/來(lái)如春夢(mèng)不多時(shí)？/去似朝云無(wú)覓處。

三、“情悲”是永恒魔力的所在

愛(ài)情究竟有什么魔力，幾千年來(lái)讓無(wú)數(shù)文人騷客神魂顛倒？愛(ài)情題材為什么會(huì)常寫常新，歷久不衰？

“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”;“年年柳色，霸陵傷別”;“汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅”！

長(zhǎng)亭飲酒、古道相送、折柳贈(zèng)別、夕陽(yáng)揮手、芳草離情，都是千百年來(lái)情人離別詩(shī)詞中常用的意象成為中國(guó)人送親離別的一種文化心理符號(hào)。人生都有生離死別，而愛(ài)情婚姻，卻把這種生離死別表現(xiàn)得淋漓盡致，催人淚下，肝腸寸斷。戀人的生離死別，歷來(lái)是愛(ài)情的悲歌之一。魯迅先生說(shuō)“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看”。愛(ài)情詩(shī)詞里“將最美的感情毀滅給人看”，或許正是愛(ài)情詩(shī)詞永恒的魔力所在。

夫妻或情侶分別，古人詩(shī)詞中稱之“離人”。“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”“三見(jiàn)柳絮飛，離人猶未歸”“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚?！痹谇锵?，戀人孤寂不眠，在夜空中尋找牛郎、織女，結(jié)果是“一寸相思一寸灰”;在寒冷的清早，遙看西邊一鉤殘?jiān)?，“五更千里?mèng)，殘?jiān)乱怀请u”，懷念與無(wú)奈，冥思與怨艾，痛切與希冀，回首與前瞻，盤纏交錯(cuò)，“剪不斷，理還亂”，無(wú)語(yǔ)淚兩行，能不悲乎？

中國(guó)愛(ài)情詩(shī)詞濃重的悲劇調(diào)性，與禮教傳統(tǒng)、倫理規(guī)范的沉重壓抑有關(guān);同時(shí)，情愛(ài)與禁忌和毀滅死亡的天然聯(lián)系，也為愛(ài)情詩(shī)詞抹上了一筆厚重的悲劇色彩。所以，中國(guó)愛(ài)情詩(shī)詞里，愛(ài)情痛苦的呻吟幾乎壓倒了愛(ài)情歡樂(lè)的歌唱?！对?shī)經(jīng)》作品就已經(jīng)為愛(ài)情詩(shī)定下了凄涼、感傷、惆悵、怨懟、悲郁的抒情基調(diào)，像《王風(fēng)·君子于役》一類思婦詩(shī)，《衛(wèi)風(fēng)·氓》一類棄婦詩(shī)，尤其是《周南·漢廣》《秦風(fēng)·蒹葭》一類原型模式的情詩(shī)，對(duì)后世愛(ài)情詩(shī)的凄傷悲涼調(diào)性有著深遠(yuǎn)的滲透。后來(lái)，屈原繼承了此類傳統(tǒng)，《離騷》的“三求女”均以失敗告終，《九歌》中的《湘君》《湘夫人》《山鬼》諸篇，寫神靈的愛(ài)情或聚少離多，纏綿哀怨，或獨(dú)處無(wú)侶，孤寂絕望，其間包含的是人間愛(ài)情的種種哀愁和悲傷。漢代儒學(xué)一統(tǒng)思想，禮教倫理規(guī)范對(duì)人們的壓迫加重，漢樂(lè)府中大量的愛(ài)情婚姻題材作品，僅一篇《江南》抒寫了勞動(dòng)和愛(ài)情的歡樂(lè)，其余作品展示的都是愛(ài)情婚姻的痛苦和不幸?！犊兹笘|南飛》最有代表性，蘭芝和仲卿雖然進(jìn)行了種種努力和抗?fàn)?，但最終還是被禮教和家長(zhǎng)意志逼入死路。后來(lái)的大量寄內(nèi)懷遠(yuǎn)、傷逝悼亡之作，像曹丕的《燕歌行》、潘岳的《悼亡詩(shī)》、杜甫的《月夜》等等名篇，其間無(wú)不強(qiáng)調(diào)夫妻之愛(ài)要忠誠(chéng)信義，貞節(jié)自守，甘苦同嘗，傷離恨別，牽掛思憶，感念懷戀，殉情殞命，生死不渝。

愛(ài)情詩(shī)詞的悲劇性在晚唐李商隱詩(shī)和唐宋婉約詞、清納蘭性德詞中，表現(xiàn)得最突出。李商隱的《無(wú)題》《錦瑟》諸詩(shī)，沒(méi)有明確的主題意念，政治的失意，身世的沉淪，年華的消逝，家庭的不幸，以至整個(gè)社會(huì)國(guó)家走向衰頹沒(méi)落的時(shí)代氛圍，都可從中隱約感受，但這些內(nèi)涵在整體上是以悲劇性的愛(ài)情形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，悲劇性的愛(ài)情是這些詩(shī)最基本的情感質(zhì)。

綜觀中國(guó)愛(ài)情主題詩(shī)詞創(chuàng)作的歷史，“情”才是中國(guó)愛(ài)情詩(shī)詞自古及今一脈傳承的內(nèi)在本質(zhì)，情真、情美、情悲是千百年來(lái)愛(ài)情詩(shī)詞永恒的魅力，明乎此，既有助于把握和評(píng)價(jià)中國(guó)愛(ài)情主題詩(shī)歌的美感特質(zhì)與藝術(shù)價(jià)值，也有助于對(duì)當(dāng)下愛(ài)情主題詩(shī)歌的創(chuàng)作。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊景龍《古典詩(shī)詞曲與現(xiàn)當(dāng)代新詩(shī)》鄭州：河南文藝出版社，2004.03.

[2]梅新林 黃霖;胡明《中國(guó)文學(xué)古今演變研究論集三編》上海：上海古籍出版社，2010.08.

[3]楊景龍《中國(guó)古典詩(shī)學(xué)與新詩(shī)名家》北京：人民文學(xué)出版社，2012.11.

[4]（南朝宋）郭茂倩 《樂(lè)府詩(shī)集》 上海：中華書局，1979.