抓住四個“三”，中學學習不再難

小尹

三層境界：苦學、好學、會學

三種習慣：高屋建瓴、追根溯源、發(fā)散思維

三種方法：多讀書、多思考、多重復

三種精神：不唯“書”、不唯“師”、不唯“一”

三層境界：

苦學、好學、會學

第一層境界為苦學

一提學習，就講“頭懸梁、錐刺股”“刻苦刻苦再刻苦”。處于這種層次的同學，覺得學習枯燥無味。對他們來說，學習是被迫的、不得不做的苦差事，完全體會不到學習的樂趣。長此以往，他們必然對學習產(chǎn)生恐懼感，滋生厭學情緒。

第二層境界為好學

所謂“知之者不如好之者”，能達到好學境界的同學，對學習有濃厚興趣。他們學習起來如饑似渴，有時甚至到了廢寢忘食的程度。他們學習不需要別人逼迫，其自覺的態(tài)度常常使他們能取得好成績，而好成績又促使他們產(chǎn)生更濃的學習興趣，推動他們積極學習新知識，從而形成良性循環(huán)。

第三層境界為會學

學習也是一門學問，有科學的方法、需要遵循的規(guī)律。掌握正確的學習方法，不僅學得輕松，而且效率高，思維靈活，能很好地駕馭知識，真正成為知識的主人。

目前中學生中，能達到第一層境界者多，達到第二層境界者少，達到第三層境界者更少。應當明確的是，學習的最終目的就是要學會學習，這是現(xiàn)代社會發(fā)展的要求。所以，同學們應當追求更高的學習境界，不僅使學習成為一件愉快的事，更要主動掌握、駕馭知識，做知識的主人。

三種習慣：

高屋建瓴、追根溯源、發(fā)散思維

學習成績的好壞，取決于是否具有良好的學習習慣，特別是思維習慣。

高屋建瓴，站在系統(tǒng)的高度上把握知識

很多同學習慣跟著老師走，一節(jié)一節(jié)聽課，一章一章學習，不太注意具體章節(jié)與整體學科之間的關系，結果只見樹木，不見森林。隨著時間的推移，所學知識不斷積累，就會感到日漸繁雜，頭緒不清，負擔加重。事實上，任何一門學科都有其自身的知識結構，應了解其系統(tǒng)，從整體上把握，學習部分內(nèi)容時要弄清其在整體系統(tǒng)中的位置，這樣可以更好地掌握所學知識。

追根溯源，尋求事物之間的內(nèi)在聯(lián)系

學習最忌死記硬背，特別是理科，更要弄清原理。不論學什么，都要問為什么，這樣學到的知識才是有源之水、有本之木。即使你提的問題超出了中學知識范圍，甚至老師也回答不出，也不要緊，要緊的是保持求知欲、好奇心。這是培養(yǎng)學習興趣的重要途徑，而養(yǎng)成勤于思考的習慣，也有利于思維訓練。

發(fā)散思維，養(yǎng)成聯(lián)想的思維習慣

學習中，應注意新舊知識之間、學科之間、所學內(nèi)容與生活實際之間的聯(lián)系，不要孤立地看待知識，要養(yǎng)成多角度思考問題的習慣，有意識地訓練思維的流暢性、靈活性及獨創(chuàng)性，長期下去，必會促進智力素質的發(fā)展。

知識的學習，主要通過思維來實現(xiàn)。學習的核心就是思維的核心，知識的掌握固然重要，但更重要的是通過知識的學習提高智力素質。智力素質提高了，學習知識就很容易了。

三種方法：

多讀書、多思考、多重復

學習方法有很多，其中重要的有以下三種：

多讀書，注意基礎

要想學習好，基礎知識的掌握尤為重要?；A知識就是指課本知識，但在日常學習中，很多同學不重視課本的閱讀理解，只愿意多做習題，因為考試就是做題。這實際上是本末倒置。應當說，課本與習題都很重要，互相不能替代，但課本知識是本，做題的目的之一是為了更好地掌握知識。所以，我們主張多讀書少做題，而不主張多做題少讀書。

多思考，注重理解

“學而不思則罔”，思考是學習的靈魂。在學習中，知識固然重要，但更重要的是駕馭知識的頭腦。一個人如果不思考，知識再多，也是知識的奴隸，不可能真正學到知識。知識的學習重在理解，而理解只能通過思考才能實現(xiàn)。思考的源泉是問題，學習中不要輕易放過任何問題，有了問題不要急于問別人，力求獨立思考，自己去尋找問題的答案，這樣才有利于思考能力的增強。

多重復，溫故而知新

《論語》開篇第一句“學而時習之”道盡學宗，不斷重復是很重要的一種學習方法。當然，這種重復不是機械的重復，也不是簡單的重復記憶。我們主張每次重復應有不同的角度、不同的重點、不同的目的，這樣每次重復才會有不同的感覺和體會，獲得一次比一次深入的認識。知識的學習與能力的提高，就是在這樣的不斷重復中得到升華，所謂“溫故而知新”。

三種精神：

不唯“書”、不唯“師”、不唯“一”

不唯“書”

古人云：“盡信書，不如無書?！睂W習中，教科書是重要材料，學好課本基礎知識責無旁貸。但這里應當明確兩個問題：一是科學是發(fā)展的知識體系，我們所學的知識和方法不可能是毫無缺陷的。這就需要多動腦，在思考的基礎上敢于懷疑，大膽探索，提出自己的觀點和看法。二是人們對事物的認識，需要多次反復才能完成。也許我們的懷疑是錯誤的，提出的觀點和見解是不正確的，但我們正是從錯誤與正確的交鋒中獲得了科學的認知。一味死記硬背，即便把課本背熟了，也難以靈活運用。

我們提倡不唯書，不是否定書，而是為了培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

不唯“師”

很多同學上課時，認真聽講，把老師的板書一字不差地抄錄下來，課后進行消化吸收，卻很少能發(fā)現(xiàn)、提出問題，老師講什么就是什么，教什么就記什么，把自己變成了“知識的容器”。

著名的教育心理學家皮亞杰說：“教育的目的，是培養(yǎng)能創(chuàng)新的而不是簡單重復前人已做過的事的人?！彼裕覀冎鲝埻瑢W多與老師交流，有疑問或有不同看法時，要敢于表達，敢于堅持，甚至爭論。在爭論中，我們失去的只是錯誤，而得到的除了正確的認識外，還有智力的發(fā)展、勇氣和信心。

不唯“一”

一個知識點，可以從不同角度去理解;一道題，可以有不同方法去解答;一個具體問題，可以從不同學科去分析、解決。世界是多樣化的，學習的目的絕對不是為了追求唯一的答案。所以學習中，我們必須具備不唯“一”的意識和精神，盡可能多地尋求解決問題的途徑，養(yǎng)成多方面、多角度認識問題的習慣，訓練思維的靈活性和變通性。

【編輯：楊子】