采用沉浸教學(xué)感其情悟其境

李胤含

【摘 要】在《約客》的教學(xué)中，教師采用語(yǔ)文生活化、聯(lián)想描摹等方法，改變傳統(tǒng)的講授模式，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，激發(fā)想象力，讓學(xué)生獲得審美享受，加深學(xué)生的沉浸體驗(yàn)，從而讓學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生感受中國(guó)古典詩(shī)歌的魅力，豐富他們的審美體驗(yàn)，使學(xué)生最終獲得精神上的成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】沉浸教學(xué);詩(shī)歌;初中語(yǔ)文

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1671-1270（2020）18-0112-02

古典詩(shī)歌是中國(guó)文學(xué)的重要組成部分，自古以來(lái)，中國(guó)就有“詩(shī)教”的傳統(tǒng)，而在如今的語(yǔ)文課堂中，學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌無(wú)疑有助于學(xué)生感受傳統(tǒng)美學(xué)的價(jià)值。因此，中學(xué)語(yǔ)文課堂詩(shī)歌教學(xué)依舊是一個(gè)值得繼續(xù)探究的話題。中國(guó)古典詩(shī)歌大多短小精悍，講究凝練，所謂“言有盡而意無(wú)窮”。燕卜蓀曾提出詩(shī)歌語(yǔ)言的“復(fù)義”概念，指的是某個(gè)詞語(yǔ)或結(jié)構(gòu)具有多種解釋，揭示出語(yǔ)言的朦朧性。事實(shí)證明，中外詩(shī)歌莫不如此。古典詩(shī)歌的“復(fù)義”能夠給讀者帶來(lái)不同的閱讀體驗(yàn)和情感共鳴，但也給教學(xué)帶來(lái)了困難，因?yàn)槌踔猩娜松?jīng)驗(yàn)尚不足以完全理解古典詩(shī)歌的意境。因此，筆者根據(jù)古典詩(shī)歌的多元價(jià)值以及初中學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，引入古典詩(shī)歌沉浸教學(xué)[1]。沉浸教學(xué)模式最早用于第二語(yǔ)言的教學(xué)，隨著心理學(xué)的“沉浸理論”融入，這一教學(xué)模式展現(xiàn)出新的魅力。沉浸教學(xué)是指教育工作者使用多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生進(jìn)入一種“沉浸”體驗(yàn)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，踐行教育的泛生活化、個(gè)性化。下文以《約客》教學(xué)為例，分析沉浸教學(xué)模式在初中古典詩(shī)歌教學(xué)中的實(shí)踐。

一、實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌生活化，提升學(xué)生沉浸體驗(yàn)

在目前的語(yǔ)文課堂中，詩(shī)歌教學(xué)存在著套路化、刻板化、陳舊化等問(wèn)題，學(xué)生的課堂反饋也不佳。有的學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，生活閱歷有限，面對(duì)復(fù)雜含蓄的詩(shī)歌，興趣低迷。因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，成了詩(shī)歌教學(xué)的革新點(diǎn)。以下是一些教學(xué)片段。

師：伴著雨聲、蛙鳴，詩(shī)人等到友人了嗎？“過(guò)夜半”說(shuō)明詩(shī)人等待時(shí)間之久，本來(lái)期待的是客人的叩門(mén)聲，但聽(tīng)到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情？

生：焦躁，無(wú)聊，寂寞。

師：大家是從哪里看出詩(shī)人心情的？

生：“敲”字。

師：抓關(guān)鍵詞是詩(shī)歌鑒賞的一個(gè)重要方法，能夠幫助我們更好地理解詩(shī)文，從而悟出作者的情感。那可不可以把“敲”換成別的字？大家一起舉起手，想象詩(shī)人拿著棋子在敲桌子。

生1：落燈花說(shuō)明時(shí)間很久，久到讓燈花落下。

生2：我覺(jué)得一個(gè)“敲”字將詩(shī)人等人時(shí)的焦躁、無(wú)聊刻畫(huà)出來(lái)了。因?yàn)檫@是一種下意識(shí)的機(jī)械單調(diào)動(dòng)作，詩(shī)人在重復(fù)地做無(wú)意義活動(dòng)。

生3：我認(rèn)為“敲”字還能說(shuō)明詩(shī)人的孤獨(dú)，因?yàn)橄缕鍛?yīng)該是兩人對(duì)弈，而不是一個(gè)人用棋子敲打

棋盤(pán)。

這段教學(xué)內(nèi)容是非常傳統(tǒng)的“煉字”指導(dǎo)，但是全程學(xué)生參與感高，并且能發(fā)散思維，獲得多種答案，因?yàn)榻虒W(xué)活動(dòng)被教師精心設(shè)計(jì)過(guò)，聯(lián)系實(shí)際生活，循序漸進(jìn)，引人深思。詩(shī)歌鑒賞不能脫離實(shí)際生活，本來(lái)有的初中生就對(duì)古詩(shī)缺乏興趣，如果詩(shī)歌教學(xué)還是以理論為主，高高在上，不落到實(shí)地，學(xué)生就無(wú)法接觸詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值。初中生較難理解古人的生活方式，難以體會(huì)詩(shī)中的情感，但“等人久不至”是他們?cè)谌粘Ｉ钪幸欢w會(huì)過(guò)的。筆者以此為突破點(diǎn)，設(shè)置互動(dòng)，使他們感同身受，進(jìn)而體會(huì)到古典詩(shī)歌的遣詞造句之美。

二、運(yùn)用聯(lián)想描摹，提升學(xué)生情感體驗(yàn)

古典詩(shī)歌重視營(yíng)造意境，描寫(xiě)的是真景物和真感情?？陀^事物一旦被投射了作者的主觀情感，就可稱為“意象”，如孤雁、玉笛等都是表達(dá)思鄉(xiāng)之情的意象。中國(guó)古典詩(shī)歌意象豐富，詩(shī)人往往借助意象含蓄地表達(dá)內(nèi)心情感，以一段景、一點(diǎn)情引發(fā)讀者的無(wú)限聯(lián)想和情感共鳴。但是詩(shī)歌意象的多義以及語(yǔ)言的跳躍性，有時(shí)會(huì)給讀者帶來(lái)含蓄晦澀的閱讀體驗(yàn)，因而人們常說(shuō)“只可意會(huì)，不可言傳”。開(kāi)展詩(shī)歌教學(xué)的時(shí)候，教師要想方設(shè)法突破詩(shī)歌鑒賞難關(guān)，將學(xué)生領(lǐng)入審美之門(mén)，緩解學(xué)生的畏難情緒，減少長(zhǎng)篇大論的說(shuō)理分析，將課堂還給學(xué)生。從意象入手，進(jìn)行聯(lián)想描摹，是一個(gè)操作性較強(qiáng)的方法。教學(xué)片段如下。

師：人們都說(shuō)詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。你能羅列一下詩(shī)中提到的景物嗎？

生：有“雨”“蛙”“棋子”“燈花”等。

師：這些承載詩(shī)人情感的客觀事物就是“意象”。作者用了哪些詞形容雨聲、蛙聲？寫(xiě)出了它們什么樣的特點(diǎn)？

生1：我認(rèn)為“家家雨”寫(xiě)出了梅雨季節(jié)雨的連綿，“處處蛙”寫(xiě)出了夏夜的熱鬧。

生2：我感覺(jué)“處處蛙”不是寫(xiě)夏夜的熱鬧，而是以動(dòng)襯靜，正因?yàn)樘察o了才能聽(tīng)到蛙鳴。

師：非常好，確實(shí)如此。前兩句寫(xiě)雨聲不停，蛙聲一片，看似熱鬧，實(shí)則反襯出周?chē)h(huán)境的寂靜。大家能發(fā)揮想象力，用自己的話生動(dòng)地描繪出這幅“詩(shī)人等候客人”的夏夜之景嗎？

這一教學(xué)片段中，學(xué)生有質(zhì)疑，通過(guò)質(zhì)疑得出了“以動(dòng)襯靜”的寫(xiě)作手法。教師在講解了意象的概念后，點(diǎn)到為止，并沒(méi)有展開(kāi)理論分析，而是讓學(xué)生發(fā)揮想象力，重現(xiàn)詩(shī)人候客的環(huán)境。借此，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)聊，連窗外蛙聲都清晰聽(tīng)到。通過(guò)這樣的想象，學(xué)生如同身臨其境，細(xì)雨飄在身邊，蛙聲響在身邊，切己體驗(yàn)，感受到詩(shī)人的焦躁期望。古典詩(shī)歌的魅力就在于詩(shī)中的境界可以在心靈中重現(xiàn)，在有限中見(jiàn)

無(wú)窮。

三、用好沉浸教學(xué)，構(gòu)建生態(tài)課堂

古詩(shī)承載了中國(guó)古典美學(xué)，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱已經(jīng)逐步增加古典詩(shī)歌內(nèi)容的比重，但是語(yǔ)文課堂中，傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)模式還有一定地位。因此，古典詩(shī)歌教學(xué)中仍存在著重要的問(wèn)題，存在著亟待解決和探究的實(shí)踐問(wèn)題。古典詩(shī)歌教學(xué)最終要達(dá)到的目的是要讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn)和審美享受，而不是作為一種工具性的應(yīng)試技巧。這就要求教育工作者自身具有較高的詩(shī)歌鑒賞能力，具備豐厚的文學(xué)素養(yǎng)，樹(shù)立現(xiàn)代化的教學(xué)理念，構(gòu)建和諧積極的師生關(guān)系，讓語(yǔ)文課堂生態(tài)化，讓學(xué)生進(jìn)入沉浸狀態(tài)。

在古典詩(shī)歌教學(xué)中，教師可以巧妙利用多種教學(xué)手段營(yíng)造課堂氛圍，讓學(xué)生快速進(jìn)入詩(shī)歌的天地。可以以現(xiàn)實(shí)生活為藍(lán)本，勾連起學(xué)生與詩(shī)人共通的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生獲得情感共鳴。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，并且有了一定的審美體驗(yàn)，這就說(shuō)明其進(jìn)入了沉浸狀態(tài)，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索詩(shī)歌。如此循環(huán)往復(fù)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生正面的學(xué)習(xí)回饋，形成一個(gè)良好的自覺(jué)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

沉浸教學(xué)，將師生的沉浸體驗(yàn)置于教學(xué)活動(dòng)的中心，重視的是審美享受，而這正是詩(shī)歌教學(xué)的初衷，也是語(yǔ)文教學(xué)的本真。教育工作者要幫助學(xué)生感受中國(guó)古典詩(shī)歌的魅力，豐富他們的審美體驗(yàn)，最終做到以文化內(nèi)核支撐情感。

【參考文獻(xiàn)】

[1]瞿明斕.文學(xué)作品教學(xué)中的情感誘導(dǎo)[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究：電子刊，2016（6）.