論古代道家思想對(duì)玉雕創(chuàng)作的影響

李廣

摘要：道家思想在中國(guó)形成、發(fā)展、傳承，深深地影響到每一種藝術(shù)創(chuàng)作中去。特別是玉雕創(chuàng)作，受道家思想影響深遠(yuǎn)。道家思想的無(wú)為不爭(zhēng)、淡泊明志的心境是玉雕創(chuàng)作者追求的內(nèi)心世界，也是玉雕創(chuàng)作者希望通過(guò)玉雕創(chuàng)作表達(dá)的感想領(lǐng)悟。道家思想的精神內(nèi)涵是豐富多樣的，與玉雕作品的表現(xiàn)形式多樣的特點(diǎn)相似。這篇文章旨在探討道家思想對(duì)玉雕創(chuàng)作的深遠(yuǎn)影響，同時(shí)分析玉雕作品中道家思想的表現(xiàn)。玉雕創(chuàng)作者應(yīng)該要有寧?kù)o致遠(yuǎn)的道家心境，創(chuàng)作的作品才具有靈性。玉雕欣賞者也需具備道家思想淡泊明志、無(wú)為不爭(zhēng)的境界，才能領(lǐng)悟到玉雕作品的真諦。

關(guān)鍵詞：道家思想;玉雕創(chuàng)作

魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，中國(guó)文化的根源在道教中可見蹤跡。英國(guó)漢學(xué)家李約瑟也提到過(guò)，如果把中國(guó)文化比喻為參天大樹，那么這棵大樹的根在道家思想。道教與上下五千年中華民族同呼吸、共命運(yùn)，道教的歷史與中國(guó)歷史緊密相連，它對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響是深遠(yuǎn)和非凡的。中國(guó)素有“愛玉之邦”之稱，歷史悠久的中國(guó)玉石雕刻文化深受古代道家思想的影響，本人觀察過(guò)數(shù)量眾多的玉雕作品，其虛無(wú)縹緲、清靜自然的創(chuàng)作意境正是受到道家思想的感染而作。老子集百家之所長(zhǎng)，總結(jié)了道家思想的精髓，形成了道家思想的系統(tǒng)理論。道家思想提出用“道”來(lái)探究自然、社會(huì)、人生之間的關(guān)系。倡導(dǎo)道法自然，無(wú)為而治，與自然和諧相處。同時(shí)道家思想又是無(wú)所畏懼、超凡脫俗、不息不滅，有辯證法元素和無(wú)神論的唯心傾向。

一、玉雕作品中道家思想的體現(xiàn)

自古至今，道家思想深深地影響著中國(guó)哲學(xué)、政治、科技、藝術(shù)、禮樂、療養(yǎng)、宗教、書法、繪畫、體育、歷史學(xué)、商業(yè)、軍事等領(lǐng)域。道家思想已融入藝術(shù)創(chuàng)作的骨髓中。在玉雕作品，多有道家思想體現(xiàn)的作品。紀(jì)曉嵐先生曾如此評(píng)價(jià)道家思想包羅萬(wàn)象，像大海一樣的包容的心。評(píng)論其悠遠(yuǎn)、海納，稱贊其豐廣、細(xì)膩。中國(guó)文化中，最具有智慧的學(xué)派就是道家。道家思想是一門很有智慧的學(xué)問，由道家思想衍生出來(lái)的禪宗文化，大量吸收了道家思想，對(duì)玉雕創(chuàng)作影響極大?！岸o開慧，見性明心”道家思想對(duì)生命萬(wàn)物的探索在禪宗系列玉雕作品中展現(xiàn)得淋漓盡致。道家思想中對(duì)自然生活的寧?kù)o致遠(yuǎn)的情懷也是在山水玉雕作品中發(fā)揮得淋漓盡致?？侦`、素樸、簡(jiǎn)約的玉雕創(chuàng)作風(fēng)格靈感正是來(lái)自道家思想的感化。

二、玉雕創(chuàng)作者應(yīng)要有寧?kù)o致遠(yuǎn)的道家心境

道家第一原則：“道法自然”。倡導(dǎo)順應(yīng)自然，不要過(guò)于刻意，“去甚，去奢，去泰”。玉雕創(chuàng)作者正需要這樣一種心境。在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)，快餐文化嚴(yán)重沖擊著中華傳統(tǒng)文化，影響城市居民方方面的生活?？旃?jié)奏的生活、快節(jié)奏的思維、快節(jié)奏的藝術(shù)創(chuàng)作，而玉雕創(chuàng)作是一個(gè)需要讓心清靜下來(lái)，去除雜念，回歸本真的狀態(tài)。無(wú)為不爭(zhēng)，不受利益和欲望的誘惑，不唯利是圖，不貪圖速度，不迎合大眾的口味，追隨自己的內(nèi)心所思所想所盼。胸懷天下，心懷虔誠(chéng)，如同佛家觀世音菩薩，大慈大悲。心中有國(guó)有家，有自己的原則，有職業(yè)操守，有仁愛之心，對(duì)事物充滿好奇之心。溫柔、堅(jiān)定而有力量。

三、玉雕欣賞者也需要有無(wú)為不爭(zhēng)的心態(tài)

玉雕作品，跟很多手工藝品的區(qū)別在于，除了具有漂亮的外表之外，玉雕作品更看重作品深層次的精神內(nèi)涵，這種精神內(nèi)涵需要消費(fèi)者的品鑒才能讀出一二。普通的人們從一件玉雕祖品面前走過(guò)，不細(xì)細(xì)品味，并不能體會(huì)到作品中的真情實(shí)感，并不能領(lǐng)悟到玉雕作品創(chuàng)作者的內(nèi)心世界，和他所想表達(dá)的心境。喜歡欣賞一件玉雕作品，需要有寧?kù)o致遠(yuǎn)的淡泊心態(tài)。才能不被物欲橫流，勢(shì)利化的社會(huì)所影響，停下腳步，坐下來(lái)，喝一壺好茶，慢慢欣賞，慢慢品嘗。玉雕作品不單單是一件裝飾品，他更是具有內(nèi)涵的藝術(shù)品。裝飾品不需要具備歷史內(nèi)涵，思想文化的修養(yǎng)，只需要具備漂亮的外表和適合的尺寸大小，適合佩戴人群的特征。

玉雕創(chuàng)作者的文化修養(yǎng)受道家思想的影響，進(jìn)而通過(guò)玉雕制作，把自己對(duì)世間萬(wàn)物的感想和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析表現(xiàn)在玉雕作品上，玉器成為了玉雕創(chuàng)作者道家思想的傳播載體。從這個(gè)角度看，玉雕使道家思想進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，把道家思想傳到更遠(yuǎn)的地方去。玉雕作品的購(gòu)買者和擁有者，也受到玉雕作品的啟迪，產(chǎn)生對(duì)道家思想的崇拜和好感。進(jìn)而深入地關(guān)注道家思想，更甚者把道家思想傳到旁人的耳中。

每一種藝術(shù)創(chuàng)作類型，都受到中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化的影響，道家思想對(duì)中國(guó)藝術(shù)家的影響深遠(yuǎn)而重大，作為一個(gè)玉雕愛好者和玉雕創(chuàng)作從業(yè)者，我認(rèn)為探討道家思想的精神內(nèi)涵，參加道家文化探討，體驗(yàn)道家文化，對(duì)我所從事的工作百利而無(wú)一害，既可以豐富個(gè)人的精神世界，也可以豐富自己創(chuàng)作作品的文化水平。而且，可以把玉雕行業(yè)引向一個(gè)積極樂觀的方向，不被商業(yè)化的經(jīng)營(yíng)模式取代藝術(shù)品的價(jià)值，降低作品的文化價(jià)值和收藏價(jià)值。如果每一個(gè)玉雕創(chuàng)作者都具有豁達(dá)的心胸，像道家思想的無(wú)為不爭(zhēng)，我相信這個(gè)行業(yè)可以創(chuàng)作出更多高水平的玉雕作品。高水平的玉雕作品反過(guò)來(lái)會(huì)影響到社會(huì)的消費(fèi)群體，提高消費(fèi)者的文化水平和藝術(shù)鑒賞水平。整個(gè)行業(yè)的水平的提升，對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家都是有好處的，對(duì)國(guó)家未來(lái)青年一代的思想的影響具有深遠(yuǎn)的作用。