王德梅
【摘要】? 在小學數 學教學中,應該巧妙地介入數學史,讓學生樂學;深度融合數學史,讓學生善學;適度拓展數學史,讓學生深學。恰到好處地融合數學史,解決的不僅僅是學習興趣,還促使孩子們在善學深學之路上漸行漸深,給人以品性上的淬煉、情感上的滋養、心靈上的驚醒,以此打造厚重、多姿、生機盎然的數學學習新時空。
【關鍵詞】? 數學史 樂學 善學 深學
當下的部分小學數學教學重分數輕過程、重計算能力輕思想方法、重“技能技法”輕“文化滲透”的現象仍然比比皆是。這樣的“輕”造成了數學課堂的單薄、蒼白和脆弱,也造成了學生數學素養和整體能力的低下。對此,數學教學必須重建一種更加周全的課堂觀,必須滲透一種有“來龍去脈”和“古今演變”的數學文化,打造一片“數學史、文化史和數學知識”深度融合的新時空,以此讓學生樂學;必須與核心素養這個沉甸甸的字眼深度對接,善學、深學,打造厚重、多姿、生機盎然的數學學習新時空。
一、巧妙介入數學史,讓學生樂學
小學階段,應該強調學生的“樂學”。學習內容讓孩子們興致勃勃,學習方式讓孩子們輕松愉快,學習過程讓孩子們享受滿足,如此才是“學習真正發生了”的有力標志。而這一切僅靠現有文本是不行的,適當地引入數學史,讓其中的趣聞、文化、傳承等和現有文本巧妙地融合起來,打造以“情境、參與、體驗”為基本特征的智慧課堂,創設“載歌載舞”的數學課堂,或能讓孩子們真正進入樂學境界。
比如,學習“雞兔同籠”問題時,不妨引入“百僧分饃問題”:“同學們,我國古代有很多數學名題,引發了很多知識分子的探索興趣,造成了一次次數學佳話,你們想不想知道呀?”然后,教師利用多媒體形象直觀地出示問題,強化其中的問題意識,引領孩子們歸納出所采用的數學方法(假設法),進而過渡到“雞兔同籠”。這樣的數學史引入,讓“百僧分饃問題”和“雞兔同籠”問題在方法的更深處“一脈傳承”,給課堂注入了活力。實踐證明,數學史的適時介入,給原本枯燥的數學課堂帶來了歡快的因子,讓孩子們在樂學之路上走得更遠。
二、深度融合數學史,讓學生善學
僅僅樂學是不夠的,小學數學教學中還應引領孩子們“善學”——不論是解題思路還是概念理解,都需要一個恰當、靈活的路徑和方法。通過實踐,我們認為,結合某個趣味性典故或恰如其分地滲透一些數學文化元素,能夠達到善學的目的,能夠打開學生的學習,而學生的“學”打得越開,教師的“教”也就有更多的契機和切點。自然,學生核心素養的落地生根也就在情理之中。
例如,分數究竟有什么意義?僅憑一些枯燥的理論,學生可能理解不夠或者深入不夠,此時不妨引入有關分數產生的數學史:古時面對食物等物資,人們需要“分”,但常常分不到一個“整數”,于是產生了分數。再后來,城池大小以及更大的地方都用到了分數,度量也罷,平均也罷,如果得不到一個整數,那么分數的產生就自然而然。實踐證明,這樣的數學史介入,不僅激發了孩子們的興趣,也讓孩子們對概念的理解更為輕松,對知識的來龍去脈有一個更為清晰、直觀的把握。當孩子們理解到,數學知識點不僅僅是靜態的知識,而是伴隨著饒有趣味的歷史,伴隨著人類生活、生活的發展之時,便對數學有了更深的理解。而這樣的數學課堂能夠更好地發展學生的核心素養,能夠更好地鍛造學生、滋養學生、成長學生。
三、適度拓展數學史,讓學生深學
小學數學教學中,數學史的介入還應促使孩子們的深學。僅僅滿足于本課、本內容、本練習是不夠的;好的數學學習還應引領孩子們品嘗到更多的數學的芬芳,以此洞開視域、鍛造思維、發展數學素養。適度拓展數學史,讓學生進入到更深層面的學習中,才是數學學習更為重要的境界。比如,在《年月日》的教學中可以這樣拓展:“同學們,你們都知道每四年有一個二月份是29天,這究竟是為什么?是科學家隨意規定的,還是按照一定的自然規律才規定的?”于是,教師自然而然地引入有關平年和閏年的數學史知識:為了方便,人們把一年定為365日,叫做平年,年份是整百年的必須是400的倍數才是閏年……
從“地球繞著太陽”的旋轉中發現有關年月日的更多,了解到“閏年”的來龍去脈,孩子們的視域更開闊了,思維更活躍了,數學素養更豐厚了,數學文化更寬廣了,而這不正是數學史介入到數學課堂中人們所樂于見到的境界嗎?
精彩源自于數學文化在課堂中的有效介入。數學史的介入解決的不僅僅是學習興趣,還促使孩子們在善學深學之路上漸行漸深,給人以品性上的淬煉、情感上的滋養、心靈上的驚醒,何樂而不為呢?小學數學教師,應該是數學史資料的整理者、更新者和建設者,以此引領孩子們在數學史的密林中進行探索。
參考文獻:
[1] 王榮.做水還是做槌[J].教師月刊,2016,(8) :14.
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本文為甘肅省教育科學“十三五”規劃2018年度課題《數學史滲透小學數學教學中的實踐研究》研究成果,課題立項號:GS[2018]GHB3416。