淺談普通高中語文課堂中的德育滲透

吳慶來

[摘? ?要]普通高中語文課程教學要貫穿“立德樹人”理念。在語文課程教學中，教師要通過德育素材的合理化運用，德育話題的探討性思考，道德意識的深刻性塑造，促進學生的成長，將學生培養成為德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。

[關鍵詞]普通高中;語文課堂;德育;策略

[中圖分類號]? ?G633.3? ? ? ?[文獻標識碼]? ?A? ? ? ? [文章編號]? ?1674-6058（2020）24-0009-02

黨的十八大報告提出，“把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”要想實現“立德樹人”，最為重要的就是要把社會主義核心價值觀融入學校課程教學之中。

普通高中學生多處于青春期，這是形成正確人生價值觀的黃金時期，因此學校必須對學生進行正確的引導。

要想在普通高中語文課程教學中滲透德育，筆者認為，語文教師就既要具有堅定立場和堅強意志，又要采用靈活的方式方法。筆者有如下三點建議。

一、德育素材的合理化運用

語文教師在開展教學時需要引用各種素材。就具體操作而言，這些素材可以在課前用于導入，可以在課中用于拓展，也可以在課后用于作業。教師可以有意識地選擇并在課堂上引入有關德育的素材。這方面，筆者建議選用學生喜聞樂見的有關演講的素材。這樣可以讓學生在鍛煉自己的語言表達能力的同時，受到潛移默化的德育熏陶。

筆者在語文課程教學中，常借用北京衛視《我是演說家》的視頻資料。為強化德育滲透效果，在每次觀看之前，筆者都先把演講稿發給學生，讓學生研讀揣摩，然后再看視頻。如學生觀看了數學達人游斯彬自我剖析的演說視頻后，明白了做人“唯有一以貫之，才能行而致遠”的道理;觀看了歷史老師王磊堅信語言是改變歷史的勝負手的演說視頻后，激發了為時代發聲的興趣;觀看了復旦大學教師熊浩介紹自己的故鄉云南的演說視頻后，深刻理解了愛國愛鄉的道理;等等。

其中，王磊的一段演講引起了學生強烈的共鳴：“人們總喜歡用蠟燭來比喻老師，好，我就來當一個蠟燭，良知就是我的燭臺，知識就是我的燈芯，思想就是我的火焰，語言就是我的光芒。即便一燈如豆，我也要驅一世之暗，假使得登高臺，我就要放萬丈之光。因為我相信：聞有道、字有神、語有力、言有靈，每一個人都可以用平凡的聲音發出不凡的力量。上了這個臺，我是演說家，出了這個門，人人皆可為演說家。”學生看完這段演講后，都情不自禁地鼓起掌來。

此外，教師也可以適當開展一些活動，引導學生綜合運用所積累的德育素材。比如上課之前，筆者常安排一到兩位學生進行不超過三分鐘的演講。首先讓學生自己從社會主義核心價值觀中選取適當的內容作為演講主題。然后讓學生撰寫演講稿。筆者會在演講之前幫學生修改演講稿，引導學生對一些德育現象進行深入的思考。

二、德育話題的探討性思考

教師除了可以將一些生活中的與德育有關的素材引入課堂之外，還可以將一些現如今被熱議的與德育有關的話題引入課堂，再結合教材內容引導學生思考與探討。教師可引導學生進行辯論，這樣便能在提高學生思辨能力的同時，使他們受到良好的德育熏陶。

筆者在帶領學生學習完《向青春舉杯》之后，為了讓學生進一步理解“青春”的內涵，更好地認識自我、規劃人生，便設計了一場關于“偶像崇拜”的辯論。正方持“偶像崇拜利大于弊”的觀點，反方持“偶像崇拜弊大于利”的觀點。然后筆者放手讓學生自主去完成辯論的組織、人員的選擇等工作。學生通過自主報名和推薦等形式，自主推選出主持人一名，正方反方辯手各四人。剩余學生作為擁有投票權的能夠決定雙方勝負的觀眾。這樣，每個學生都能有效參與到本次辯論中來。

經過激烈的辯論，最后反方以24比17的比分獲得了本次辯論的勝利。這場辯論讓學生對偶像崇拜有了自己的思考。下面摘錄兩段他們的精彩發言：

正方（偶像崇拜利大于弊）：我們知道，理想總是美好的，但追求理想的過程往往是枯燥乏味，甚至是殘酷無奈的，如果在追求理想的過程中，有偶像陪伴，不是會更輕松愉快嗎？

反方（偶像崇拜弊大于利）：在一塊塊或大或小的電子屏幕上，不同的人上演著或精彩絕倫或庸俗不堪的戲，你方唱罷我登場，熱熱鬧鬧。偶像要么是因為個人實力高超，要么是因為長相出眾，而受到人們極大的關注。喜歡并關注某一偶像的人即為這一偶像的粉絲。粉絲對偶像的了解僅僅局限于其在屏幕上的表現，粉絲根本無法了解偶像真實的樣子，這樣的偶像崇拜怎么可能靠得住？！

這場辯論對學生產生了深遠的影響。辯論學生的精彩表現得到了旁聽學生的高度認同。旁聽學生還通過投票選出了他們心中的“最佳辯手”。

三、道德意識的深刻性塑造

前不久發生的香港修例風波，讓我們警醒，更讓我們深刻地意識到對學生進行價值觀塑造的必要性和緊迫性。語文教師在課堂中滲透德育的根本目的是讓學生將社會主義核心價值觀真正地融入自己的思想認知中，將其內化為自己價值觀的核心部分。

為此，在語文教學中，教師要努力培養學生建設國家的責任感和使命感。教師可以聯系現實生活，讓學生基于他們對社會主義核心價值觀的認識來解釋或推斷課本中一些人物的言行，以此讓學生逐漸養成明辨是非的能力，并明確哪些事情可為，哪些事情不可為，從而成為合格的社會主義建設者和接班人。

比如，歐陽修《豐樂亭記》的主旨通過“夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也”體現出來。作者指出，社會安定無事是百姓生活安定的重要保障。只有讓百姓恩德報恩，懂得這“樂”來之不易，他們才會加倍珍惜，且大力擁護趙宋王朝。筆者以此聯系現實生活，告訴學生：“我們有幸處于一個太平盛世，要想今天的太平生活得以延續下去，就必須維護和平穩定的大局，而要維護和平穩定的大局，就必須貫徹社會主義核心價值觀。如果沒有安定祥和的社會局面，那么中華民族的偉大復興就無從談起。一個幾百年前的封建士大夫尚且能意識到這一點，你們作為新時代的青年，更應該自覺維護安定團結的社會局面，深入貫徹社會主義核心價值觀，并與那些不符合社會主義核心價值觀的言行進行堅決的斗爭。”

還比如，蘇軾在《教戰守策》一文中說：“天下既定，則卷甲而藏之。數十年之后，甲兵頓弊，而人民日以安于佚樂;卒有盜賊之警，則相與恐懼訛言，不戰而走。”蘇軾在和平安定的年代，提出了居安思危的觀點。筆者聯系現實生活，告訴學生：“今天我們也要珍惜和平安定的生活，想方設法使其長久保持。每個人都要成為愛國、敬業、誠信、友善的人，要努力把我國建設為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，要努力建設一個自由、平等、公正、法治的美好社會。

語文教師要在教學中有效滲透德育，以落實“立德樹人”的任務，讓學生獲得德智體美全面發展。

（責任編輯? ? 農越華）