梅石育人模式：“五育融合”的路徑探索

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“五育融合”語境下德、智、體、美、勞五育的內部聯系規律，在我國教育研究理論中有較為成熟的闡釋：德育是方向、靈魂，對其他各育起著導向和推動作用；智育是前提，為其他各育實施提供了知識和智力基礎，是實施各育不可缺少的手段；體育為其他各育的實施提供了健康的基礎，是其他各育得以實施的物質保障；美育和勞動技術教育滲透到全面發展教育的各個方面，起著輔德、益智、促體的作用。基于上述理論分析，福建省泉州第一中學遵循“突出核心，資源聚焦”“厘清邏輯，避免疊層”的原則，在具體實踐中通過“梅石育人模式”探索了“五育融合”的路徑：以精神為融合線索，以課程為融合技術，以評價為融合保障。

以精神培育為“五育融合”的線索鏈條

德育是方向、靈魂，可與智、體、美、勞四育產生單點聯系，起到引導其他四育方向的作用，是我國教育目標的核心。校園精神是學校德育的重要內容。泉州一中前身為一峰書院、梅石書院（因建址有狀如梅花的花崗巖而得名），“如梅之韌，似石之堅”的老“梅石精神”傳承了近500年。學校在繼承的基礎上，將德育內涵和老“梅石精神”融合，構筑了新時代“艱苦奮斗、立志成才、報效祖國”的新“梅石精神”，并將凝煉后的“梅石精神”作為貫穿“五育融合”的線索，創設了簡潔有效的“五育融合”方式：以以心養德、以藝育德、以體促德、智勞潤德的課程實施為路徑，在促進學校德育發展的過程中，同步構筑學生的“梅石精神”，再以“梅石精神”激勵、反哺智、體、美、勞四育落地生效，培養時代新人。

以德育和美育這一組合為例，學校首先推進“以藝育德”，即以藝術課程和藝術活動為載體，以藝術教育與思品教育的創新性融合為突破口，滲透愛國情感和中華優秀傳統文化自豪感的培養、美好心靈的塑造、良好思想道德的養成、高雅情操的陶冶等教育內容，整體建設學校美育與德育融合體系，實現以藝術教育促進立德樹人。在“以藝育德”過程中，同步構筑學生“艱苦奮斗、立志成才、報效祖國”的“梅石精神”，進而落實“德培美育”，以“梅石精神”培育學生美化社會的理想、向優向美的追求、勤排苦練的毅力、團結成長的默契，提升學生美學素養和學校美育質量。

德育與智育、德育與勞育、德育與體育也分別通過“以心育德——德勵智育”“智勞潤德——德啟勞創”“以體促德——德激體育”實現相互作用。關系鏈的前半部分為“梅石精神”的構筑形成過程，后半部分為“梅石精神”的運用踐行過程，整個過程通過校園精神串聯，體現出簡潔高效、可控可測、校本特色突出、育人效果明顯的特點。

以精神培育為線索，率先落實德育與四育之間的單點對接，而不急于實施多點間的聯系，本質上是以德育為根本目標，在融合中更能凸顯德育的地位。

以課程建設為“五育融合”的技術手段

在實現了德育與其他四育各個維度的單點對接后，學校以課程建設為技術手段，致力實現五育中多維度的融合。為避免五育割裂，課程建設放棄了五育并列平行的構建邏輯，轉以學生的發展需求層次為建設框架，分設了面向全員必修的基礎型課程、面向全員選修的拓展型課程、面向個性選修的高水平研究型課程三個層級，各層級內再開設相應水平的五育融合課程。

基于德、智、美三育的抽象性和基礎性特征，以及體育、勞育的具體性和實踐性特征，學校將五育的課程融合設計為“小融合”和“大融合”兩種方式——

小融合課程以學科課程為主，在學科課程的實施過程中，有意識地以五育的某個維度為主，再以點的形式穿插其他維度。比如，在物理學科教學中，以智育的認知教育、技能教育、素養教育為主，并以點的形式，穿插愛國主義教育、科學精神等德育內容，再根據實際情況穿插體育原理、勞動知識、美學鑒賞等內容。

大融合課程以活動課程為主，實踐活動可以觸發五育中各種知識和能力在個體行為中的創造性運用，因而學校積極開發實踐創新課程。基礎型課程層面，開設全員必修的研學課程，將研學旅行和研究性學習充分融合，以班級為單位，統一組織學生赴工廠、公司、場館、遺跡、社區進行實地調研和操作體驗，在復雜現實世界的實踐活動中，培育精神、學以致用、行走鍛煉、知美鑒美、操作實踐，實現德智體美勞的有機融合；拓展型課程層面，開設幾十門面向全員的純實踐類選修課程，如“物理制作與發明”“植物生物科技與花卉栽培”“創意編程與機器人”“絲網花制作及插畫藝術”“知行合一學地理”等；研究型課程層面，開設科技創新實踐課程，滿足學生高水平需求。由于時間資源的有限性，大融合課程以精品化為主，控量求質。

整體而言，小融合課程強調點撥意識，大融合課程強調實踐操作；小融合是廣泛基礎，要求廣度，大融合是主干手段，要求精度。

以綜合評價為“五育融合”的動力保障

評價具有教育導向作用。“梅石育人模式”的評價包括對學生綜合素質的評價、對教師五育落實情況的評價、對課程五育涵蓋度和融合度的評價三個項目，是五育融合的重要動力保障。

建立對應德智體美勞五育的思想品德、學業水平、身心健康、藝術素養、社會實踐五個維度的學生綜合素質評價體系，并將評價結果作為評優和升學的重要依據，可以大大激發學生、家長、教師參與五育全面發展和五育融合培育的熱情；通過聽評課、視導課，評價教師五育融合的落實情況，可以提高教師在學科教學中德育融合或多育融合的意識；對課程設計、課程實施、課程成效的評價，可以監測課程中五育融合的效度，進而通過反饋、改進、升級，推進五育融合優質課程不斷涌現。在扭轉重智育輕其他四育現狀的過程中，可以采用一種折衷的過渡性方法：在學業水平評價中，以考試評價引導五育融合。“立德樹人”“五育并舉”導向在2019年高考全國卷的命題中得到強烈展現，隨后發布的《中國高考評價體系》對此進一步明確，將德智體美勞五育融合作為試題情境甚至作為命題內容是高考、中考的必然。在日常的考試命題中，有意識地采取這種命題方式，精心設計五育融合的考題，能夠有效促進師生五育融合意識的養成。

五育之間相互依存、相互促進、相互制約，構成一個有機整體，共同促進人的全面發展。泉州一中“以精神為融合線索、以課程為融合技術、以評價為融合保障”的融合模式被實踐證明是促進五育融合的一種有效方法，也為學校帶來了突出成績：“梅石隊”勇奪2019年VEX亞洲機器人錦標賽冠軍，在為國爭光的實操性比賽過程中，學生德智體美勞各維度素養都得到很大提升。當然，在落實全面發展、發揮五育整體功能的同時，也要注重因材施教，發展學生的個人興趣、特長和愛好。只有將全面發展與個性發展有機結合，才能實現五育融合最初的意義。