道家思想在景觀設計中的體現

邵媛媛

(西安市古建園林設計研究院，西安 710082)

道家思想是中國古代哲學的重要思想之一，通過精煉的語言闡釋世界的本體、本原、基本規律和原理。《莊子·齊物論》說：“天地與我并生，而萬物與我為一” ，《老子》說：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，兩者均闡述了中國古典園林“天人合一”理念的重要哲學思想，因此，“道法自然”也慢慢地成為中國古典園林總的藝術法則。景觀設計是大自然、人類生活環境的組成部分,人們在景觀設計過程中通過道家思想指引,使人類生活環境和自然界環境處于和諧的空間之中[1]。

1 陰陽平衡思想在景觀設計中的體現

陰陽學說運用到景觀設計中，主要通過場地開闊程度、方位變化、景觀類型等進行表現，如小環境相對于大環境為陰陽對應關系；軟景相對于硬景為陰陽對應關系；陰影地方相對于光斑地方為陰陽對應關系；安靜空間相對于活動空間為陰陽對應關系；文化景觀相對于實體景觀為陰陽對應關系[2]。

“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”，中國的古典園林充滿了陰陽平衡思想，中國古典園林(圖1)中的圍棋，黑白子既包含了陰陽乾坤的變化，又體現了萬物的和諧統一。

圖1 園林中的圍棋黑白子景觀

北京故宮(圖2)的規劃與建筑布局嚴格運用了陰陽平衡原則，在故宮，帝王執政的場所這些屬于陽性的建筑放在前面，皇帝、皇后生活的寢宮放在后方，即符合陰陽之說。故宮前邊安排三座大殿，后宮部分只有乾清和坤寧二宮，交泰殿是后期加建的，符合單數為陽、雙數為陰之說。……