指向語文核心素養(yǎng)的試卷測評研究

摘要：2017版新課標(biāo)提出了語文學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，這一標(biāo)準(zhǔn)的提出增強(qiáng)了語文測試的可操作性，對學(xué)生的學(xué)習(xí)更具導(dǎo)向性。擬結(jié)合語文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個(gè)維度對學(xué)業(yè)質(zhì)量測試卷進(jìn)行評析，進(jìn)而促進(jìn)教、學(xué)、評的一致性，進(jìn)一步推進(jìn)新課標(biāo)理念測評的有效和高效。

關(guān)鍵詞：語文核心素養(yǎng);測評;試卷

隨著2017版語文新課標(biāo)的頒布和實(shí)施，一線教師對語文核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)逐漸清晰，對于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也在教學(xué)中逐步落實(shí)。但是在高一、高二階段依然存在急功利近、學(xué)考分離、試卷翻版等測評方面的問題。為了更好地探究試卷如何更加高效的指向語文學(xué)科核心素養(yǎng)的測評，筆者擬以江蘇省淮安市2019—2020學(xué)年高二年級期末調(diào)研試卷為例，從語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)維度考查其在核心素養(yǎng)測評方面的達(dá)成情況，針對試卷的命題進(jìn)行有效探索。

一、語言建構(gòu)與運(yùn)用

（一）關(guān)注語言積累，借助閱讀材料難度的提升促進(jìn)語感提高

整份調(diào)研試卷在遵循新課標(biāo)和新高考原則要求的前提下注重對基礎(chǔ)知識(shí)的積累考查，從詞語辨析、文言實(shí)詞的理解和推斷、古詩文名句默寫、文學(xué)文化常識(shí)的選擇等多方面體現(xiàn)對語言積累的重視。試卷通過對這些題型的考查，引導(dǎo)學(xué)生樹立“扎實(shí)積累語文知識(shí)才能提高語言理解能力”的意識(shí)，旨在促進(jìn)學(xué)生提升必備的語言能力。

隨著新課標(biāo)和新高考標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，調(diào)研試卷在參照近年江蘇省高考語文試卷文字閱讀總量大大提升、閱讀材料難度不降反升的大背景下，選取的閱讀材料難度偏大，給學(xué)生的閱讀帶來一定程度的挑戰(zhàn)性。文言文閱讀文本選擇的是清代李元度的《國朝先正事略·選卷四》。小說文本選擇的是余華的《許三觀賣血記》的節(jié)選文段。論述類文本選擇的是江弱水的《詩的八堂課》的節(jié)選文段。實(shí)用類文本選擇了一組評論文，其中心話題指向校園欺凌事件。在閱讀量加大、閱讀材料難度提升的背景下，無論是文言文、小說，還是思辨色彩較濃的論述類和實(shí)用類文本都需要學(xué)生在考場中借助較好的語感迅速而準(zhǔn)確地進(jìn)行信息的定位和篩選。試卷通過提高閱讀量和增加閱讀材料難度的方式“倒逼”學(xué)生筑牢重視積累語文知識(shí)的意識(shí)。

（二）整合多種閱讀方式，利用多樣性的文本閱讀測評語識(shí)和語理的掌握情況

試卷文本注重對課內(nèi)外知識(shí)的綜合考查，考查內(nèi)容有2017版新課標(biāo)推薦的結(jié)合本地教學(xué)情況劃定的高中名著閱讀，也有思想深刻的課外名家的單篇閱讀或節(jié)選閱讀。試卷實(shí)用類閱讀考查選擇了群文閱讀的方式，指向關(guān)于文藝作品“借鑒”和“抄襲”問題的討論。以群文閱讀這種非連續(xù)文本作為考查的材料更有利于測評學(xué)生的遷移能力和整體概括能力。

試卷突出了關(guān)于經(jīng)典名著閱讀相關(guān)內(nèi)容的考查。試卷第七大題作為專門的名著閱讀考查題，考查了《紅樓夢》和《論語》兩部名著。在題型和知識(shí)點(diǎn)的設(shè)置上，關(guān)于《紅樓夢》的考查采用了兩道填空題考查與主人公林黛玉相關(guān)的文學(xué)知識(shí);關(guān)于《論語》的考查采用了材料分析概括，考查孔子的人物形象分析。這種以專題考查名著的方式脫離了江蘇省語文高考卷的“束縛”，突出了階段測試的特點(diǎn)，從真正意義上將整本書閱讀和知識(shí)點(diǎn)考查串連起來，以查促讀，以測促教，實(shí)現(xiàn)讀什么就考什么的“教考”一致性。

二、思維發(fā)展與提升

（一）借助語言理解，考查思維的深刻性

思維活動(dòng)的過程包括分析和綜合、比較與分類、抽象與概括等。試卷詩歌鑒賞部分的第二題要求學(xué)生聯(lián)系全詩概括杜秀才“心事”的具體內(nèi)容。這需要學(xué)生先分析詩句體現(xiàn)了什么“心事”，然后進(jìn)行綜合，把同一類的“心事”合并。再比如，名著閱讀專題要求學(xué)生結(jié)合材料概括孔子的性格特點(diǎn)。這道題以文言文為閱讀載體，學(xué)生需要先理解考查材料的意思，然后再分析每則材料分別體現(xiàn)了孔子什么樣的性格特點(diǎn)，最后再進(jìn)行概括綜合。以上兩道試題都要求學(xué)生以語言理解為基礎(chǔ)，然后進(jìn)行分析綜合。根據(jù)學(xué)生的答題情況可以得出試題的設(shè)置可以測評學(xué)生思維的深刻性和敏捷性。

（二）借助語言理解，考查思維的批判性

語文學(xué)習(xí)側(cè)重邏輯思維和批判性思維的培養(yǎng)。當(dāng)然在語文試題的考查中有時(shí)一道試題往往與多種思維方式的考查相關(guān)。比如，文言文閱讀理解中的三則翻譯題，每則翻譯題都設(shè)置了多個(gè)得分點(diǎn)，學(xué)生需要疏通了解句意，然后聯(lián)系語境推測重要字詞的語境含義，最后串聯(lián)全句驗(yàn)證通順與否。在翻譯的過程中就涉及到了邏輯思維和批判性思維的參與。關(guān)于批判性思維的考查更為典型的是實(shí)用類文本閱讀中的“面對校園欺凌，根據(jù)材料，我們可以從哪些方面來解決這一問題”一題。這道題給出了規(guī)定的思考范圍“根據(jù)材料”，而文本的閱讀材料不是單則材料而是非連續(xù)性的三則材料;給出了問題解決的對象“校園欺凌”，而文本的閱讀材料中面對校園欺凌這一事件涉及到的責(zé)任主體不是單方面的而是多方面的。結(jié)合以上的語言理解，學(xué)生需要運(yùn)用發(fā)散的批判性思維多角度全方位的進(jìn)行篩選、分析、概括。

（三）借助語言理解，考查思維的獨(dú)創(chuàng)性

作文以歌手林俊杰和林更新在醫(yī)院看病時(shí)醫(yī)護(hù)人員未經(jīng)本人允許私自將其就醫(yī)信息公開為話題材料，要求學(xué)生針對這種現(xiàn)象談自己的經(jīng)歷、見聞或思考。作文命題把視角聚焦在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活上，能有效的考查學(xué)生的想象思維、批判性思維和獨(dú)創(chuàng)性思維。要想準(zhǔn)確地理解材料想要傳達(dá)的中心話題，就必須先運(yùn)用分析和綜合的思維進(jìn)行審題。但如果未結(jié)合“這種現(xiàn)象引發(fā)了我們的思考”而一味地泛泛而論則又缺乏思考的深度和論證的厚度。作文要想脫穎而出，學(xué)生就需要積極調(diào)動(dòng)自身的生活經(jīng)歷，在具體的生活情境中表達(dá)自己的思考和見解，這樣才能體現(xiàn)出其思維的獨(dú)創(chuàng)性，從而避免陷入平庸的窠臼。

三、審美鑒賞和創(chuàng)造

（一）引導(dǎo)審美體驗(yàn)和感悟，提高審美意識(shí)

試卷在測試的背景下試圖通過閱讀材料關(guān)聯(lián)學(xué)生的日常生活，在緊張的測試中滲透著一份溫情。比如，語言文字運(yùn)用中的前三題的考查以流行語的變化為話題，向?qū)W生傳遞人們對美好生活的追求精神，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略個(gè)體生命的人性光輝。再如，語言文字運(yùn)用第四題考查關(guān)于中國二十四節(jié)氣的知識(shí)點(diǎn)，題目以四句古詩詞為載體，學(xué)生在作答時(shí)既強(qiáng)化了詩詞之美的感受，又感悟到了古人廣博的智慧和傳統(tǒng)文化之美。試卷有意識(shí)的將引導(dǎo)審美體驗(yàn)和感悟的目標(biāo)融入到具有美學(xué)內(nèi)核的文字材料中，讓學(xué)生閱讀做題時(shí)在無形中感受美、體驗(yàn)美，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)。

（二）進(jìn)行審美欣賞和評價(jià)，提升審美趣味

在論述類文本的考查部分，試卷選取了《詩的八堂課》中的節(jié)選文本《鄉(xiāng)愁第七》。文中作者引經(jīng)據(jù)典闡釋了鄉(xiāng)愁的內(nèi)涵，鄉(xiāng)愁與詩的關(guān)系，意蘊(yùn)豐富，啟人思考。試卷對這篇文本的考查設(shè)置了三道選擇題，將文本中的重要概念內(nèi)涵、論證方法和結(jié)構(gòu)、思想情感和意蘊(yùn)的考查結(jié)合起來。學(xué)生作答時(shí)需要在細(xì)讀欣賞文章的基礎(chǔ)上，從文章結(jié)構(gòu)、手法和情感等方面對文章進(jìn)行分析和評價(jià)。以選擇題的方式進(jìn)行考查，既了解了學(xué)生對文本的品讀欣賞的程度，又促進(jìn)了學(xué)生從語句的審美層次向思想的審美層次邁進(jìn)，既對學(xué)生進(jìn)行了美的熏陶和教育，又幫助了學(xué)生進(jìn)行審美的反思和評價(jià)。

（三）激勵(lì)審美思考和表達(dá)，提高審美品位

為了完成對學(xué)生審美思考和表達(dá)的測評，試卷在小說閱讀部分選取了余華的《許三觀賣血記》的片段。選文《那個(gè)賣血的男人》中無論是賣血的許三觀還是賣豬崽的老頭，他們盡管生活貧困，但身上都彰顯著人性美的溫暖和不屈的抗?fàn)幘瘛Ｐ≌f閱讀部分第二題考查次要人物的作用，第三題考查作品的情感態(tài)度，這兩道題對小說中的知識(shí)點(diǎn)考查雖有區(qū)別，但都體現(xiàn)了對學(xué)生能否透過人物貧苦的身份和處境看到小人物身上的人性美和心靈美的測評和考查。文本借助“小人物”的悲苦和抗?fàn)帲诳紙鲋袑W(xué)生的審美趣味進(jìn)行重新“整形”，給學(xué)生“灌輸”心靈美的審美理念，從而促進(jìn)學(xué)生審美品位的提高。

四、文化傳承與理解

（一）以廣泛的選擇面為前提，開闊文化視野

試題涉及《論語》、唐詩宋詞、《紅樓夢》以及當(dāng)代作家余華和江弱水的代表作品。試題不僅想讓學(xué)生接受儒家經(jīng)典文化的熏陶教化，而且也想提醒學(xué)生關(guān)注當(dāng)下的精神生活和底層光芒。《論語》《紅樓夢》以及唐詩宋詞作為中華民族傳統(tǒng)文化的代表作品，滲透著先賢的智慧和思想。將這些文本納入考題當(dāng)中有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文思想，構(gòu)筑學(xué)生的文化歸屬感。余華的《許三觀賣血記》關(guān)注的是底層小人物的生存狀態(tài)和命運(yùn)波折，江弱水的《詩的八堂課》將觀察的視角伸延到人們的精神生活領(lǐng)域，嘗試建構(gòu)人們的精神家園，將這些文本納入考題中來無疑具有理性的敏銳眼光。這些時(shí)代氣息感濃厚的文本有助于學(xué)生打開視野的天窗，使學(xué)生在關(guān)注傳統(tǒng)文化的同時(shí)也要對當(dāng)代文化進(jìn)行審視和思考。

（二）以文化理解為依托，促進(jìn)文化自覺

語言文字運(yùn)用題考查中華傳統(tǒng)文化中的二十四節(jié)氣的知識(shí)，以傳統(tǒng)詩詞為設(shè)題選項(xiàng)，考查學(xué)生在理解文化常識(shí)的基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)文化進(jìn)行自覺的體認(rèn)。古詩詞名句默寫考查學(xué)生平時(shí)對古典詩詞名句的識(shí)記和理解，以實(shí)現(xiàn)對歷代文化名人大家的認(rèn)同感和其精神品質(zhì)的內(nèi)化行為。古詩文閱讀和文言文閱讀既有對主人公人格的分析以考查學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，更有對現(xiàn)代人生的啟示闡釋以促進(jìn)學(xué)生對文化的自覺認(rèn)識(shí)和內(nèi)化。

（三）以自覺體認(rèn)為支架，推動(dòng)文化傳承

《那個(gè)賣血的男人》中的許三觀和鄉(xiāng)下老頭身上都體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化中較為典型的精神內(nèi)涵：奉獻(xiàn)、互助、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀。小說閱讀部分設(shè)置的兩道主觀題都涉及到對傳統(tǒng)文化精神品質(zhì)的自覺體認(rèn)的解讀，學(xué)生在思想深處認(rèn)同了人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)后會(huì)將這些優(yōu)秀品質(zhì)內(nèi)化為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，以此實(shí)現(xiàn)推動(dòng)文化傳承的目標(biāo)。

核心素養(yǎng)是個(gè)體在應(yīng)對或解決復(fù)雜的、具有不確定性的現(xiàn)實(shí)問題過程中表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)，是個(gè)體適應(yīng)未來社會(huì)需求，實(shí)現(xiàn)終身發(fā)展的關(guān)鍵基礎(chǔ)。高中語文學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)測評試卷要力圖體現(xiàn)培育核心素養(yǎng)的理念，這樣才能擺脫測評試卷考查知識(shí)技能的俗套陳規(guī)。當(dāng)然，教師在教學(xué)中也要始終把學(xué)生的核心素養(yǎng)的發(fā)展放在心中，以核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)，以學(xué)生的全面發(fā)展為導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、評的一致性，這樣語文試卷的測評才有為學(xué)生終身發(fā)展奠基的“效度”和“信度”。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐志偉.一致性·結(jié)構(gòu)化·關(guān)聯(lián)性·任務(wù)型——南京市高二語文期末學(xué)情調(diào)研試卷的測評探索[J].語文教學(xué)通訊，2019（6）.

[2]徐飛.高中語文教學(xué)中批判性思維測評探究[J].教育研究與評論，2016（2）.

作者簡介：范井軒（1989—），男，江蘇省淮安中學(xué)一級教師，廣西師范大學(xué)教育碩士在讀，主研方向?yàn)楦咧姓Z文教學(xué)。