淺談?dòng)h翻譯的可行性與不可行性

【摘要】翻譯是一個(gè)復(fù)雜的實(shí)踐過(guò)程，考慮到英漢兩個(gè)民族不同社會(huì)文化背景的差異，翻譯活動(dòng)會(huì)遇到一些矛盾，而可行性與不可行性便是其中的矛盾之一。本文基于翻譯學(xué)家對(duì)翻譯可行性與不可行性的探討進(jìn)行研究，分析可行性與不可行性之間的爭(zhēng)論，繼而表明翻譯是可行的，但有一定的局限性，這對(duì)于英漢翻譯研究具有重要的借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】翻譯;可行性;不可行性;限度

【作者簡(jiǎn)介】葛純健（1997-），女，漢族，山東濰坊人，青島大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院筆譯專業(yè)，在校研究生。

一、引言

翻譯作為語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，有著悠久的歷史，只要人們有溝通交流的需要，翻譯活動(dòng)就會(huì)不斷發(fā)展。在此發(fā)展過(guò)程中，由于語(yǔ)言間存在著社會(huì)文化差異，譯者總會(huì)遇到一些矛盾，翻譯的可行性與不可行性便是翻譯研究中長(zhǎng)期備受爭(zhēng)議的問(wèn)題之一。這一矛盾實(shí)質(zhì)就是指翻譯的可能與不可能，即能否將一種語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的形式和內(nèi)容用另一種語(yǔ)言完整而又準(zhǔn)確地再現(xiàn)出來(lái)。

二、翻譯的可行性

語(yǔ)言是思維的表達(dá)手段，人們的思維活動(dòng)又具有統(tǒng)一性，加上各文化和語(yǔ)言之間存在的共性，都為翻譯實(shí)踐提供了基礎(chǔ)。隨著人與人之間的交往越來(lái)越緊密，相互之間對(duì)背景、習(xí)俗以及文化等的認(rèn)識(shí)會(huì)越來(lái)越同一，即使各民族語(yǔ)言存在某些差異，在一定情況下也可以互譯。也就是說(shuō)，人們用一種語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的形式和內(nèi)容，是可以通過(guò)另外一種語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，這就是翻譯的可行性。

一直以來(lái)，人們對(duì)于翻譯的可行性深信不疑，翻譯理論也經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展過(guò)程。翻譯理論家阿雷蒂諾認(rèn)為，有效的翻譯活動(dòng)在任何兩種語(yǔ)言之間都有可能。隨后強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言共性的翻譯學(xué)者也繼承了這一觀點(diǎn)。本亞明也曾闡述過(guò)語(yǔ)言翻譯的可行性問(wèn)題，在他看來(lái)，原作通過(guò)可譯性與譯作相聯(lián)系，所以翻譯的可行性是第一位的，不可行性是第二位的。

三、翻譯的不可行性

隨著翻譯可行性論述的發(fā)展，一些語(yǔ)言學(xué)家對(duì)其提出了質(zhì)疑，認(rèn)為人們無(wú)法借助翻譯語(yǔ)言進(jìn)行直接交流，這就在理論上否認(rèn)了翻譯活動(dòng)的可行性。由于英漢地域文化等差異，不同語(yǔ)言之間的交流存在諸多的局限性，也影響著翻譯活動(dòng)的可行性。

英語(yǔ)和漢語(yǔ)分屬不同的語(yǔ)系，它們之間有各自獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)形式，歷史文化背景也各不相同，這些差異對(duì)語(yǔ)言交流產(chǎn)生了巨大影響，使得英漢互譯時(shí)往往難以對(duì)源語(yǔ)文本進(jìn)行準(zhǔn)確的翻譯與理解，這就反映了英漢翻譯的不可行性。翻譯理論家尤金·奈達(dá)認(rèn)為，即便在同一種語(yǔ)言內(nèi)，語(yǔ)言交際中的絕對(duì)等同形式也不可能存在。卡特·福特認(rèn)同了這一觀點(diǎn)，并將翻譯的不可行性分為語(yǔ)言上的不可行性和文化上的不可行性。

四、翻譯可行性的限度

各語(yǔ)言之間存在同一性，又存在不可譯的社會(huì)文化因素，所以可行性與不可行性這一矛盾是相互的。縱觀翻譯可行性與不可行性的討論研究不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們對(duì)于可行性和不可行性的觀點(diǎn)都不是絕對(duì)的，他們既肯定翻譯的可行性，也承認(rèn)翻譯的局限性。喬治·穆南對(duì)于翻譯活動(dòng)始終保持著辯證發(fā)展的觀點(diǎn)，認(rèn)為翻譯是可行的，但也存在一定的局限性。他從理論的角度進(jìn)行客觀分析，為翻譯的不可行性提供了十分有利的解決方式，不僅調(diào)和了可行性與不可行性的矛盾，更有效地達(dá)到了翻譯目的。也正是由于翻譯可行性的存在，學(xué)者們?cè)跓o(wú)數(shù)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了翻譯存在的限度，從而提出了不可行性，為翻譯實(shí)踐提供了另一方面的理論指導(dǎo)。

由此看來(lái)，翻譯的可行性是絕對(duì)的，不可行性是相對(duì)的。只要存在翻譯的需求，譯者就可以采取創(chuàng)造性手段，將翻譯的不可行性轉(zhuǎn)化為可行性。英漢語(yǔ)言相通相融，無(wú)論翻譯活動(dòng)有多困難，翻譯都可以多方面地進(jìn)行。即使準(zhǔn)確全面的翻譯有時(shí)不可能存在，但大多數(shù)情況下，譯者卻可以將其譯為最切近的自然對(duì)等語(yǔ)言。如果譯者對(duì)于原文的背景知識(shí)等語(yǔ)言文化有所深入地了解，就能用合適的對(duì)等手段將原文表達(dá)出來(lái)。

五、結(jié)語(yǔ)

翻譯可行性討論的是，把一種語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成另一種語(yǔ)言的可能程度，對(duì)這一問(wèn)題的探討不僅豐富了翻譯理論，并且對(duì)翻譯實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。翻譯具有可行性，但也有一定的局限性，由于譯者個(gè)人理論水平和表達(dá)水平有所不同，對(duì)雙語(yǔ)的掌握程度不一樣，翻譯文本所體現(xiàn)的可行性和不可行性程度也就不一樣。因此，譯者要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)翻譯活動(dòng)的可行性， 同時(shí)也要重視翻譯實(shí)踐中存在的局限性，處理好不可行因素，努力做到譯文與原文的統(tǒng)一，盡可能準(zhǔn)確而又完整地表達(dá)原文的思想與情感。

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