魯迅在《中國新文學(xué)大系?小說二集?導(dǎo)言》 中的文學(xué)批評特色

摘? 要：魯迅在《中國新文學(xué)大系·小說二集·導(dǎo)言》中對新文學(xué)第一個十年出現(xiàn)的各類文學(xué)現(xiàn)象和作品、作家、團(tuán)體進(jìn)行了簡單的梳理與總結(jié)，表達(dá)了自己對這一時期文學(xué)的獨(dú)特觀點(diǎn)。其批評總是離不開中西對照，在廣闊的視野中進(jìn)行文學(xué)考察。同時按照時間順序，以凝練的語言準(zhǔn)確地概括出1917年至1927年文學(xué)現(xiàn)象，提出“鄉(xiāng)土文學(xué)”概念，并精確評價了各個社團(tuán)與作家作品，具有典型化特征。

關(guān)鍵詞：魯迅;文學(xué)批評;特色;《中國新文學(xué)大系·小說二集·導(dǎo)言》

作者簡介：高藝菱（1995-），女，漢族，四川眉山市人，西南交通大學(xué)碩士在讀，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。

[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-23-0-02

魯迅的文學(xué)批評同其文學(xué)作品一樣，具有非常強(qiáng)烈的個人特色。因為從小博覽群書，又有豐富的人生體驗，魯迅的文學(xué)批評并不局限于單一的理論，而是透露著復(fù)雜性。在進(jìn)行綜合評價與歸納評價的同時，魯迅的字里行間無處不滲透著他個人的寫作風(fēng)格。《中國新文學(xué)大系·小說二集》的導(dǎo)言由魯迅、茅盾和鄭伯奇共同撰寫，茅盾和鄭伯奇分別負(fù)責(zé)了文學(xué)研究會和創(chuàng)造社的作家作品，而魯迅則對這兩大社團(tuán)外的文學(xué)現(xiàn)象、作家、作品、刊物進(jìn)行了整理和評論。在這篇導(dǎo)言中，魯迅以時間作為線索，評及《新青年》、《新潮》、《京報》等多種文學(xué)刊物，以及新潮社、淺草社、沉鐘社等文學(xué)社團(tuán)，也對自己、馮沅君、馮志、凌淑華等作家做出了評價，表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，顯示出他在文學(xué)批評上的獨(dú)特色彩。

一、中西結(jié)合

魯迅文學(xué)素養(yǎng)極高，文化底蘊(yùn)豐厚，同時思想開放，不拘一格。《中國新文學(xué)大系·小說二集·導(dǎo)言》就展示出了魯迅的廣闊視野和豐富的聯(lián)想能力，無論是談自己的作品，還是評價他人，魯迅都常常引用西方文學(xué)，將中西文學(xué)聯(lián)合起來進(jìn)行對照。這種中西結(jié)合式的批評不僅源于魯迅自身的博學(xué)多才，同時和當(dāng)時中國的社會文化環(huán)境有著密切的聯(lián)系。1917年至1927年是中國新文學(xué)的一個發(fā)端期，這一時期的中國立起“打倒封建”、“破除迷信”的旗幟，革命的聲音滲透到文學(xué)領(lǐng)域，使得中國的傳統(tǒng)文學(xué)也發(fā)生了一些變化。西方文化思潮的傳入使古典文學(xué)漸漸脫離原本的軌道，轉(zhuǎn)而向現(xiàn)代文學(xué)邁進(jìn)。當(dāng)時的許多作家也受到影響，使得中國的文學(xué)創(chuàng)作中慢慢顯示出一些西方色彩。魯迅也是這時代浪潮中的其中一位作家。《中國新文學(xué)大系·小說二集·導(dǎo)言》中，在對自己的作品進(jìn)行總結(jié)評價時，他大方承認(rèn)了自己對西方文學(xué)的吸收和改造。比如他提及自己第一篇白話短篇小說《狂人日記》就受到俄國作家果戈里的啟發(fā)，只不過相比果戈里的《狂人日記》中小職員愛上老板女兒的故事，他的《狂人日記》更加具有中國特色，社會深度更進(jìn)一籌，風(fēng)格也更為憂憤。他的創(chuàng)作并非簡單的模仿，而是在借鑒的同時為作品融入中國內(nèi)涵，具有創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)變。另外魯迅還寫道把人比作“蟲豸”的比喻，也是尼采使用在先。尼采曾說人類進(jìn)化這么多年，有些人卻依舊還是猴子和蟲豸。魯迅則用這種引用這種說法來喚醒國人，提醒國民不要在沉浸于麻木中，早日摒棄那根深蒂固的“吃人”本性。除了果戈里和尼采，魯迅還提到《藥》的陰冷結(jié)尾也是受到安特萊夫的影響。從上面這些例子我們可以看出，魯迅對自己作品的批評都是在中西對照中進(jìn)行的，他承認(rèn)自己所受到的西方文化熏陶，同時將自己的成果與原作比較，給出了準(zhǔn)確而客觀的評價。

而魯迅這種中西結(jié)合式的批評不僅僅存在于對自身作品的評論中，在論及其他作家、作品時，魯迅也常常旁征博引，以中西對比的視角來觀照。談及羅家倫對婚姻的寫作時，他想到了易卜生，并認(rèn)為易卜生作品的引進(jìn)是考察其思想的重要背景;談到淺草社時，他認(rèn)為不可忽視異域作家們的影響，比如王爾德、尼采、波特萊爾、安特萊夫等等“世紀(jì)末”的思想;論及馮沅君從《卷施》到后期《春痕》的創(chuàng)作退步，他想起了具有相似性的匈牙利詩人彼兌菲的詩歌;說到有著共同“鄉(xiāng)愁”的作家們時，他又引用了勃蘭兌斯的“僑民文學(xué)”來作對比，指出其中的異同;許欽文的煩惱則讓魯迅聯(lián)想到愛羅先珂，他認(rèn)為兩人有著相像的悲哀，但是又不完全一樣;提及黎錦明，魯迅又以易卜生的解放者論、顯克微支的風(fēng)格來比較和闡釋。《中國新文學(xué)大系·小說二集·導(dǎo)言》中，通過這種中西結(jié)合的批評方式，魯迅將1917年至1927年中國新文學(xué)的社團(tuán)、作家、作品等納入了極為廣泛的文化視角，仔細(xì)比較其相似點(diǎn)和不同之處，從而指出中國新文學(xué)小說是如何成長起來的，它的特色和進(jìn)步之處在哪里，不完美的作品又因何而不足。這種批評方式將中國文學(xué)置于世界文學(xué)之林，挖掘出中國新文學(xué)的獨(dú)特面貌，又對新文學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了全面反思。

二、簡練準(zhǔn)確

《中國新文學(xué)大系·小說二集》包含的作品非常廣泛，1917年至1927年間出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象也異常繁雜，但是面對如此多的內(nèi)容，魯迅依舊梳理得相當(dāng)明晰，并對各流派的代表作家與作品進(jìn)行了精準(zhǔn)點(diǎn)評，可見他對那一時期文學(xué)狀況的精準(zhǔn)把握。

1、流派評價

魯迅《小說二集·導(dǎo)言》里也對新時期出現(xiàn)的一些社團(tuán)和刊物進(jìn)行了精準(zhǔn)總結(jié)，如《新潮》、彌灑社、淺草社、沉鐘社、莽原社、狂飆社、未名社等。

關(guān)于《新潮》，魯迅肯定了主干成員為小說改造付出的努力，同時又毫不留情地指出其缺點(diǎn)。他認(rèn)為上面的小說作者“技術(shù)是幼稚的”[1]，語言平淡，且情節(jié)設(shè)置過于脫離實際，但是他們的小說從主題上來說是和現(xiàn)實社會相聯(lián)系的，“每作一篇，都是‘有所為而發(fā)，是在用改革社會的器械”[1]的確，處于五四浪潮中的《新潮》帶著五四時期特有的激進(jìn)，主創(chuàng)者們借著易卜生社會問題劇的東風(fēng)，一反過去不把小說當(dāng)作正規(guī)文學(xué)的觀點(diǎn)，用小說肩負(fù)起改革社會的重?fù)?dān)，狂熱冒進(jìn)。發(fā)端期的作者們雖然筆法稚嫩，技巧青澀，但確實是為中國的小說做了一些突破，也為后來“問題小說”的出現(xiàn)埋下了伏筆。魯迅評價的“為人生”正是新潮作家們的前進(jìn)目標(biāo)。

五四浪潮逐漸平息后，“為人生”的文學(xué)也漸漸衰退下去，取而代之的是“為藝術(shù)而藝術(shù)”的淺草社。魯迅眼中的淺草社成員，在對外學(xué)習(xí)西方文學(xué)擴(kuò)展廣度的同時，還兼顧深度，朝內(nèi)探索精神本質(zhì)。“那時覺醒起來的知識青年的心情，是大抵熱烈，然而悲涼的。即使尋到一點(diǎn)光明，‘徑一周三，卻是分明地看見了周圍的無涯際的黑暗。攝取來的異域的營養(yǎng)又是‘世紀(jì)末的果汁”。[1]魯迅點(diǎn)出了淺草社作者們無可奈何的自慰和無處安放的寂寞感傷，指出他們所受到的西方世紀(jì)末陰暗情緒的影響，把握住了淺草社最突出的精神氛圍。他的評價也為后來的許多文學(xué)史家所認(rèn)可。錢理群、溫儒敏等人在《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》中，在談及淺草-沉鐘社時，就引用并贊同了魯迅的評價，他們認(rèn)為魯迅的評價是可以視為“定評”的，由此可見魯迅對這些社團(tuán)風(fēng)格特色的精準(zhǔn)把握，也證明了魯迅評語在文學(xué)史和文學(xué)批評史中的價值。

2、人物評價

除了定義概念、總結(jié)流派，魯迅在《小說二集·導(dǎo)言》中還對不少作者進(jìn)行了分析，他在概括這些作家基本特征的同時，又將作家創(chuàng)作的變化歷程呈現(xiàn)出來，使得我們能更全面地把握這些作者的鮮明個性。

魯迅自小閱讀各類書籍，對于歷史有著非常明顯的重視，他的重視也體現(xiàn)在文學(xué)批評之中。在魯迅看來，要研究作家作品時，就必須了解作家的生平經(jīng)歷、他所處的時代環(huán)境，不能把所有注意點(diǎn)都放在文本本身。這種在具體歷史環(huán)境中考察創(chuàng)作的做法很像中國古代文論中的“知人論世”，無論是追溯社會狀況還是了解作家本人的創(chuàng)作意圖，對于解讀作品來說都是必不可少的。魯迅具有進(jìn)化論的文學(xué)史觀，又是徹底的唯物論者，所以他反對割裂作家與世界的聯(lián)系以及作品與作者的聯(lián)系，認(rèn)為單單看文本而解讀作品的批評是不完整的。

《小說二集·導(dǎo)言》里，魯迅對時代文化環(huán)境的介紹也隨處可見，每當(dāng)論及新的社團(tuán)刊物，他總要提及當(dāng)時的社會歷史背景，為讀者提供信息，方便讀者快速理解。談及新的作家作品時，魯迅也總要提到作家平時的思想理念或者生平體驗，并且將這些背景與作品聯(lián)系起來。比如評論蹇先艾時，魯迅就引用了他在《朝霧》里的自述來指出作者風(fēng)格;評價王魯彥時，也結(jié)合了作者對自由的向往追求去分析;談到黎錦明，也說到他因為從小離開家鄉(xiāng)，所以文字不像其他的鄉(xiāng)土作家，少了一些鄉(xiāng)土的氣息，另外還引用了作者在《烈火》里寫的序跋去闡釋作者風(fēng)格。這樣，魯迅在表述作家個性風(fēng)格的同時又解釋了這些個性風(fēng)格的成因，給出了最貼切的批評。除了少許地方存在爭議外，大多數(shù)文學(xué)史都承認(rèn)了魯迅對這些作家所做出的評價。

三、結(jié)語

魯迅在《中國新文學(xué)大系·小說二集·導(dǎo)言》中的文學(xué)批評具有中西結(jié)合、簡練準(zhǔn)確的特點(diǎn)。他引經(jīng)據(jù)典，利用西方詩學(xué)進(jìn)行橫向?qū)φ眨宫F(xiàn)出廣闊的文學(xué)胸懷，道出自己對文學(xué)的獨(dú)到見解。同時又以時間為線，對新時期中國文學(xué)第一個十年的小說流派刊物與作家作品進(jìn)行綜合分析，點(diǎn)評恰當(dāng)，生動凝練。這些批評具有普遍意義，在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史中散發(fā)著獨(dú)特魅力。

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