新時(shí)期愛國(guó)主義教育面對(duì)挑戰(zhàn)與培育策略探究

梁樹冠

【摘要】新時(shí)代，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的先進(jìn)發(fā)達(dá)，生活中充斥著各種不能辨別好壞的信息。部分金錢主義、及時(shí)享樂(lè)、利己主義等負(fù)面思想侵蝕著廣大青年群體，使青年愛國(guó)主義教育迎來(lái)了多方挑戰(zhàn)。本文將從愛國(guó)主義教育面對(duì)的挑戰(zhàn)和培育策略入手，對(duì)如何積極發(fā)揮愛國(guó)主義教育展開論述，以供參考。

【關(guān)鍵詞】愛國(guó)主義教育? ?培育策略? ?挑戰(zhàn)

愛國(guó)主義是個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，古往今來(lái)有不少人對(duì)此展開探討。但最后得出的結(jié)論無(wú)一不是奉獻(xiàn)：在實(shí)際生活中，將對(duì)祖國(guó)的熱愛轉(zhuǎn)化為報(bào)效祖國(guó)的動(dòng)力，為國(guó)奉獻(xiàn)。愛國(guó)主教育需要青少年學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)時(shí)間、精力，不斷充實(shí)自己壯大自己，最后為祖國(guó)的未來(lái)而努力奮斗。

一、愛國(guó)主義教育面對(duì)的挑戰(zhàn)

隨著中國(guó)融入世界進(jìn)程步伐進(jìn)一步加速和“全球化”等新觀念的影響，當(dāng)前，愛國(guó)主義教育受到多方面挑戰(zhàn)：如極端個(gè)人主義、利已主義等。良莠不齊的多元化思潮正在逐步侵蝕、淡化初中生的民族意識(shí)，而部分國(guó)內(nèi)受到思潮影響的極端主義者們也在不斷否定、歪曲、丑化我國(guó)的歷史和傳統(tǒng)文化，丑化、侮辱中華民族令人欽佩的英雄人物。網(wǎng)絡(luò)和游戲的傳播也讓初中生在娛樂(lè)化過(guò)程中喪失了對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)自身的責(zé)任感。在這種情況下，愛國(guó)主義教育展開頗為困難。

二、愛國(guó)主義教育培育的策略

1. 充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，在課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中潛移默化地滲透愛國(guó)主義教育。學(xué)校的性質(zhì)和教材決定了愛國(guó)主義教育應(yīng)在課堂教學(xué)中發(fā)揮主渠道作用。學(xué)校的主要任務(wù)是教書育人，為社會(huì)輸出更多復(fù)合型人才。所以盡管滲透愛國(guó)主義教育的形式方法途徑多樣，但課堂仍是初中生學(xué)習(xí)時(shí)間最長(zhǎng)的場(chǎng)所之一。無(wú)論是語(yǔ)數(shù)外還是物化生政史地，每一科教學(xué)內(nèi)容都蘊(yùn)含著豐富的教學(xué)資源，因此每個(gè)學(xué)科教師都有責(zé)任和義務(wù)去充分挖掘發(fā)現(xiàn)學(xué)科中的愛國(guó)主義教育資源，在學(xué)科教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中，潛移默化地將愛國(guó)主義教育滲透給學(xué)生。

例如：在我校道德與法治課課堂教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用中國(guó)故事資源，諸如中國(guó)名人軼事、流傳至今的神話故事、引人深省的道德故事、銘記過(guò)往的歷史故事等。教師可在課前給學(xué)生講中國(guó)故事，各色的故事能激發(fā)初中生的愛國(guó)熱情，弘揚(yáng)中國(guó)文化，凝聚中國(guó)力量;語(yǔ)文科目教學(xué)應(yīng)將重點(diǎn)落在歷代名篇名著、名人名言上，引導(dǎo)初中生了解中華民族的歷史文化和傳統(tǒng)民俗，在歷史中使學(xué)生感知并延續(xù)中華傳統(tǒng)的文化基因，提升學(xué)生對(duì)中華民族的認(rèn)同感和自信心;歷史科目教學(xué)應(yīng)將重點(diǎn)落在我國(guó)古代的發(fā)明創(chuàng)造及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)巨大成就上，增強(qiáng)學(xué)生們的民族自信心和對(duì)民族的認(rèn)同感;中國(guó)古代歷史時(shí)期的杰出人物們的瑰意琦行，能促使學(xué)生思考愛國(guó)主義教育的真正含義;在近代史和現(xiàn)代史教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合中華民族的過(guò)往歷史，中國(guó)從千年來(lái)的古國(guó)走到如今，這一段歷程值得中華子民們銘記，學(xué)生也應(yīng)從歷史中感悟愛國(guó)精神，增強(qiáng)初中生“四個(gè)自信”教育;地理學(xué)科結(jié)合祖國(guó)各地美麗河山和各民族風(fēng)俗習(xí)慣，引導(dǎo)初中生自覺維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù);音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)科主要圍繞教材，組織學(xué)生欣賞中國(guó)歷代流傳下來(lái)的名曲、名畫，引導(dǎo)初中生傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等等。每個(gè)教師都要擔(dān)負(fù)起愛國(guó)主義教育的職責(zé)，各司其職，各施其法。

2. 優(yōu)化隱性課程教育，創(chuàng)設(shè)濃郁的愛國(guó)主義教育氛圍

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)這樣一句話：“自然美是陶冶學(xué)生情操的重要因素之一。”學(xué)校環(huán)境既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的空間，同樣也是教師培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義精神教育的重要載體之一。學(xué)生們的學(xué)習(xí)和發(fā)展與校園環(huán)境緊密結(jié)合，校園環(huán)境有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì)。我校將愛國(guó)精神滲透在校園環(huán)境中，無(wú)論是學(xué)校的一草一木還是宣傳欄、辦公室，其都能起到教育人、啟迪人的作用。我校在教師辦公室、自習(xí)室、教室等地方都懸掛著國(guó)旗，學(xué)生們無(wú)論是上課下課，只要一抬頭，就能看見鮮紅的國(guó)旗。這加深了初中生對(duì)國(guó)家標(biāo)志的感性認(rèn)識(shí);學(xué)校的宣傳欄我們也合理利用起來(lái)，在宣傳欄上張貼國(guó)家地圖、各地的特色景點(diǎn)等等，在潛移默化中使初中生明晰我國(guó)特殊的地理狀況，增進(jìn)其對(duì)祖國(guó)山川河流的熱愛;在學(xué)校宣傳欄特設(shè)張貼具有各地方特色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如：新會(huì)地方特色——新會(huì)魚燈、新會(huì)葵藝、白沙茅龍筆等，提高初中生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、悠久歷史的認(rèn)識(shí)與理解，提高作為中國(guó)人的自豪感與文化自信;學(xué)校走廊上空白處，我校也懸掛著發(fā)人深省的愛國(guó)名人警句。教師也會(huì)在日常生活中引導(dǎo)學(xué)生思考走廊處名人名言、英雄人物的過(guò)往經(jīng)歷和為國(guó)作出的貢獻(xiàn)，引發(fā)初中生對(duì)愛國(guó)主義的探索和思考;愛國(guó)英雄人物、革命先烈的畫像、事跡、名言也應(yīng)傳遞給學(xué)生，使其感悟到革命英雄的力量，進(jìn)而感染學(xué)生;創(chuàng)辦與愛國(guó)主義教育主題相關(guān)的校報(bào)、班報(bào)、板報(bào)，在每天校園廣播日常播報(bào)中分享有關(guān)愛國(guó)主義教育題材的歌曲和故事，加深初中生的愛國(guó)之情。

3. 充分利用現(xiàn)代媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，打造愛國(guó)主義教育新載體

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，愛國(guó)主義教育的觀念和內(nèi)容都隨著社會(huì)變遷發(fā)生了變動(dòng)。傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育的觀念和手段已經(jīng)不再適合如今接受網(wǎng)絡(luò)思潮改變的中學(xué)生。我國(guó)大部分學(xué)生從出生起，就在受到電視、手機(jī)、電腦的“熏陶”，他們?cè)谶€未入學(xué)時(shí)就已熟練掌握計(jì)算機(jī)的應(yīng)用。而時(shí)至今日，網(wǎng)絡(luò)是初中生獲取信息的主要來(lái)源，也是展示自我的平臺(tái)。因此，愛國(guó)主義教育要盡量融入學(xué)生的日常生活，不可再采用傳統(tǒng)的說(shuō)教方式，而要符合如今學(xué)生們的生活習(xí)慣。比如學(xué)生日常活動(dòng)都在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行，學(xué)校也要順勢(shì)而為，充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)新愛國(guó)主義教育新載體。比如：開展紅色主題教育活動(dòng)時(shí)，教師可要求學(xué)生分享自己了解的紅色故事、紅色歌曲、紅色畫報(bào)、紅色旅行線路、紅色微視頻等等，篩選活動(dòng)成果并將成功分享到互聯(lián)網(wǎng)，供學(xué)生互相學(xué)習(xí)和欣賞。轉(zhuǎn)發(fā)優(yōu)秀作品，邀請(qǐng)親朋好友一起點(diǎn)贊;組織學(xué)習(xí)愛國(guó)主義教育主題的微課，拓展教育空間，切實(shí)提升愛國(guó)主義教育的時(shí)代感、吸引力、感染力。

4. 因地制宜，積極實(shí)踐，踐行領(lǐng)悟

愛國(guó)主義教育是以情感為基礎(chǔ)的將愛國(guó)精神從身邊小事融合滲透進(jìn)學(xué)生心里的教育。學(xué)校的愛國(guó)主義教育需要將情感認(rèn)同、理性認(rèn)知、實(shí)踐體驗(yàn)進(jìn)行統(tǒng)一融合。通過(guò)開展形式多樣、主題鮮明的教育實(shí)踐活動(dòng)，可以積極發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)的優(yōu)勢(shì)，利用團(tuán)隊(duì)班活動(dòng)，推進(jìn)實(shí)踐育人活動(dòng)。

身為團(tuán)支部負(fù)責(zé)人，我校團(tuán)支部采用和少先隊(duì)大隊(duì)部聯(lián)合開展的形式，舉辦了“新會(huì)發(fā)展我成長(zhǎng)——尋訪家鄉(xiāng)發(fā)展亮點(diǎn)”主題實(shí)踐活動(dòng)，主旨是通過(guò)活動(dòng)，強(qiáng)化初中生政治認(rèn)同，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，使其從小樹立遠(yuǎn)大理想。活動(dòng)安排三個(gè)環(huán)節(jié)：一是“尋訪家鄉(xiāng)名片和名人”教育活動(dòng)。調(diào)查者們通過(guò)過(guò)四處走訪、圖書館翻閱資料、實(shí)地考察等實(shí)踐活動(dòng)，弄懂了家鄉(xiāng)一張張閃光名片的來(lái)龍去脈和含義：梁?jiǎn)⒊㈥惏咨场⒘昼I云、張其光、梁思成等一個(gè)個(gè)名人的愛國(guó)故事，讓人肅然起敬。引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)名人，從小立志，報(bào)效祖國(guó)。二是“尋訪家鄉(xiāng)名企、家鄉(xiāng)新農(nóng)村”教育活動(dòng)。小記者們從身邊人、生活和事進(jìn)行專訪，體會(huì)改革開放以來(lái)家鄉(xiāng)翻天覆的變化，這只是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一個(gè)縮影。學(xué)生們通過(guò)活動(dòng)能正確認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)發(fā)展取得的成就，對(duì)于提升學(xué)生的民族自信心具有很大作用，強(qiáng)化了初中生的政治認(rèn)同感，使“四個(gè)自信”得到進(jìn)一步理解。三是“尋訪家鄉(xiāng)文化遺存、家鄉(xiāng)勝景”的實(shí)地尋訪，同學(xué)們誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文，尋訪當(dāng)?shù)匚幕z存和美景，在欣賞美景、誦讀詩(shī)文中，感受到山、水、城的相互襯托、相互交融。和諧的美景能給同學(xué)們以文化熏陶和美的享受，進(jìn)一步激發(fā)其愛國(guó)愛鄉(xiāng)的情懷。

形象生動(dòng)的主題實(shí)踐活動(dòng)從同學(xué)們?nèi)粘Ｒ稽c(diǎn)一滴出發(fā)，摒棄傳統(tǒng)的空洞、生硬說(shuō)教的形式。豐富多樣的活動(dòng)形式不僅能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)于愛國(guó)主義精神教育的興趣，還能在日常活動(dòng)中將精神傳遞給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的能力，使學(xué)生成為真正對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人才，像民族英雄們一樣，為了中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)自己的一份力量。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義教育思想時(shí)，不能一蹴而就，教師需要持之以恒、潛移默化地將愛國(guó)主義精神滲透到學(xué)生生活中。愛國(guó)主義教育也并不是一兩節(jié)課或者單個(gè)學(xué)科教學(xué)能全部實(shí)現(xiàn)的。久久為功，抓細(xì)抓實(shí)，教師要注重平時(shí)課堂內(nèi)容的輸出，滲透愛國(guó)精神，日常生活中影響學(xué)生，使學(xué)生成為真正擁有愛國(guó)主義精神和能力的人。

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