婁赫民
晚飯后,我外出散步,至臨環城河的休閑亭處,碰到了幾名年逾花甲的老人,休息時大家自然地聊起天,說著說著就提到了“老之將至”這個話題。
甲老首先開了腔:“以前我身體幾乎沒有什么毛病,做任何事情,渾身自在。六十歲后,身上常常感到東痛西痛,不舒服。唉,看來我真的老了。”
乙老緊接著說:“我身體尚好,只是有關節炎加骨質增生,走起路來一瘸一拐的。六十掛零就老態百出,以后不知會怎么樣。”言畢搖著頭,伴隨著一陣蒼涼的感慨。
丙老也訴起苦來:“我年輕時在生產隊里算是個‘上岸會挑,落船會搖的強勞動力,挑個一兩百斤重的擔子根本不在話下,可現在,不要說挑擔,連拎一桶水都直不起腰來,不中用了。”又是一陣唏噓。
還有一次,我偶遇幾名老者在談論“人老哪兒先老”,于是駐足細聽。幾個人都從自身的體驗出發,再引經據典,得出四種結論:人老發先老、人老腳先老、人老眼先老、人老腦先老。各說各有理。
聽完他們說的,我有不同想法。個別人的現象怎能代表所有人呢?同時,過往對“老”的看法也不一定等同于今人對“老”的看法。古人有許多話可以說是金句,是人們生活實踐中經驗教訓的提煉與總結,是歷史文化的積淀,常有“片言明百理,只語醒迷癡”之功效,對后人有知古鑒今、警世醒世的意義和作用。但是,放眼今天,社會制度、生活環境、生活條件及人生的境遇等方面,都發生了很大的變化。所以對“老”的看法,已經不可同日而語了。
試想,人體從外到內是一個復雜的整體,不能斷然說“人老”的標志就是從某一個部位開始。不管什么部位都會隨著年齡的遞增而磨損和衰退,至于哪個先衰,則因人而異。照理說,一個人對自己的各個器官和肢體應當注意保護,可是人生境遇有差異,難以做到面面俱到,尤其是人的基因不同,機遇各異,生活與工作環境差異甚大,七情六欲各有偏好……這些都會影響不同的器官和肢體,若受到積極之影響便能長葆青春,假如遭遇折磨,則會未老先衰。
歸根到底,我們應該意識到,強筋健骨,修身養性,哪里容易受損,就要注意保養哪里。但一個人最重要的是,步入老年期時,要以坦然的心態承認老之將至,并以平和的胸懷去面對,這體現的是一種人生的智慧,可歸結為一句話:別讓靈魂先老。
年齡,是一件令人無奈的事,是一種自然規律。何以面對呢?請看唐朝詩人劉禹錫已過天命之年寫的《秋詞》:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。”從中我們可以感受到詩人萬丈的豪情與開闊的胸襟,足見其對“老”的豁達與大度。
晚年,不要過于在意身體的衰老,不要讓靈魂先老,而應該以積極的心態迎接晚年、過好晚年,讓生命呈現出另一種風采。