趣導、巧聯、重法

黃曉紅

內容摘要：“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。 文言文就是實現這一條目標的一個途徑。作為最先引導學生接觸文言文的小學語文老師，我們應思考：教什么？怎么教？如果能從文本的解讀入手，做到趣味性、知識性、方法性的有機結合，一定能使我們的文言文教學生機勃勃，喚起學生學習文言文的熱潮，重視文言文的學習。

關鍵詞：文言文?? 趣味?? 學法?? 聯系

小學語文義務教育課程標準實驗教科書，共安排了三次文言文教學。內容分別是《楊氏之子》、《伯牙絕弦》和《文言文兩則》。文章不多，幾乎都密集地出現在第十、十一、十二冊的教材中。作為中國特有的文學樣式，作為中國特有的文化精華，我們應重之。在平時的教學中，有些老師覺得古文難教。但只要我們掌握了方法，其實并不難。我覺得可以從以下幾方面入手：

一、“趣味”是先導

學什么都講究興趣，學文言文也是如此。文言是在先秦口語的基礎上形成的，但隨著時間的推移，文言與后世的口語逐漸拉開了距離。從漢魏到明清，由于官方的推行和科舉考試的需要，讀書人刻意模仿“四書、五經”的語言寫詩撰文，以古雅為時尚。這樣，作為書面語的文言就與人們口頭實際用的語言距離越來越大了。學習文言文要考慮更多的問題， 要現在的孩子來讀懂文言文，喜歡文言文，這無疑是項“挑戰”。在平時教學中，我們切忌——講得太多。那該如何從興趣入手呢？以《楊氏之子》這一課為例，在理解課題時，同學們通過工具書都知道“楊氏之子”是姓楊人家的兒子。師說：“那么你就是……？”學生有的說是葉氏之女;有的說是曹氏之子……通過這樣的方式，學生既深刻理解了內容，也提高了興趣。后面，我還安排了練筆，目的就是想提高孩子們的興趣，縮短孩子們和古人的距離，讓孩子明白，學習古文并不難。例：假設你回到了2000多年前，成了一位頗有文采的古人，試寫一句或幾句介紹自己的話。聽著也許很難，但只要提供給學生這樣一個練習，在學習課文的基礎上，學生還是能勝任的。（???? ）氏之（???? ），年（???? ）歲，甚（?????? ），喜（ ）。 部分的同學，甚至能在老師提供的練習基礎上，進行較詳細地介紹。有個學生曾說到：“曹氏之子，年十歲，甚活潑，喜運動。常與友聚，廢寢忘食而不自知”。其實教法是可以變通的，不管怎樣，學生只要興趣，才會繼續學，才肯努力學。教其他知識是這樣，教古文更是如此。

二、“聯系”是方法

俗話說“師傅領進門，修行靠個人”。學習古文光有興趣還是不夠的。還必須教會學生方法。幾篇文言文密集地出現在第十、十一、十二冊中，其要求和目的性是非常強的。就是希望學生在學習初中文言文時，有一個較好的基礎。至少在面對大篇幅文言文時，學生不會束手無策。具體的方法我覺得可以從兩方面入手：

（1）可以聯系古詩的學習來學習文言文。學習文言文，學生可能是門外漢，可是說起學古詩學生肯定是頭頭是道。什么從“讀”入手，在讀的基礎上了解課文的內容，最后能背誦;什么要借助工具書，參看課文注解，做到讀準字音，讀懂詞義，讀通句子;什么了解作者的經歷和背景，體會作者的感情，感受詩情畫意;什么聯系寫作背景;什么抓住主要的句子去理解等等。都是學生在不斷學習古詩的過程中掌握的方法。而這些恰恰正是孩子們學習文言文可以借鑒的。在學習《楊氏之子》一文時，我把預習的工作放在了課堂上，同時我還在教學中花了一定的時間讓學生交流討論：我們可以怎樣來學習這篇文言文。剛開始，學生發言的并不積極，因為學生也是第一次接觸這樣的文章。我對學生說，你們覺得這篇文章跟我們學過的哪些文章有相似的地方。我們可以聯系學古詩的方法來學習文言文。學生聽了，積極性一下子提高了很多，有的說借助工具書一句、一句地翻譯;有的說讀通讀順，可以加深理解;有的說了解作者，了解作者寫作的背景;有的說抓住文章中的主要句子……在交流方法基礎上，我讓學生選擇自己喜歡的方式，自學文章。有了方法的交流，學生不再無從下手了。

（2）可以聯系生活的實際來學習文言文。在聯系學習古詩的方法來學習文言文的基礎上，我們還可以聯系我們的生活實際。在《兩小兒辯日》一文中，在理解文章內容時，我引導學生思考兩小兒在辯論什么？（太陽大小？太陽冷熱？太陽遠近？），然后根據學生的回答，相機引導讀好兩小兒的話，學生結合自己實際生活的經驗，理解句子的意思。其實兩個小孩是根據不同的感覺說明地面距離太陽的遠近。在這里我會問學生：結合你自己的經驗，你同意他們的意見嗎？根據學生回答引導學生課下收集資料，將課內學習延伸到課外。

三、“學法”是側重

知道怎么學，接下來的任務主要的就是“學法”的學習了。在形成學習古文特有的學法前，我們還應清楚的認識文言文的一些特點：一直到“五四運動”以前，文言作為占統治地位的書面語言被人們代代相傳、沿用下來，其語言成分基本未變。例如先秦時期的一些基本句式、常用虛詞的用法等都在歷代的文言中得到了保存，就連語言三要素中最活躍的詞匯，在文言里也具有很強的穩定性：有些詞的古義在口語中早已消失，可在文言文中卻照舊使用。雖然后世人們在模仿中難免會摻入些許當時的口語，從而給文言帶來某些細微的變化，但從總體看來，文言在詞匯系統、語法系統方面還是基本保持了原先的面貌。因此，在學習文言文的時候，還應學會區分。如《伯牙絕弦》一文中出現了4個“善”字，前兩個都是“擅長”的意思，后兩個則指“好”的意思。還有《學弈》中“之”、“其”、“為”三個詞出現一詞多義現象。又如《文言文兩則》文章的特點是：詞匯大多為單字，.語法習慣與現代漢語不同，比如：形容詞后置、使動用法比較普遍 ;名詞動化，即名詞可做動詞使用。有變化但都有規律可循。在學習文言文的時候，還要適當地引導學生去尋找其規律，掌握其規律，學古文就變得容易多了。

另外，我們在文言文教學中還應注重文本的解讀。首先，應尋找共同點：它們都是文言文，都為初中學習篇幅更長的文言文奠定了初步的基礎;都側重以“讀”的方法學習;都重視學會使用工具書來理解文章的主要內容。我們還要尋找不同的之處：《楊氏之子》、《伯牙絕弦》和《文言文兩則》這幾篇雖都是文言文，可在內容上還是有區別的：《楊氏之子》是一篇介紹人的文章;《伯牙絕弦》是一篇介紹故事的文言文;《文言文兩則》中《學弈》、《兩小兒辯日》則是哲理性較強的文章。在學習文章的內容時，還應進一步鞏固文言文的學習方法。方法是多樣的，關鍵是：怎樣是最適合學生的？只要我們勤于實踐，勤于思考，在我們的教學實踐中，一定能引導我們的學生掌握各種學習的方法，找到最適合自己的學習方法。

“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”。作為小學語文教師的我們亦本著鍥而不舍的精神，在文言文教學之路上一定能起個好頭，讓學生快樂地學習，有效地學習！

參考文獻：

1、中考文言文閱讀試題評鑒--《中學語文教學參考》2007年07期

2、小學語文人教版第十、十一、十二冊《教師參考教學用書》

3、文言文的特點與現代繼承-- 葛剛巖? 《文學教育》 2006年第22期

4、古詩情感和意境的感悟方法--《新語文學習（小學教師版）》2006年04期

5、“古詩五步學習法”教學實踐--《語文教學通訊》2001年06期

6、《全日制義務教育語文課程標準學習與輔導》楊再隋等編著 2003年1月1日