基于核心素養(yǎng)視角下小學(xué)道德與法治教學(xué)策略研究

牟經(jīng)言

摘要：小學(xué)階段是一個(gè)人價(jià)值觀念形成的初步階段，只有從小學(xué)階段開始培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，道德意識(shí)，才能幫助小學(xué)生形成扎扎實(shí)實(shí)的、正確的人生觀和價(jià)值觀[1]。這在一定程度上凸顯出道德與法治教學(xué)的重要性。本文立足核心素養(yǎng)視角，就小學(xué)道德與法治教育的教學(xué)策略進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)；道德與法治；教學(xué)策略

前言：

核心素養(yǎng)是每一個(gè)人終身發(fā)展必需要具備的能力和品格，也是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求所必須要具備的品質(zhì)[2]。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅是現(xiàn)階段課程設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和重要依據(jù)，也是創(chuàng)新、改革課堂教學(xué)的關(guān)鍵。新時(shí)期下，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，幫助學(xué)生塑造健全的人格。這不僅會(huì)讓小學(xué)生當(dāng)下受益，更是會(huì)讓小學(xué)生受益一生。

一、小學(xué)道德與法治核心素養(yǎng)內(nèi)涵分析

在當(dāng)前教育領(lǐng)域中，核心素養(yǎng)是一個(gè)比較熱門的研究話題，主要是指發(fā)揮關(guān)鍵作用、居于核心地位的素養(yǎng)[3]。隨著教育實(shí)踐的深入，國(guó)家與社會(huì)對(duì)受教育者核心素養(yǎng)的要求也在不斷提高。對(duì)于“核心素養(yǎng)”這一概念，北師大課題組將其分成三個(gè)大類，分別是社會(huì)參與、自主發(fā)展和文化基礎(chǔ)[4]。然而，因?yàn)椴煌膶W(xué)科有不同的特點(diǎn)，而核心素養(yǎng)帶有很明顯的學(xué)科屬性，所以對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行發(fā)掘，需要充分結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)。就小學(xué)道德與法治這門學(xué)科而言，其核心素養(yǎng)主要包含三點(diǎn)：其一，健康的生活習(xí)慣。通過(guò)道德與法治教育培養(yǎng)學(xué)生諸如參加鍛煉、講究衛(wèi)生、按時(shí)起床等有益健康的行為方式。其二，正確的法治觀念。通過(guò)道德與法治教育培養(yǎng)學(xué)生用法、守法、尊法等意識(shí)，使學(xué)生成為合格的社會(huì)公民。其三，良好的道德品質(zhì)。通過(guò)道德與法治教育培養(yǎng)學(xué)生舉止文明、懂得感恩、誠(chéng)實(shí)守信等方面良好的、穩(wěn)定的個(gè)人道德意識(shí)。

二、核心素養(yǎng)背景下小學(xué)道德與法治實(shí)踐策略

（一）基于生活情境的體驗(yàn)提升學(xué)生道德品質(zhì)

道德是一個(gè)比較抽象的東西，但是抽象并不等同于無(wú)，這是一個(gè)與日常生活有著實(shí)實(shí)在關(guān)聯(lián)的物質(zhì)，主要通過(guò)學(xué)生的行為方式、語(yǔ)言交流等各個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。所以，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)將道德與法治知識(shí)教學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)熟悉的生活情境增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，以此提升學(xué)生的道德品質(zhì)。例如，在講解“我愛我家”相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，教師不要直接告訴孩子爸爸媽媽是如何愛他們，他們應(yīng)該如何去回報(bào)父母的愛。這樣的教育比較空洞，難以引起學(xué)生的情感共鳴。為了深化學(xué)生的情感體驗(yàn)，教師可以讓學(xué)生主動(dòng)說(shuō)一說(shuō)自己與父母之間發(fā)生的一些小事情，說(shuō)一說(shuō)自己通過(guò)哪些事情感受到父母的愛。這樣真切的、立體化的生活情境相對(duì)于枯燥的說(shuō)教可以取得更好的教學(xué)效果。不僅能夠深化學(xué)生的情感體驗(yàn)，還能培養(yǎng)學(xué)生孝順父母、努力學(xué)習(xí)的良好品質(zhì)和志向。

（二）基于故事情景的描繪引導(dǎo)學(xué)生自我生成

小學(xué)生年齡小，認(rèn)知水平和理解能力有限，對(duì)于抽象的知識(shí)點(diǎn)和說(shuō)教往往難以理解。在道德與法治教學(xué)中，教師要想取得良好的教學(xué)效果，必須緊扣學(xué)生的認(rèn)知能力和心理特征，在這個(gè)基礎(chǔ)上采取針對(duì)性、合適的教學(xué)措施，只有這樣才能讓教學(xué)活動(dòng)取得事半功倍的效果。例如，小學(xué)生普遍喜歡聽故事，道德與法治教師可以抓住這一點(diǎn)給學(xué)生講故事。譬如，在講到有關(guān)于“愛護(hù)環(huán)境”相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，教師可以給學(xué)生講述這樣一個(gè)小故事：“小強(qiáng)，小明和小紅住在同一個(gè)小區(qū)，星期天，他們的爸爸媽媽帶著他們一起打掃衛(wèi)生。衛(wèi)生打掃結(jié)束之后，爸爸媽媽讓孩子們?nèi)ト永Ｐ?qiáng)將所有的垃圾塞進(jìn)垃圾袋之后直接扔進(jìn)樓道，小明將所有的垃圾塞進(jìn)垃圾袋扔進(jìn)一樓的垃圾桶，小紅則對(duì)垃圾進(jìn)行分類，將塑料瓶子放在一起，玻璃瓶子放在一起，然后分別扔到一樓的可回收垃圾桶和不可回收垃圾桶中。同學(xué)們，如果你們是這個(gè)小區(qū)的保安，你會(huì)把‘環(huán)保小衛(wèi)士這個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)給哪一個(gè)小朋友，為什么？”。通過(guò)這個(gè)趣味性的故事引導(dǎo)學(xué)生交流和辨析，在這個(gè)基礎(chǔ)上使學(xué)生形成良好的道德意識(shí)。

（三）基于游戲活動(dòng)的開展深化學(xué)生道德體驗(yàn)

培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)和規(guī)則意識(shí)是核心素養(yǎng)背景下道德與法治教師必須要落實(shí)的教學(xué)任務(wù)之一。小學(xué)生如同一張白紙，法治意識(shí)、規(guī)則意識(shí)比較薄弱。為了強(qiáng)化和培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念，教師可以根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)采取游戲教學(xué)法。游戲活動(dòng)具有一定的趣味性，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與積極性。更重要的，游戲具有一定的規(guī)則，在做游戲的過(guò)程中，學(xué)生必須要遵守各種游戲規(guī)則。長(zhǎng)期以往，學(xué)生就可以很好地約束自己的行為。從課堂教育游戲活動(dòng)中約束自己的行為，到日常學(xué)習(xí)中約束自己的行為，再到日常生活中不斷約束自己的行為。除此之外，教師還可以根據(jù)實(shí)際情況制定完善的教學(xué)制度，比如規(guī)定學(xué)生上課的時(shí)候和同學(xué)竊竊私語(yǔ)應(yīng)當(dāng)接受怎樣的處罰，上課吃零食應(yīng)當(dāng)接受怎樣的處罰等，以此引導(dǎo)學(xué)生遵守制度，提升學(xué)生的道德品質(zhì)。

結(jié)論：

綜上所述，核心素養(yǎng)背景下，道德與法治教師應(yīng)當(dāng)遵循小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，從生活情境、故事情景、游戲活動(dòng)等小學(xué)生易于理解和接受的方式著手，將道德與法治課程的價(jià)值充分發(fā)揮出來(lái)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[4]沈莉伊.基于核心素養(yǎng)的道德與法治課堂教學(xué)思考——以浙教版《道德與法治》第一冊(cè)教材為例[J].中小學(xué)德育，2017（01）：18-20.