“感人視頻”也需要追問

沈陽 閆佳琦

近日，“女孩考上清華跪謝父親”的感人視頻讓觀者無不潸然淚下，賺足了眼淚和流量，以至于后來被曝光是擺拍演戲時，網友們的態度急轉直下，質疑與聲討接踵而至。對于傳播者而言，失實而夸張的視覺化表達是媚俗藝術；對于平臺而言，眼球經濟下的唯流量論更為爆款作品再添了把火；對于受眾而言，輿論情緒迷失在作品真實性的反轉和聲討中。

戲仿和翻拍類短視頻是常見的短劇形態，但其中一種類型是通過夸張的場景、矯揉的情緒、造作的行為，將人們原本心向往之的正能量進行加工、演繹、異化。這種仿真的生活體驗、飽滿的感情宣泄、戲劇的情節處理，為觀眾提供了一場刻奇的狂歡。（“刻奇”是“Kitsch”的音譯，被認為是低俗的藝術風格，形容那些過度夸張情感和戲劇化的審美和作品。）更值得注意的是，真善美的第一要義是真，偽“紀實化”的正能量傳播只能淪為一場消費公眾感情的滑稽鬧劇。“女孩考上清華跪謝父親”，本質上不過是一場迷幻影像下的刻奇狂歡。

當下視覺化符號日益多元且具沖擊性的媒介景觀，在傳播學視域中被稱為“媒介奇觀”。重大事件與新媒體在潛移默化中形成了一種相互成就的“共創”機制。一方面，關鍵事件節點為網絡內容提供“議程”，彼時的注意力資源也會對網絡內容存在自覺或自發的社會期待，比如高考前后人們會有意識或下意識地關注相關熱點；另一方面，內容呈現也是對重大事件進一步賦予了意義，然而自媒體時代的流量思維使得這種呈現變得愈發濃墨重彩，夸大、戲劇化、沖突化的敘述修辭在視覺元素中被反復渲染，投機的傳播者和數據至上的操盤手共同制造著那些虛浮的媒介奇觀。

對于被半真半假信息裹挾著的網民而言，提升媒介素養任重道遠。人們面對不同媒體中各種信息時所表現出的信息搜索能力、判斷能力、質疑能力、反思能力、遷移能力等都需要長期培養。當然，最基本的媒介素養應該包括但不限于理性平和地觀察與清醒審慎地發聲。

影像作為能夠復原現場的一種媒介，因為滿足了受眾視覺觀感而天然具備了“眼見為實”的信任基礎。因此，一旦受眾不加思考地偏聽偏信，就會掉進某些網絡內容提供者設置的“圈套”。而年輕人的情緒最易被某些有心無良的網絡內容提供者所挑撥，也最易成為被消費的群體。

未來各自媒體平臺應形成機制，在短視頻發布時明確給出視頻內容是實拍還是翻拍，是新聞還是虛構劇。用戶在被告知的情況下，無疑將會具有更好的閱讀體驗，而不至于在事后發生情緒的反轉和受騙的感覺。

在這個資訊快速傳播、“影像飽和”的社會里，每個人的轉發和評論看似不起眼，但很快就能形成刷屏效應。這背后可能是我們的情緒多、思考少。后真相時代的媒介奇觀社會里，百分之百的情緒背后并非百分之百的真相。我們要做的不是在情緒里沉淪，而是在思考中追問。▲

（作者分別是清華大學新聞學院教授，清華大學新聞學院博士生）