不可阻擋的未來

尤丹娜

未來的某個清晨，你從夢中悠悠醒來，先服下床邊早早準(zhǔn)備好的一個裝有納米機(jī)器人的膠囊。它在體內(nèi)“巡視”一圈后，發(fā)出了令人愉悅的信號—沒有感染、沒有損傷，機(jī)體健康，一切平衡。

又是健康而美好的一天，你打算喝杯咖啡喚醒大腦。無須再拿起用膩了的舊杯子，不用擔(dān)心周末是不是忘記去超市補充咖啡，你只需要坐在電腦前瀏覽網(wǎng)頁，選擇自己喜歡的杯子樣式、定制個性的咖啡口味，或者再加上一塊蛋糕—然后一鍵打印。

很快，3D打印好的杯子與早餐就出現(xiàn)了—它們精準(zhǔn)符合你的一切個性要求，并與納米機(jī)器人每日的“巡邏成果”緊密結(jié)合，自動剔除所有可能令你過敏或反感的成分。

你端著杯子走到窗邊，窗外是流水線般整齊前行的自動駕駛車流，不會塞車、永絕事故。現(xiàn)在，每一樣諸如開車這類的瑣事都被機(jī)器人代勞，所以在這美好的一天，你要做的只是“學(xué)習(xí)”，按照興趣，探索你喜歡的一切。

你一邊讀哲學(xué)，一邊盤算著，下個月或是明年，就和愛人一起，退休到模擬“伊甸園”去。在那里，人們會緩慢將個人意識移植到電腦中，寄身于人造神經(jīng)元與電路中，擺脫肉體的束縛，讓意識與大腦輕盈地探索和抵達(dá)更遠(yuǎn)的風(fēng)景。

鏡頭拉遠(yuǎn)，你身在一顆未知的星球之上，而在它周圍的許多顆小星球，無疑都和你此時棲居的這顆一樣，閃爍著人類的光芒……

這番“未來生活剪影”此刻看來如此狂妄，但在以色列未來學(xué)家羅伊·澤扎納的專業(yè)推演中，一切其實循序漸進(jìn)、觸手可及。

提起以色列未來學(xué)家，中國讀者較為熟悉的是尤瓦爾·赫拉利。尤瓦爾·赫拉利曾以《人類簡史》《未來簡史》《今日簡史》三部曲，用人文的視角，向讀者展示了未來的社會圖景。

同為以色列未來學(xué)家，尤瓦爾·赫拉利的好友羅伊·澤扎納，則擅長以科技的視角闡述與預(yù)測未來，描摹未來“重科技”伴隨的生活場景、可能發(fā)生的三場改變世界的科技革命、可能遭遇的價值碰撞與危機(jī)，和人類最終的征途。

尤瓦爾·赫拉利亦盛贊好友“科技如何塑造未來”的研究“趣味橫生，登高博見”—“（通過羅伊·澤扎納的描摹）你將了解人類去向何處。”

日前，羅伊·澤扎納的著作《未來生活簡史》首度引進(jìn)中國，南風(fēng)窗記者專訪了羅伊·澤扎納，與他探討了書中描繪的未來圖景、科技的巨大能量和人類的自處與歸途。

關(guān)心未來的人

下一代的科技發(fā)展對于上一代來說總像是一部科幻小說。

在真正成為一名未來學(xué)家之前，羅伊·澤扎納從小便是科幻小說的忠實擁躉，“它們可以把我送到另一個新世界”。

那個科幻小說里描摹的新世界，有時是個更好的世界：衣食無憂、文明有序，充滿令人難以置信的便利與驚奇。

但更多的時候，科幻小說最終指向的，卻常常是一個暗淡的人類未來—人類給棲息著的世界帶來毀滅和痛苦，也以某種殘忍的方式毀滅了自己。

能不能規(guī)避這些可能遭遇的毀滅？如果人類能夠推演未來的可能性，做好準(zhǔn)備，仔細(xì)思考將要踏出的每一步，是不是就可以做得更好？

因此，羅伊·澤扎納成為了一名未來學(xué)家，用知識“探索通往未來的道路，了解它們?yōu)槲覀儙淼臋C(jī)遇和風(fēng)險，并幫助其他人更好地做好應(yīng)對準(zhǔn)備”。

成為未來學(xué)家之后，羅伊·澤扎納發(fā)現(xiàn)，所謂的“預(yù)測未來”并不是能夠詳盡地知道未來會發(fā)生什么，未來學(xué)家也不可能準(zhǔn)確描述未來圖景。“如果你期待一份全面、詳盡的指南，比如未來五年所有即將成功（或失敗）的企業(yè)名稱，或者想預(yù)知明天納斯達(dá)克交易所股票的報價，那很抱歉要讓你失望了。”

“我們無法絕對肯定地預(yù)測某一種未來，我們只能勾勒很多種可能”，羅伊·澤扎納認(rèn)為，未來學(xué)家提供的是世界前進(jìn)的道路和大致的方向，這個基于科學(xué)的路標(biāo)，可以帶著政府、機(jī)構(gòu)與公眾，一起在迷霧重重的發(fā)展道路中共同探索，雖然“能見度”不夠清晰，“但正如未來學(xué)家彼得·畢曉普和安迪·海恩斯所說：‘如果未來不可知，那么是不是知道一些（可能性）也比一無所知更好呢？”

為了完成《未來生活簡史》，盡可能清晰地勾勒未來的輪廓，羅伊·澤扎納采訪了很多人工智能專家、醫(yī)學(xué)博士和科學(xué)家，逐漸拼湊出未來的可能，那是一個“人們被基因工程改造，孩子們可以在家里用3D打印機(jī)制造任何他們想要的東西，擁有能夠讓死人復(fù)活并用他們的聲音說話的計算機(jī)”的全新世界。

2012年，羅伊·澤扎納采訪了一位研究人類大腦的科研人員，他在試驗一種“大腦起搏器”—一種可以進(jìn)入人的大腦并調(diào)節(jié)其工作的設(shè)備，以緩解精神分裂癥和癡呆癥。

“沒有什么比人類思維更重要了”，在拼湊未來這塊拼圖的研究、訪談中，羅伊·澤扎納對這項“大腦起搏器”實驗印象深刻。

他告訴記者，任何能夠改善人類思維的技術(shù)都將為世界帶來難以置信的好處。在羅伊·澤扎納看來，研究未來的真正樂趣在于，相信此刻發(fā)生在人類身上的狀況，會因為技術(shù)而改變。

任何能夠改善人類思維的技術(shù)都將為世界帶來難以置信的好處。在羅伊·澤扎納看來，研究未來的真正樂趣在于，相信此刻發(fā)生在人類身上的狀況，會因為技術(shù)而改變。

具體到某種病癥、某項生活困難，抽象到某種觀念、某個思維認(rèn)知，通過關(guān)心未來、重視科技，那些諸如“國際戰(zhàn)爭、仇外心理”的瑣碎和狹隘，或許都可能會被未來技術(shù)改變，讓眼前的困囿不再是難題。

“人類是以過去為基礎(chǔ)的。沒有辦法繞過它。我們作為社會動物進(jìn)化到此刻，非常尊重規(guī)則和法律。我們不得不思考我們所做的每一次互動和每一個決定的背景和社會價值。如果我們在邁向未來的時候不嘗試與我們的過去和平共處，不考慮現(xiàn)有的價值觀，那么我擔(dān)心人們將不會接受那個令人震撼的新未來。人類心靈的平靜必須有一種連續(xù)性。”

隨著機(jī)器與科技的發(fā)展，人工智能最終將能夠在各行各業(yè)幾乎完全地取代人。但人依然可以成為畫家、雕塑家、旅行者或探險家，依然可以探索科技與新知—即使機(jī)器可以創(chuàng)作出更精美的產(chǎn)品、即使芯片可以隨意為人類植入一場旅行記憶。

成為一個整體的人類，包容顯得尤為重要。“要接受一個人，接受他最真實的樣子，包容他所有的優(yōu)點和缺點。

“我們應(yīng)該更看重人類在‘做事情，而不是機(jī)器。”人類總是在尋找稀缺的東西，那么，在一個機(jī)器可以做任何事情的世界里，真正稀缺的貨幣將是人類的努力、人類的愛、人類的選擇。“人類在地球上總有一席之地—即使我們必須與其他有智慧和自我意識的實體—比如機(jī)器分享。”

回溯過去的世界，追尋珍貴的價值觀，人類可以用愛、努力和選擇走向正途。

而此刻，羅伊·澤扎納認(rèn)為，唯有包容、團(tuán)結(jié)，才能使攀爬中的人類不至于毀滅。

今年以來，面對全球肆虐的新冠疫情，羅伊·澤扎納更加確信，在先進(jìn)與變革交織的路口，整個人類必須“像一臺機(jī)器”，作為一個整體，隨時交流對話，交換意見、一起思考，共同找到解決問題的方式。

“在這個時代，我們擁有有史以來最先進(jìn)的技術(shù)，可以利用它來尋找增加人類健康、財富和幸福的方法；這也是一個變革的時代，因為一種致命的病毒正在全世界蔓延，人類必須重新組織自己來對付它。”

成為一個整體的人類，包容顯得尤為重要。“要接受一個人，接受他最真實的樣子，包容他所有的優(yōu)點和缺點，根據(jù)他的生活選擇來對待他—忽略那些膚淺的因素：政治、宗教信仰，或者社會地位。”

成為一個整體的人類，就不能隨意拋棄落后的人。未來，我們將擁有豐富的資源和服務(wù)：機(jī)器人將為我們工作，人工智能將為我們提供解決問題的方案，并為我們發(fā)明許多新的和偉大的東西。我們不會生病，甚至不會衰老和死亡。

但在這一切的同時，“我們不能忘記我們從哪里來。我們不能讓人掉隊。我們需要確保每個人都能選擇加入這個美好的未來”。羅伊·澤扎納說出自己的擔(dān)憂，“我們中的一些人可能將被宗教信仰、對科學(xué)和技術(shù)的無知以及暴虐的政權(quán)所束縛，留在后面”，“我們需要努力防止這種情況發(fā)生”。

牢記包容與溝通，不忘愛與努力，剩下的，便是立即去實踐了。

“老猶太學(xué)者名言中常說，‘如果我不做，就沒有人會做，而現(xiàn)在就是時候了。”

未來會更好還是更糟？

羅伊·澤扎納講了這樣一個故事。傳說有一位智者，一個頑皮的孩子想愚弄他，就在手里緊握了一只蝴蝶，問他：“蝴蝶是死是活？”

羅伊·澤扎納的回答與智者相同：“在于你。”

未來在你我手上。