四川民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游民宿建筑景觀設(shè)計模式的構(gòu)建形態(tài)研究

詹恒

為了促進四川民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，本文以藏、彝、羌等民族鄉(xiāng)村民宿建筑景觀現(xiàn)狀為基點，分別從文化風(fēng)俗、建筑裝飾元素、建筑色彩應(yīng)用、建筑式樣、建筑材料、周邊自然環(huán)境等方面結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念對其民宿建筑景觀設(shè)計模式進行分析，形成符合現(xiàn)代旅游發(fā)展要求的建筑景觀構(gòu)建體系。

引言

近年來，四川民族地區(qū)的鄉(xiāng)村民宿旅游對大眾游客產(chǎn)生了較大的吸引力，特別是當(dāng)?shù)鬲毦咭桓竦慕ㄖ坝^，往往在第一時間就能抓住游客的眼球。獨特的建筑景觀能夠使游客有更好的旅行居住體驗，使游客了解當(dāng)?shù)孛褡逦幕?，并留下美好的旅行記憶。在對整體四川民族鄉(xiāng)村民宿建筑景觀的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，目前，大部分地區(qū)的建筑景觀正處于快速發(fā)展中。各地旅游發(fā)展政策落實后，都在不斷改造當(dāng)?shù)孛袼藿ㄖ坝^，以更好地吸引外地游客。在對民族地區(qū)民宿建筑進行設(shè)計改建時，需要從文化、視覺、居住習(xí)性等方面構(gòu)建設(shè)計模式（圖1），以更好地保留當(dāng)?shù)匚幕厣?，體現(xiàn)民族風(fēng)貌。

一、風(fēng)俗信仰元素

民族的形成除了歷史的融合與地理的遷徙外，更關(guān)鍵的還是在精神層面上產(chǎn)生的凝聚力以及認同感。不同的民族在形成之初都會產(chǎn)生自身的民族信仰和圖騰形態(tài)。這種信仰隨著時間的推移會逐漸沉積下來形成風(fēng)俗文化，顯現(xiàn)于生活中。在傳統(tǒng)建筑景觀上，人們也能找到這些信仰印記。四川地區(qū)的藏族、彝族、羌族等民族也不例外。人們往往會根據(jù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)風(fēng)俗習(xí)性，在建筑物上懸掛或放置特殊的物件元素反映這種文化信仰，如圖2的藏族屋頂風(fēng)馬旗祈福、圖3的羌族屋頂?shù)陌资绨?、圖4的彝族牛角圖騰垂柱。

二、建筑裝飾構(gòu)件

民族建筑景觀在修建之初，會在建筑物上采用獨特的修建形式以及裝飾構(gòu)件。這些形式和構(gòu)件既是民族文化的體現(xiàn)，也帶有強烈的視覺裝飾效果。在設(shè)計民族鄉(xiāng)村民宿建筑景觀時，必然需要對傳統(tǒng)構(gòu)件形式和裝飾圖案等進行較為細致的考察及運用，根據(jù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民族特點，采用合適的構(gòu)件及裝飾手法。四川藏、彝、羌地區(qū)鄉(xiāng)村建筑常見建筑構(gòu)件及圖案如圖5、圖6、圖7、圖8所示。

三、色彩規(guī)劃和建筑形式的統(tǒng)一性

各鄉(xiāng)村民宿建筑除了具備豐富的民族裝飾構(gòu)件元素外，還需要從鄉(xiāng)村整體建筑面貌出發(fā)，建立較為統(tǒng)一的形象樣式標準。在福建洪坑村、安徽宏村、日本合掌村、摩洛哥本哈度村等，其統(tǒng)一的民宿建筑風(fēng)貌已經(jīng)形成了自身特有的旅游文化符號，而建筑色彩和建筑形式是形成村寨統(tǒng)一性的重要方式。

四川藏、彝、羌等民族都有自身的民族文化色彩和建筑形式（圖9），不同的地區(qū)具有相應(yīng)的差異性。在建筑景觀的整體規(guī)劃設(shè)計中，需要因地制宜，根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕卣鲗ι始敖ㄖ问竭M行提取總結(jié)，形成明確的設(shè)計體系。

四、建筑材料及工藝應(yīng)用

民族地區(qū)的鄉(xiāng)村民宿建筑在建造材料的使用上，一方面，考慮到便宜性及經(jīng)濟性的因素，需要因地制宜，盡可能使用當(dāng)?shù)卦械奶烊唤ㄖ牧?，如原石、原土、?dāng)?shù)刂参飿浞N等，并結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建造工藝進行修建。特別是在基礎(chǔ)材料的大面積運用中，使用當(dāng)?shù)卦刑烊徊牧夏軌驅(qū)こ虒嵭Ш皖A(yù)算起到較好的控制效果。另一方面，從材料本身來說，原始自然的建筑材料本身的色彩、肌理等物理特性能夠更好地體現(xiàn)“天人合一”的自然生態(tài)化理念，使游客更好地融入環(huán)境，同時是當(dāng)?shù)匚幕柕囊环N外在呈現(xiàn)。當(dāng)然，在其他建筑輔材和功能性材料選用中，也可適當(dāng)選用現(xiàn)代化的材料工藝進行完善，但需要達到整體和諧統(tǒng)一的效果。

五、自然環(huán)境與建筑的適宜性

在創(chuàng)建建筑景觀時，建筑與周圍的環(huán)境具有密不可分的關(guān)系。不同民族地區(qū)的民宿建筑應(yīng)科學(xué)參考周圍的環(huán)境因素，房屋的結(jié)構(gòu)及景色打造需要實地進行規(guī)劃設(shè)計，真正達到“應(yīng)景”的良好效果。四川民族地區(qū)多為山地河谷地帶，少部分位于平原開闊地。陡峭的坡地需要房屋有更好的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，所以在進行建筑接地設(shè)計時，可充分考慮地形及地質(zhì)因素選擇架空式或地表調(diào)節(jié)式結(jié)構(gòu)，在空間上創(chuàng)建不同標高的平臺組合空間（圖10）。

在民宿建筑周圍的植物種植上，應(yīng)選擇適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境的植物，合理選用喬木、灌木、地被等多層次化的植物進行組合布景，使建筑與周圍的植物在空間安排上相輔相成，植物的合理配置既滿足生活使用空間的便宜性，又為整體民宿建筑增添豐富的意趣形態(tài)。并要依據(jù)不同的地理資源，合理利用當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c，打造季節(jié)性的觀賞景色。

六、現(xiàn)代設(shè)計理念的合理運用

隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)在游客對鄉(xiāng)村民宿的居住要求越來越高，民宿發(fā)展除了原有的建筑特色及文化底蘊外，還應(yīng)考慮住宿條件的舒適程度。在設(shè)計理念和建造技術(shù)上應(yīng)更加體現(xiàn)科學(xué)性與合理性。目前，國內(nèi)及國外的一些民宿建筑景觀設(shè)計，已經(jīng)出現(xiàn)了不少具有國際化視野的新型設(shè)計案例。從比較有代表性的民宿建筑景觀中可以看到，設(shè)計師將自身對傳統(tǒng)民族文化的理解和現(xiàn)代設(shè)計理念相融合，做出全新設(shè)計演繹，從空間的大小、生活用途、光線、氣溫、濕度等人體工程學(xué)的角度考慮居住環(huán)境的便宜性;從建筑的材料肌理、色彩、造型韻律等美學(xué)角度考慮建筑景觀的審美趣味。

七、結(jié)語

四川民族地區(qū)的鄉(xiāng)村民宿建筑景觀設(shè)計需要從多個角度進行考量，對當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕攸c進行深入解讀，并提取視覺裝飾元素，以傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌為設(shè)計要點，對建筑景觀的色彩及形式進行標準化設(shè)計，以達到良好的整體視覺效果。在建筑材料及工藝上，設(shè)計師可充分考慮當(dāng)?shù)卦刑厣?，根?jù)地形情況及植物配置較好地融入周圍環(huán)境中，形成和諧自然的景觀風(fēng)貌。

（作者單位：樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院）