價值融通與困境出路：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)研究

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的大量精神文明對于啟迪學(xué)生思想而言具有重要作用，因此越來越多地方本科院校將其融入思政教學(xué)中。文章從了解地方本科院校思政教學(xué)現(xiàn)狀及中華優(yōu)秀文化的應(yīng)用必要性入手，在此基礎(chǔ)上結(jié)合融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵因素來探討其具體應(yīng)用途徑。

關(guān)鍵詞：高校 傳統(tǒng)文化 課程思政 公共

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用必要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來自我國5000年的歷史變遷，其實現(xiàn)了對中華民族在長期發(fā)展中精神文明的積累沉淀，因此其中蘊含大量的精神文明和思想意志。從這一層面講，老師可以借助優(yōu)秀的精神文明來引導(dǎo)學(xué)生提升個人道德修養(yǎng)，因此這一內(nèi)容的融入可以大大提升地方本科院校思想政治教育整體效率和質(zhì)量。部分地方本科院校在思想政治理論課教學(xué)改革中提升對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度，其在教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生充分領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神文明及思想意志來強化民族自豪感，這對于提高地方本科院校學(xué)生道德素質(zhì)并推動其全面發(fā)展而言具有重要影響意義。

相較于傳統(tǒng)地方本科院校思想政治理論課教學(xué)方法和內(nèi)容而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入有助于實現(xiàn)將籠統(tǒng)的社會行為轉(zhuǎn)化成集體的民族精神，以此來更好地引導(dǎo)地方本科院校學(xué)生感悟并踐行優(yōu)秀思想意志。就地方本科院校思政課教學(xué)的內(nèi)容和途徑而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重要教育方式之一，其不僅可以滿足學(xué)生在思想政治教育方面的認知需求，而且可以充分強化學(xué)生在家國意識方面的認知程度，這對于提升思政課教學(xué)效率和質(zhì)量而言具有重要推動作用。

二、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入地方本科院校思想政治教育的關(guān)鍵

當(dāng)前我國部分地方本科院校在思想政治教育方面存在教育模式落后及學(xué)生參與性不高等問題，這些問題的存在都導(dǎo)致其整體教學(xué)效率大打折扣。針對這些問題，部分地方本科院校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入課堂，借助這些文化知識來開展思想政治教育，這一模式的應(yīng)用不僅可以實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進一步傳承和發(fā)揚，而且可以充分優(yōu)化地方本科院校思想政治理論課教學(xué)的手段及內(nèi)容。

地方本科院校在改革其思政課教學(xué)模式的過程中要實現(xiàn)對教學(xué)方法及理念的優(yōu)化升級，首先需要提高任課老師及輔導(dǎo)員等對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度，在此基礎(chǔ)上不斷提升其文化素養(yǎng)來更好地擔(dān)任中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播者這一工作。近些年我國社會轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)了各種社會矛盾，而這些社會矛盾的出現(xiàn)滋生了大量不同的價值觀念，因此需要地方本科院校老師提升對其學(xué)生思想觀念方面的引導(dǎo)，避免學(xué)生的思想受不良觀念侵蝕。為了最大程度提高地方本科院校思政教育活動的效率和質(zhì)量，任課老師和輔導(dǎo)員在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)體系的過程中需要積極變革教學(xué)方法，盡可能結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來夯實自身文化基礎(chǔ)，并在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生深層次認知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其蘊含的精神文明。

另一方面，思政任課老師和輔導(dǎo)員在教學(xué)引導(dǎo)過程中可以借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來提升對學(xué)生個性特點的重視程度，以此來避免出現(xiàn)盲目灌輸?shù)那闆r并充分提升整體教育活動的實效性。通過積極改善地方本科思想政治教育體系的內(nèi)容和方法，可以有效提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用質(zhì)量，進而有助于最大程度解決當(dāng)前思政教育方面存在的問題，其對于提升學(xué)生家國意識及民族自豪感而言具有重要作用。

三、傳統(tǒng)文化融入“課程思政”的實現(xiàn)路徑

1.學(xué)校層面

（1）加強課程管理，完善傳統(tǒng)文化教學(xué)制度。高校要在每一學(xué)期開設(shè)的公共課程中，適當(dāng)增加傳統(tǒng)文化的比重，前提是質(zhì)量。教師要通過試講、備課兩個階段的考核。在開設(shè)課程中，注重課程內(nèi)容是否具有“課程思政”的思維，注重教師的講課水平。

（2）加強學(xué)生管理，提高傳統(tǒng)文化的課程質(zhì)量和完善教學(xué)評價體系。高校要引導(dǎo)學(xué)生重視公共課程，要在制度上予以體現(xiàn)，不能特殊化對待公共課程，特別是考勤上的管理，這是實現(xiàn)“課程思政”的必要前提。

（3）培養(yǎng)一支具備傳統(tǒng)文化和思政專業(yè)背景的教學(xué)隊伍。思想政治輔導(dǎo)員中具備相關(guān)學(xué)科背景的，要鼓勵其開設(shè)傳統(tǒng)文化，從師資上保障“課程思政”的有效開展。

2.教師層面

（1）開設(shè)主題鮮明的。傳統(tǒng)文化博大精深，任課教師要認真學(xué)習(xí)黨的十八大、十八屆一中二中三中全會及十九大精神，結(jié)合全國教育大會的內(nèi)容，認真思考課堂教學(xué)內(nèi)容，講好中國故事、中國精神、中國文化。現(xiàn)階段對于傳統(tǒng)文化要去其糟粕，取其精華，把社會熱點和育人成效相結(jié)合，打造學(xué)生喜歡聽，學(xué)生有思考，學(xué)生能去做的金課。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化的一部分，要有的放矢的選取內(nèi)容進行教學(xué)。例如可以開設(shè)“中國廉政文化史”“中國近代革命史”“中國古代軍事思想”“改革開放史”“中原改革人物史”等課程，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，服務(wù)于中國特色社會主義文化建設(shè)。

（2）結(jié)合課程內(nèi)容，可以邀請當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)非物質(zhì)文化傳承人、優(yōu)秀黨員代表、優(yōu)秀退伍士兵進課堂，從當(dāng)事人的角度看去講解傳統(tǒng)文化和中國特色社會主義建設(shè)，更能引起學(xué)生的興趣，從而達到“課程思政”的教育目的。

（3）在教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

當(dāng)前部分地方本科院校的思政教學(xué)活動過分拘泥于教材內(nèi)容和案例，這難免導(dǎo)致其教育活動呈現(xiàn)出死板枯燥的狀況，進而無法實現(xiàn)對學(xué)生思想道德修養(yǎng)方面的充分引導(dǎo)。針對這一問題，地方本科院校思政教學(xué)老師在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的信念及觀念的過程中可以充分結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家國精神，盡可能避免拘泥于教材所列出的新中國成立前后人物事跡案例，以此來降低學(xué)生在理解方面的難度。在具體教學(xué)過程中，思政老師要結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來實現(xiàn)對教學(xué)內(nèi)容的充分拓展，例如引入孟子和老子等圣人的思想內(nèi)容來講解愛國主義和家國情懷。老師還可以為學(xué)生講解一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的故事來引導(dǎo)學(xué)生將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化為個人行為準(zhǔn)則，這對于優(yōu)化學(xué)生價值觀念和道德修養(yǎng)而言具有重要作用。

結(jié)語

地方本科院校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育體系中不僅可以解決當(dāng)前存在的部分思政教育問題，而且可以強化學(xué)生對家國情懷及精神文明方面的認知程度，其對于提升地方本科院校思想政治教育活動整體效率和質(zhì)量而言具有重要意義。

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作者簡介

李智寶（1985.9—），男，漢，河北承德，碩士，助教，研究方向：馬克思主義理論。