邵媛媛
(西安市古建園林設計研究院,西安 710082)
道家思想是中國古代哲學的重要思想之一,通過精煉的語言闡釋世界的本體、本原、基本規律和原理。《莊子·齊物論》說:“天地與我并生,而萬物與我為一” ,《老子》說:“人法地、地法天、天法道、道法自然”,兩者均闡述了中國古典園林“天人合一”理念的重要哲學思想,因此,“道法自然”也慢慢地成為中國古典園林總的藝術法則。景觀設計是大自然、人類生活環境的組成部分,人們在景觀設計過程中通過道家思想指引,使人類生活環境和自然界環境處于和諧的空間之中[1]。
陰陽學說運用到景觀設計中,主要通過場地開闊程度、方位變化、景觀類型等進行表現,如小環境相對于大環境為陰陽對應關系;軟景相對于硬景為陰陽對應關系;陰影地方相對于光斑地方為陰陽對應關系;安靜空間相對于活動空間為陰陽對應關系;文化景觀相對于實體景觀為陰陽對應關系[2]。
“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和”,中國的古典園林充滿了陰陽平衡思想,中國古典園林(圖1)中的圍棋,黑白子既包含了陰陽乾坤的變化,又體現了萬物的和諧統一。

圖1 園林中的圍棋黑白子景觀
北京故宮(圖2)的規劃與建筑布局嚴格運用了陰陽平衡原則,在故宮,帝王執政的場所這些屬于陽性的建筑放在前面,皇帝、皇后生活的寢宮放在后方,即符合陰陽之說。故宮前邊安排三座大殿,后宮部分只有乾清和坤寧二宮,交泰殿是后期加建的,符合單數為陽、雙數為陰之說。……